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Universidad de El Salvador

acultad Multidisciplinaria de Occidente

Tema: Botchan de Natsume Sseki


Literaturas contemporneas
Licdo. Roberto Gutirrez
Integrantes:
Martnez morales, Lucila de Jess
Arvalo Hernndez, William Antonio

Introduccin
En el presente trabajo se realizar un estudio de la novela
Botchan del escritor japons Natsume Sseki, desde la
perspectiva del Materialismo Filosfico. Tomando como importancia
la obra, es decir, que se todo el estudio girar sobre los elemento y
caractersticas que componen dicha obra de Sseki. Basndose,
como ya se dijo, en el Materialismo Filosfico como ciencia de la
Literatura.
La obra Botchan de Natsume Sseki es una novela que relata la
vida de Sseki, porque el mismo paso un ao enseando en el
instituto de Masuyama, en Shikoku, la ciudad que no es nombra a
los largo de la obra, pero es donde transcurre la historia. Tal como
lo dice Paz Espinosa (en Sseki, 2008) en ocasiones se ha
considerado que Botchan es el alter ego de Sseki []
Dicha gua consta de cuatro partes: 1) sustentacin del objeto de
estudio a la luz de los materiales literarios; 2) delimitacin del
espacio de la obra literaria; 3) genealoga de la obra literaria y 4) la
explicacin del texto, segn los tipos de literatura; cada uno de los

Natsume Kinnosuke
seudnimo literario Natsume Sseki)

Natsume Sseki fue


novelista
japons, profesor de literatura inglesa,
escritor de haikus y de poesa china.
Su seudnimo Sseki significa en
chino terco.

Su maestra en el dominio de los


ms diversos estilos, tanto en prosa
como en poesa, le elevan por encima
de escuelas, crculos y tendencias, y,
aunque tuvo discpulos, no cre
escuela. (Rubio en la introduccin a
Kokoro en Sseki, 1941, p. 20)

Tokio, 9 de febrero 1867


9 de diciembre de
1916.

El ao de 1910, de vacaciones en
los baos termales en Shuzenji,
vomita sangre a causa de una lcera.
Seis aos despus esta enfermedad
le causa la muerte.

Obras ms conocidas de Sseki.

1905-1906

1906

Por la importancia, el
gobierno
japons
incluy en 1984 su
efigie en los billetes
de 1000 yenes.

1908

1912

1914

Novela por entregas en la revista


Hottoguisu (el cuclillo).
Botchan significa en japons
algo as como nio mimado.

Personajes:
Botchan
Hotta, maestro de matemticas
(Puercoespn).
Koga, profesor de ingls (Calabaza).
Jefe de profesores (Camisarroja).
Yoshikawa, maestro de artes (Bufn).
Kiyo (criada).
Toyama (La madona, chica guapa).
Segn
Ibez es una obra
muy diferente. Se trata de una de
las obras ms conocidas del autor
y es, al parecer, un favorito entre
los lectores ms jvenes. Botchan
es, ante todo, una novela cmica.
Adems
que
Botchan,
por
comparacin, es casi telegrfica,
no slo mucho ms breve, sino
escrita en un estilo mucho ms

Si estuviera hablando de vinos,


dira que Botchan es un libro
spero al paladar, con tonos
alegres de ctricos y aromas finales
de castaas y t verde. (p. 8)

1. Vida de Botchan, estudios y graduacin de la


Escuela superior de Ciencias Sociales.
2. Arribo a la ciudad donde sera profesor de
matemticas. Presentacin de los profesores.
3. Inicio de clases y sucesos que le acontecen
con la comida.
4. Guardia de turno, saltamontes en la cama.
5. Invitacin a pescar por Camisarroja y el Bufn.
6. Enfrentamiento con Puercoespn y devolucin
del dinero del sorbete.
7. Abandona la pensin y sita en casa de los
Hagino. Llegada de la carta de kiyo.
8. Calabaza se va del instituto y a Botchan le
ofrece Camisarroja subirle el sueldo.
9. Celebracin de la despedida del Calabaza.
10.Enfrentamiento entre el Instituto y la Escuela
de Magisterio. Pelea de Botchan y Puercoespn
con los estudiantes y llevados estos a la
crcel.
11.Los peridicos presentan a Botchan y
Puercoespn como los malos.
Vigilancia entre Botchan y Puercoespn para
desenmascarar a Camisarroja y el Bufn, que
frecuentaban a las geishas. Se da la pelea entre
ellos.

Antropolgico
Tokio

Kanda,
zona
de
Ogawamachi (donde viva
Botchan, a la muerte de su
madre y padre).
Kyushu (lugar donde se va el
hermano mayor de Botchan, a la
muerte de su padre).
Shikoku (a donde se
va
a
trabajar
Botchan).
Omachi, barrio perteneciente a
Shikoku, segn la trama de la
novela.

Gnoseolgico.
- La vida de Sseki, cuando fue a dar
clases al instituto de Matsuyama, en
Shikoku, aunque no se mencione en la
obra.
- La vida feliz que llevo Sseki en Shikoku,
aunque se presente lo contrario en
Botchan.
- Las adversidades cuando se es docente,
dejando a los que se quieren.
- Las injusticias que hacen los docentes
con los colegas ms humildes (en el caso
de
Camisarroja
y
Mapache
contra
Calabaza).
- Las traiciones entre amigos.
- Tringulos amorosos.

Ontolgico
- El Yo egocntrico.
- Las dificultades dentro de una familia.
- Preferencias de los padres, de un hijo
sobre el otro.
- El cario que manifiestas
ajenas al ncleo familiar.

personas

- La vida que se lleva, cuando se es


profesor.
- Las diferencias que se presentan en un
trabajo, refirindose a los compaeros de
labor.
Natsume se ve reflejado en su novela (Botchan), porque es el
alter ego de l, dejndose ver en el Yo que utiliza, tal como lo deja
ver Ibnez en la introduccin de Botchan (en Botchan, 2008) yo,
que es el de un nio mimado, el de un seorito malcriado (p. 5).

Esttico.
Tipo de narrador.
Narrador protagonista, es decir, se
narran los sucesos en primera
persona. Ejemplo:
Desde nio, he tenido una
impulsividad
innata que me
viene de familia y que no ha hecho
ms que crearme problemas.
(Sseki, 2008, 12)

Estilo.
El lenguaje que utiliza Natsume
es sencillo o como dice Ibnez:
inusualmente compacto

Tratamiento del tiempo.


Los sucesos de la novela
Botchan se dan de manera
lineal,
porque
empieza
contando desde su:
- Infancia.
- Muerte de sus padres.
- Estudio en la Escuela Superior
de Ciencias Fsicas (donde
estudiar por tres aos)
- Ida a Masuyama, Shikoku y los
sucesos que le acaecen.
- Regreso de Botchan a Tokio.

Figuras literarias

Prosopopeya
Ejemplo:
El lugar aquel no sera mayor
que la frente de un gato
(Sseki, 2008, p. 20)

Enumeracin
Ejemplo:
Lo sinuoso, lo brillante, lo
melodioso, lo identificamos con
lo chino, mientras que lo
japons es limpio, austero,
cuadrado, silencioso (Sseki,
2008, p. 3)

Etopeya
Ejemplo:
Botchan como alguien simple, inocente, en
ocasiones estpido, falto de sofisticacin,
enemigo de la pretenciosidad, ajeno a la
pedantera, y crtico como los rasgos
externos de la inteligencia (Sseki, 2008,
p. 9)
Comparacin
Ejemplo:
Un hombre que no es tan recto como una
vara de bamb no es digno de confianza
(Sseki, 2008, p. 72)

Modos de
conocimiento
El crtico se construye

El acrtico consiste que de

sobre presupuestos capaces

una u otra manera si se

de situar el anlisis y la

trata de definir la literatura

sntesis de sus materiales de

o sus materiales mediante

estudio mediante el

algn predicado

establecimiento

permanente y global, as

discriminatorio de valores y

como lo son la identidad,

contravalores. Por lo que:

tolerancia, memoria,

La crtica literaria basada

cultura, dioses o ismos

en el Materialismo Filosfico

(homosexualidad,

ha de ser cientfica y

mestizaje, feminismo,

dialctica, y no ideolgica, ni

multiculturalismo), entre

moral.

otros.

Ahora bien, la obra de Sseki se puede clasificar


dentro del conocimiento crtico, se puede analizar
perfectamente. Dentro de esta obra se encuentran
elementos donde se reflejan crticas hacia la sociedad
japonesa como el comportamiento de la naturaleza
humana.

Niveles

de

conocimiento:
pre-racional:
Racional:
Cuando sea concebido o
creado desde criterios y
premisas
cientficas
o
filosficas, basadas en
una crtica y en una
dialctica
dada
en
symplok
(puede
definirse, en su sentido
ms elemental, como una
relacin
racional
y
mltiple de Ideas).

Ser de esta manera


cuando
se
han
constituido
con
anterioridad
al
pensamiento
sistemtico racionalista
o de espaladas a l. Por
ejemplo la magia, la
religin o mitologa.

Tipos de conocimiento

SABERES LITERARIOS

Pre-racional

Racional

Literatura

Literatura

Primitiva

Acrtico

dogmtica

Programtica
imperativa

Mito

Ideologa

Magia

Pseudociencias

Modos

Religin

Teologa

de

Tcnica

Tecnologa

Literatura

Literatura

Sofisticada

reconstructivista

conocimiento

Crtico

Crtica o indicativa

Desmitificacin

Psicologismo

Racionalismo

Sobrenaturalismo

Filosofa

Animismo

Ciencia

Reconstructivismo

La literatura crtica o indicativa:


Es la que tanto sus tipos como sus modos de
conocimiento son racionales y crticos.
La Literatura indicativa explicativa e interpretativa de
s misma, como hecho esttico, y de la complejidad de
la vida humana real y efectivamente existente que,
como material literario, en ella se objetiva.
Maestro esta literatura no es esencial o idealista,
tampoco confesional, buclica o comprometida sino
ms bien una literatura crtica y dialctica en la que sus
componentes basales (en lo que se basa) se
sustantivan.
Tampoco se puede ser dialctico siendo idealista ya que
el idealismo no permite pasar a hacer un razonamiento
lgico

Supera el mito, la magia, la religin y la tcnica


de la Literatura primitiva o dogmtica, con el
manifiesto de la desmitificacin, la razn, la
filosofa y la ciencia que concuerde o que est
determinado con su tiempo.
Este tipo de literatura nace de la implicacin con
la Poltica, puesto que la poltica surge como
resultado de la actividad social humana. Sin
poltica no puede existir o no hay forma posible
de Estado y el ser humano al margen de un
Estado no existira una manera civilizada de
sobrevivir.
la Poltica debera de proteger a la poblacin de la
religin y la injusticia, as como de todas aquellas
formas de conocimiento propias de una sociedad
brbara o incvica.

Con lo rpido que habla usted, no hay quien entienda


nada. Podra hablar ms lentamente,

verdad que s?

(Sseki, 2008, p.29).

-Podra usted resolver este problema de geometra,


verdad que s?...el problema en cuestin era tan difcil
que

no

se

me

ocurra

nada

los

estudiantes

comenzaron a burlarse a mis espaldas, coreando: -No


lo sabe! No lo sabe! (Sseki, 2008, p. 30).

Ejemplos:

DOS PLATOS DE DANGO, SIETE CNTIMOS

Era cierto que yo haba pedido dos platos, y que


me haban costado siete cntimos! Estos chicos
eran realmente insufribles. Algo me deca que en la
segunda clase encontrara escrito en la pizarra algo
del estilo de:
DANGO JUNTO AL PROSTBULO, QU RICO!
(Soseki, 2008, pg. 35).

Sorprendido, di dos o tres patadas bajo la colcha. Al nstate,


not que montones de bichos me trepaban por todo el cuerpo:
cinco o seis por las pantorrillas, dos o tres por los muslos, tena
uno al que aplast- bajo la espalda, y otro justo en el
ombligoDel futn salieron volando cincuenta o sesenta
saltamontes me enfad de verdad (Sseki, 2008, p. 39)
del piso de arriba de arriba lleg el ruido de treinta o
cuarenta personas pateando el suelo. El techo de madera
retumbaba de tal manera que pareca que se me iba a venir
encima Sobre ese ruido otro ms fuerte como un grito de
guerra (Sseki, 2008, p. 42).

La puerta que haba a mi derecha estaba media


abierta, y pude ver a dos estudiantes a mi lado. Me
abalanc sobre ellos y a, agarrando una pierna del que
estaba ms cerca de m, lo arroje de espaldas al suelo,
y tir de l tan fuerte hasta acercarlo a misalt sobre
l, lo agarr y lo zarande (Sseki, 2008, p. 43).

Conclusiones
Natsume Sseki es un escritor que da a conocer el Yo
egocntrico en su obra Botchan publicada en 1906, adems de
abordar su estancia en la ciudad de Shikoku donde es profesor
de matemticas y tambin en la cual conoce a su mujer. Pero
que en su obra Botchan presenta otro punto de vista de
cuando estuvo en esa ciudad.
Botchan viene a ser una de sus obras llenas de humor, a lado de
Soy un gato. La primera viene a ocasionarnos carcajadas y
mientras que la segunda solamente nos pone una sonrisa en el
los labios. Por ende el libro es hilarante, pero se puede perder
por el desconocimiento de cultural de Japn.

Natsume Sseki tuvo una gran importancia ya que en 1984 el


gobierno de Japn incluye su esfinge en los billetes de 1000
yenes. Tambin por sus obras es importante y obligacin leer a
Sseki, comparndosele, algunas veces, por su obra Kokoro
al Quijote de Cervantes o Romeo y Julieta de Shakespeare.
Sseki en los nios y adolescentes japoneses de hoy en da, es
el autor moderno, y a la vez clsico por excelencia, de Japn.
La maestra de Natsume y el dominio de los diversos estilos de
prosa y poesa, le elevan por encima de escuelas, crculos y
tendencias, y, aunque tuvo discpulos, no cre escuela.