AGEMAN ADAT JAWA TENGAH

Anggota kelompok :
1.NUR CHAKIKI RAMADIANSYAH
2.CINDY EKA S.
3.ARINDY GALUH M.
4.BAYU M.
5.RILLIS WISNU W.

UKEL/SANGGOL

Ukel

Buckling Ukel chignon bun

dalah digunakake dening
wong ing istana
Ngayogyadiningrat, miwiti
saka garwa padmi, garwa
ampeyan, putri-putri lan
perawat (sabuk) kang
d i ff e r e n t i a t o r i n g s a w i j i n i n g
nggunakake sawetara
aksesoris lan sandhangan
r u s a k . Wa n i t a k a n g n g a n g g o
bun iki dianggep minangka
sing wis kapisah saka donya
anak lan wiwit urip diwasa.
Iku uga simbol dheweke kaya
blooming kembang lan
fragrant. A girl kudu bisa
metokake ing pakaryan lan
Responsibilities diwasa lan
sing dianggep pantes kang
Bojo.

RACIK MELATI MIJI TIMUN

Racik melati miji timun

Racik melati miji timun , ukel rikma
diisi kaliyan irisan ron pandan ugi
ditutup rajut kusuma melati.
Perpaduan ron pandan ugi kusuma
melati memancarkan keharuman
ingkang berkesan religius,
dadosipun pengantin diharapkan
saged ngampil asma harum
ingkang nggina kagem masyarakat.

Conto Racik melati miji

timun

RONCE KUSUMA MELATI

TIBO DODO

Ronce kusuma melati

tibo dodo

wonten kageman ngandap

radhi datheng arah tan ukel
dipasang untaian melati
nduwe bentuk belalai liman
sapanjang 40 cm,
dipunparingi asma liman
ngoling. Hiasan menika
nduwe jarwi menawi
pamilananipun nunjukaken
kesucian/kesakralan sae
dados putri kresaa kesucian
pangangkah lebet margeni
sugeng ingkang sakral ugi.

Conto Ronce kusuma

melati tibo dodo

CUNDUK MENTHUL UGI

PETHAT/PETHAT NDUWE BENTUK REDI

Cunduk Menthul ugi

Pethat/pethat nduwe bentuk
redi

dipunsaekaken pangageman
cundhuk pethat ugi cundhuk
mentul teng kageman inggil
konde 5 tangkai kusuma
dipasang teng inggil ukel
marak wingking,
nggambaraken sinar surya
ingkang berpijar maringi
kesugengan.

Conto gambar

SANGSANGAN SUNGSUN

sangsangan Sungsun

(sangsangan salira 3 susun),

melambangkan 3 tingkatan
kesugengan manusia saking
miyos, krama, seda

Conto

BINGGEL BINGGEL KANA

binggel Binggel Kana

nduwe bentuk melingkar

tanpa ujung pangkal
ingkang melambangkan
kesetiaan tanpa wates

Contoh binggel Binggel

Kana

KELAT PAMIDHANGAN
Ke l a t p a m i d h a n g a n
(pangageman wonten pangkal
pamenthangan), nduwe bentuk
seekor naga, mustaka ugi ekornya
membelit. Melambangkan
nyetunggalipun pola raos ugi
penggalih ingkang ndhatengaken
kekiyatan lebet sugeng

C o n t o Ke l a t
pamidhangan

CENTHUNG

Centhung

pangageman berupa pethat

timur bertahtakan berlian
teng paringke dipuninggil
bathuk wonten sisi kiwa ugi
tan. Melambangkan menawi
pengantin putri sampun jagi
mlebeti konten kori
kesugengan dalem tangga

Conto Centhung

SESUPE

sesupe
putri mboten diperkenankan ngagem
sesupe teng racikan madya. amargi
dados simbol setunggal utus kagem
dipunlinangkungaken, yaiku kagungan
Tuhan. sesupe teng racikan manis
dados simbol kagem senantiasa
ngadika tembung manis. sesupe teng
racikan kelingking simbol kagem
salajeng terampil ugi ngungkuk lebet
nyambut damelaken pekerajaan dalem
tangga. sesupe teng ibu racikan dados
simbol kagem senantiasa
numindakaken padamelan kaliyan
ikhlas ugi paling sae

sesupe

PAES
Pa e s
Tata busana pasuryan pengantin Putri wonten putri
nalendra kaliyan paes cemeng pekat mraosi bathuk.
saderengipun, mbusanani utawi limrahipun kawastanan
paes sasampun siraman dipunpangangkah yaiku
melambangkan jagen nyae salira miyos batos. Menggingat
jarwi ingkang lebet, padamelan paes diserahkan dhateng
juru paes ingkang kagungan daya batos ingkang sae ugi
luhur ingkang saged ditularkan dhateng calon mempelai.
lebet hal menika tata busana dipuntumindakaken dening
Pemaes. Pemaes, priyantun ingkang tanggel jawab mengatur
samukawis jagen pikrama an adat Jawi, tanggel jawab
mengatur ageman ugi busana pasuryan ingkang badhe
dipunagem dening kaping kalih pengantin. Paes
dipuntumindakaken saksampune dipunpajengaken
panjenenganipun wonten upacara Ngerik. Ngerik utawi
memotong rikma ingkang setunggal-tama,
dipuntumindakaken dening rama calon mempelai waniata
kaliyan disaksikan dening ibunda nya, dados tanda peparing
ijin kagem upacara ngerik dening pemaes. menika ngandung
artos menawi sang rama sampun rela ugi ikhlas menawi
putrinya badhe sugeng piyambak dilingkungan priyantun
benten. Upacara mengerik wulu kalong (welaj-welaj lembat)
disekitar bathuk kersanipun wanci dihias badhe nampak
resik ugi bersinar. dipunsamikaken/ kaasman kaliyan wulu
kalong, amargi kalong (kelelawar) meempunyai welaj-welaj
ingkang lembat sanget sami kados rikma-rikma lembat

Pa e s

punika:
1) liman limanan
(kageman madya bathuk)
: Gusti Ingkang mentis
Kwaos
2) Pengapit (pendamping
teng kiwa ugi tan limanlimanan): ibu
3) Panitis (sisih
pengapit): Bapak
4) Godheg (teng sisi
kaping kalih talingan):
putra
Permohonan menawi
sedaya komponen