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LA LIBERTAD

Podemos distinguir dos tipos de libertad


una ontolgica y otra llamada libertad de
eleccin.
1. En la Libertad Ontolgica podemos
distinguir:
Una libertad referida al conocimiento, no
tenemos limitacin podemos conocer todo
lo que queramos, aunque no es posible
conocer todo ni algo en su totalidad.
Y otra referida al querer, podemos querer
todo porque todo tiene algo de bondad
por el hecho de haber sido creado por
Dios. Pero como no es posible conocer
todo tampoco podremos querer todo,

LA LIBERTAD DE ELECCIN.
La libertad es la aspiracin del ser humano,
aunque a veces el significado del concepto
libre no est muy claro
Cuando se piensa sobre esto vemos que
es bastante limitada, no es irrestricta
como muchos piensan, no podemos hacer
todo lo que quisiramos, se presentan
casi siempre obstculos que impiden su
realizacin.
Como algunos dicen tu
libertad acaba en donde empieza la ma.
De Jean Paul Sartre
Por ejemplo, no hemos elegido ser, ni
tener los padres que tenemos, ni el sexo,
ni el nombre y as podramos continuar

La Libertad segn Santo Toms, es la


indeterminacin de la Voluntad ante la
verdad presentada por la Inteligencia.
Como vemos intervienen en la libertad
las dos potencias superiores que hacen
justamente al hombre una criatura
racional.
Los animales por lo tanto, al no poseer
estas potencias, no son libres y su actuar
se hace necesario. En cambio el actuar
del hombre es contingente.
En el ejercicio de la libertad actan
adems otras potencias inferiores las

Ejemplo:

Mecnica de la eleccin

La inteligencia le presenta a la voluntad,


y le dice tienes que estudiar A porque
pasado maana tienes examen. En
algunos casos puede suceder que un
amigo nos dice hoy celebramos el
cumpleaos de fulano de tal y van a ir
fulano de tal y la chica que te gusta,
entonces vemos que la oferta es muy
atractiva, si no hay virtudes la tendencia
a hacer lo que ms nos gusta primar y
nos dir, regresar temprano y me
quedar hasta tarde para estudiar. Pero
si hay virtudes, como la responsabilidad,

Algunas propiedades de la Libertad:


1. Es la capacidad que tenemos todos de
elegir siempre lo mejor.
2. Es el don ms precioso que Dios nos
ha regalado.
3. Es un poder extraordinario, somos los
nicos seres creados que podemos
decirle a Dios que no.
4. Es una capacidad orientada a lo
positivo
5. Segn Kant es algo tico, porque se
trata de elegir entre el bien o el mal.
6. La verdad nos har libres, en varios
sentidos.

9- Que es mejor hacer el mal o recibir el mal.


10. Es personal e intransferible :cada persona
tiene derecho a ella y no se le puede ceder ni
delegar a otra persona.
11. Es social y participada :pues implica la
necesidad de proteger la libertad de otras
personas como miembro de una sociedad. Si
se prohibe la libertad de una persona
tambien hace parte de la sociedad.
12. Es universal :por ser propia de todos los
seres humanos sin distincion de raza,
creencia, situacion social, ideologia
13. La libertad, en su sentido ms prctico,
se concibe como un derecho al que todos
deben aspirar, as como tambin puede
interpretarse como algo de carcter
individual; un concepto que cada cual

Michel Eyquem de Montaigne


deca:
La
verdadera libertad consiste en el dominio
absoluto de s mismo. Entonces, en la
utilizacin de la libertad, esta la educacin y el
aprendizaje. Y, por supuesto, el sentido
comn. Con estas armas se aprende que la
libertad, a la postre, no consiste tanto en
hacer lo que se quiere, sino ms bien en hacer
lo que se debe; una cuestin interior que cada
cual debe dilucidar a su modo.
La libertad es el don ms precioso, y por eso
tenemos que respetar y
amar la libertad de
todos, para poder luego exigir que se nos
respete la nuestra. San Jos Mara Escriv de
B. deca Amo la libertad de todos porque sino
la amara como podra exigir la ma.

Libertad y realidad: La libertad es limitada por


su propia naturaleza ya que nosotros somos
limitados y la libertad depende del ser. La
tica realista (libre) no es menos tica por ser
realista.
La libertad como medio: Es un medio para
conseguir lo que elegimos, no un fin. Gracias a
la libertad el hombre tiene su vida en sus
manos. El hombre es causa de s mismo, no se
da el ser pero s el obrar, la determinacin de
su propio ser, aunque esto no es lo
fundamental, lo fundamental es su ser, hecho
en l pero no por l.
La libertad moral: Es la capacidad para querer
bienes
arduos,
difciles
de
conseguir,
neutralizando la tendencia hacia bienes ms
fciles