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Religin: formas simblicas

y rituales
La interpretacin de los
smbolos. Simbolismo y
ritual. Rituales comunales y
ritos de paso.

La Tierra, smbolo de
la Creacin
Los astronautas viajaron a la Luna,
que antiguamente haba sido para
los humanos una diosa misteriosa,
un smbolo del lado oscuro de la
naturaleza.
Al
llegar
all,
probablemente lograron desvelar
un misterio. Pero lo que en realidad
les impact, una vez en la Luna,
fue la maravilla y la hermosura del
planeta que habitamos. Se dieron
cuenta, quiz ms que nadie, de la
importancia
que
tiene
para
nosotros la Tierra, el lugar donde
vivimos.
Nuestro
planeta,
el
planeta de la vida, a su vez, hace
presente de modo simblico el
misterio de la Creacin.

FJATE
1. La Luna, adems de ser un astro, ha sido
un smbolo para todas las culturas.
a) Significa algo para ti, adems de lo que
ya conoces de ella gracias a la ciencia?
b)Has contemplado alguna vez la luna llena
en una noche estrellada? Explica, en pocas
palabras, los sentimientos que te suscita.

Responde:
a) Por qu decimos que la Creacin es
un misterio?
b) Qu dice la ciencia acerca del
origen del universo?
c) Conoces alguna otra manera de
explicar ese origen? En qu
lenguaje se expresa y qu significa?

Los hombres
del paleoltico
ante
las
fuerzas
de
la
naturaleza,
deban
sentir
angustia,
inseguridad
y,
probablemente, tambin un
gran sobrecogimiento. El cielo,
una montaa, un rbol, una
cueva, el Sol, la Luna, las
estrellas
ponan
de
manifiesto
para
ellos
la
presencia de un misterio.

Los ritos funerarios de la Prehistoria


denotan una preocupacin por la
trascendencia.
As pues, los hombres y las mujeres de la Antigedad necesitaron
explicar a los suyos esta experiencia inefable. Y entonces surgieron
los grandes mitos sobre la Creacin que, generacin tras
generacin, se fueron transmitiendo oralmente.
Todos esos mitos pretenden dar a conocer la existencia de una realidad
ltima, a la que cada cultura ha dado un nombre: Misterio,Dios,Ser
Supremo A partir de esta
realidad ltima, los mitos tambin pretenden descubrir el sentido de la

Mitos y ritos
Un mito es una narracin en lenguaje
simblico cuyo objetivo es dar sentido
a la existencia humana y responder a los
interrogantes que comporta. Generalmente
reproduce los episodios cruciales de la vida
de las personas y evoca la fuerza
trascendente que los impulsa.

Mito de Narciso y Eco


Narciso era un joven conocido por su gran
belleza. La ninfa Eco, que repeta siempre
las ltimas palabras que escuchaba, le
declar su amor, pero Narciso la rechaz
con crueldad. La ninfa, entristecida, se
encerr en una cueva, donde se fue
consumiendo hasta que slo qued su voz.
La diosa Nmesis quiso castigar a Narciso
y le hizo enamorarse de su propia imagen,
reflejada en un estanque. Tanto amaba
Narciso aquella imagen que acab
lanzndose al agua para poseerla y se
ahog. En el lugar donde cay, creci una
hermosa flor que lleva su nombre.
a) Razona por qu se trata de un mito e
indica qu realidades trata de
explicar.
b) Busca otro tipo de posibles
explicaciones
a
las
mismas
realidades. Qu aporta la narracin
mtica?
c) El mito de Narciso y Eco, tiene

Ritos

Los ritos intentan explicar el origen


del mundo y las relaciones entre
dioses y hombres pero, adems las
personas necesitan trasladar sus
inquietudes a los dioses y pedirles
favores que resuelvan sus problemas.
As, los mitos se sacralizan y se
expresan mediante ritos.
Un rito es un conjunto de acciones que
siempre se realizan del mismo modo y
que van acompaadas de smbolos;
constituyen, por tanto, la herramienta
mediante la cual los creyentes buscan
y solicitan la intervencin divina.

Ritos actuales
En
nuestra
sociedad,
algunos
acontecimientos
se celebran tambin de
forma ritual.
Es el caso, por ejemplo, de
la costumbre de soplar las
velas en los cumpleaos.

Un rito es un conjunto de acciones que siempre se realizan


del mismo modo y que van acompaadas de smbolos;
constituyen, por tanto, la herramienta mediante la cual los
creyentes buscan y solicitan la intervencin divina.
Por ejemplo: un lugar destacado ocupaban y an hoy lo
ocupan en algunas culturaslos ritos que articulan el
paso de la niez a la edad adulta, etapa en la que el
ser humano adquiere la capacidad de reproduccin. Entre
estos encontramos, por ejemplo, los ritos de pubertad, el
de la circuncisin en el judasmo, el hecho de vestir la
toga entre los jvenes de la antigua Roma o el warachicu
en los incas

Muchos tericos estudiaron el mito como fenmeno aislado pero autores como
Robertson Smith y jane Harrison colocaron al mito subordinado al ritual.
Smith describi al mito como explicacin verbal del ritual, que no forma parte
esencial de la religin. Una posicin contraria fue la D. Brinton que aduca que
todo
rito
se
basa
originalmente
en
un
mito .

El criterio ritual de mito


Hyman y Ranglan observan que los rituales se desvanecen con
frecuencia, mientras que los mitos sobreviven.
La relacin entre mito y ritual
Las controversias entre mito y ritual pasan por alto la
importancia del dogma. Mito y ritual se relacionan porque
ambos se basan en el dogma. Spiro puso nfasis en la
suposicin bsica cognoscitiva de un sistema religioso, as el
dogma es lgica y psicolgicamente, si no cronolgicamente,
anterior a sus aspectos rituales.
Ejemplo: los indios Zuni creen que sus dioses Kachina traern
lluvia si son recibidos convenientemente por los aldeanos al
comienzo del ciclo agrcola; este es el dogma Zuni

TIPOS DE
RITUAL
Los rituales tiene por objeto expresar fe y producir fines
concretos. El comportamiento ritual es motivado por el deseo de
obtener alguna forma de satisfaccin, y se supone que ser
eficaz. (salud, fertilidad, bienestar general).
Tambin suele clasificarlos en Individuales o comunales.
Peridicos y no peridicos caso de los Nupe que tienen rituales
regulares y fijos adems de otros que no tienen mes.
Los peridicos tienen un carcter comunal como el inicio del
ciclo agrcola, el final de la recoleccin, la fundacin de la
comunidad.
Los ritos ocasionales se relaciona con momentos crticos del
individuo como: nacimientos, el matrimonio, la muerte.

Motivos rituales

Arnold Van Gennep observ la importancia social de


los rituales no peridicos y que iban acompaados de
crisis de vida: los consider como transicin de un
estado social a otro y los denomin ritos de paso.
Todo cambio implica una variacin de papeles: en los
nacimientos, las personas casadas se convierten en
padres; en la muerte, los parientes llegan a ser
viudas, hurfanos, etc.
Gennep considera que los cambios sociales son ms
importantes que los biolgicos, la madurez social
coincide, slo raras veces, con la pubertad. Los ritos
de crisis facilitan el cambio del individuo y preparan a
la sociedad para que sta acepte sus nuevos papeles.
Los rituales se componen de tres elementos:
Separacin ( desune al individuo de su anterior
situacin social)

Separacin ( mujeres embarazadas separadas del grupo por


prohibiciones dietticas o sexuales)
Transicin (Viven en una cabaa hasta el alumbramiento)
Reintegracin (lavados rituales, actos de purificacin,
presentacin de nio)

Hamar (Etiopa).

Bar
Mitzv