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LECTURA TEOLGICO

PASTORAL DE ALGUNOS
CASOS ESPECIALES EN
LA SEXUALIDAD
HUMANA

CAPITULO I
SIGNIFICADO
ANTROPOLGICO
DE LA
SEXUALIDAD

REALIDAD
POLIVALENTE

Dimensin
Biolgica

Dimensin
dialogal

SEXUALIDAD
HUMANA
Dimensin
Filosfica

Dimensin
Psicolgica

Dimensin
Sociocultural

CAPITULO II
COMPRENSIN BBLICO
TEOLGICO DE LA
SEXUALIDAD
La Optatam Totius del Concilio Vaticano II
dice textualmente en el numeral 16:
Tngase especial cuidado en perfeccionar
la Teologa Moral, cuya exposicin
cientfica, nutrida con mayor intensidad
por la doctrina de la Sagrada Escritura,
deber mostrar la excelencia de la
vocacin de los fieles en Cristo y su
obligacin de producir frutos en la caridad
para la vida del mundo (Optatam Totius,
No 16d).

Bernard Haring resume el aporte de la


revelacin respecto a la sexualidad
humana en tres verdades fundamentales:

1. Tanto el cuerpo como la sexualidad humana son obra


del Creador, que los considera como muy buenos.
2. El hombre entero, y por tanto tambin su sexualidad y
las relaciones varn-mujer, estn perturbados por el
pecado. Sera contrario a la revelacin considerar a la
sexualidad como el lugar del pecado. La sexualidad, lo
mismo que el hombre, sigue siendo buena en s incluso
tras la cada. Pero si el hombre entero est alienado
respecto a Dios y si esta alienacin se inscribe en
todas sus relaciones con el mundo, con el prjimo y
consigo mismo, no va a estar exenta de ella la
sexualidad, que puede degenerar en un egosmo
despiadado.

3. La palabra decisiva no es, sin embargo, el


pecado sino la redencin. El hombre
entero est redimido y su sexualidad
participa en la redencin cuando acoge la
fe y la gracia. La sexualidad humana no
lleva en s la salvacin, sino que tiene
necesidad de redencin. Slo cuando el
hombre supera el orgulloso deseo de
dominar y de explotar a los dems, puede
la sexualidad participar de su condicin de
redimida. La revelacin y toda la tradicin
no admiten duda alguna sobre la necesidad
de una constante lucha contra el egosmo
encarnado.

Principios fundamentales de la
sexualidad humana desde la reflexin
de la teologa bblica

Principio de "desacralizacin
Principio de "humanizacin

Principio de comunitariedad o de
apertura al otro
Principio de integracin del amor
humano en el misterio de
salvacin
Principio de la
plena en cristo"

"revelacin

1, La constitucin
Gaudium et Spes

La sexualidad
humana desde
Vaticano II y el
Magisterio de
la Iglesia

2, La Encclica
Humanae Vitae
3, La Exhortacin
Apostlica
Familiares
Consortio

4, La Encclica
Dios es Amor

Exhortacin apostlica post-sinodal sobre


el amor en la familia: "Amoris laetitia"

Rasgos
Rasgos principales
principales de
de la
la innovacin
innovacin del
del
pensamiento
pensamiento eclesial
eclesial sobre
sobre la
la sexualidad
sexualidad
humana.
humana.
En general la Iglesia se ha preocupado del tema
de la sexualidad humana dentro del contexto del
amor conyugal o de la consagracin virginal o
ms bien dentro de un contexto polmico de
exaltacin indebida o de desprecio fantico.
La Iglesia ha logrado a lo largo de los siglos
afirmar la dignidad del matrimonio y proclamarlo
como un lugar privilegiado de la sexualidad
humana.
Se observa una evolucin de una visin
restrictiva a una comprensin ms integradora
de la sexualidad.
Se da el paso de un criterio biologicista (solo
generacin) a un enfoque ms personalista
(valores personales y comunitarios en torno al
eje del amor humano).
La superacin de un discurso dualista (fin
primario y fin secundario) de la sexualidad
conyugal.

CAPITULO III
LA SEXUALIDAD
HUMANA ANTE LA
MORAL
LA MORAL APLICADA A
LA SEXUALIDAD
HUMANA UNA
REFLEXIN NECESARIA
Y ACTUAL

LA TICA Y /O MORAL Y SUS


FUNDAMENTOS
Y/o

GRIEGO:
ETHOS

MORAL
MORAL

TICA
TICA

Latn:
Mos
Fundamentos de
la tica Y/O Moral
Capacidad
opcin
No es hacer lo
que uno quiere
sino querer lo
que uno hace

Libertad

CIENCIAS
CIENCIAS
Qu
es acto
human
o?

Responsabili
dad

Responsum:
Capacidad fe
responder por
los actos

ACTOS
ACTOS
HUMANO
HUMANO
S
S

BUENOS

MALOS

Verdad
Lo que
humaniza

Frustra

Lo que
naturaliza

Degenera

Lo que
realiza

Deshumaniz
a

Bien

Voluntad

PERSONA
PERSONA

Si mismo
(intimidad)
Otros (alteridad)

OTROS
(trascendencia)

SE
R

Fin ltimo
de la tica
es DIOS

Cmo justificar la moral sexual, hoy?


La bsqueda de la hominizacin (la realizacin
de la persona humana) y de la humanizacin (la
configuracin humanizante de la sociedad) son
tareas especficas de la reflexin moral; por lo
cual, el campo de la sexualidad humana
pertenece a su mbito de reflexin
sistemtica.
El indicativo de la realidad sexual se torna
imperativo moral en el proceso de una
autntica realizacin personal y comunitaria.
La importancia vital de la dimensin sexual
exige una reflexin moral. La sexualidad est
vinculada a un impulso decisivo para la vida de
la persona y de la comunidad, su realizacin
influye positiva o negativamente en las
relaciones interpersonales y su vivencia la
convierte en una fuerza personalizante o
destructora de la personalidad.

La sexualidad se hace humana en cuanto est


directamente
relacionada
con
opciones
individuales y colectivas. La sexualidad es
tambin vocacin humana y, por ende, implica
una responsabilidad moral. La sexualidad es
una eleccin, una vocacin, una opcin. El
hombre puede hacerse y hacindose construye
para s mismo tambin el tipo de conducta
sexual que prefiere.
La sexualidad humana denota una realidad
relacional, mediacin privilegiada de apertura
del yo hacia el t en al formacin del nosotros.
La adaptacin del hombre a su condicin
sexual es irrealizable sin una moral. Lo sexual
es bsqueda y tendencia hacia otro.
La sospecha fundada en el solo instinto exige
un dinamismo valrico de realizacin humana
en el campo sexual.

ENFOQUE TRADICIONAL
La reduccin a la funcin
procreadora
El olvido del aspecto unitivo
El peligro de una obsesin
genital

EL ENFOQUE TRADICIONAL SE EVALU


DESDE DOS CRITERIOS:

Institucional
Biolgico

Consideraciones que estancan


la normativa de la moral
sexual
El modo autoritario en la presentacin y
justificacin de las normas, que presupone
la aceptacin de un dirigismo moral o una
moral de obediencia; el modo cerrado en
la formulacin de las opciones, no
teniendo en cuenta la nueva situacin de la
sociedad abierta y pluralista.
El modo abstracto en la deduccin de las
normas a partir de principios aceptados
previamente y no cuestionados.
El modo absoluto de fijar normas con
carcter inmutable y con validez
universal.
El modo preferentemente prohibitivo en
la presentacin de las exigencias de la
sexualidad.

La nueva expresin de las


normas sexuales
Juzgamos
Juzgamos necesaria
necesaria la
la existencia
existencia de
de normas
normas en
en
el
el campo
campo sexual
sexual
Entendemos
Entendemos la
la norma
norma sexual
sexual como
como la
la concrecin
concrecin
valorativa
valorativa del
del significado
significado de
de la
la sexualidad
sexualidad a
a
travs
travs del
del modelo
modelo moral.
moral.
Dentro
Dentro de
de esa
esa perspectiva
perspectiva se
se comprende
comprende que
que la
la
norma
norma sexual
sexual no
no puede
puede tener
tener ni
ni el
el carcter
carcter fijo
fijo
yy absoluto
absoluto del
del significado
significado sexual
sexual ni
ni la
la validez
validez
universal
universal yy general
general del
del modelo
modelo moral.
moral.
Teniendo
Teniendo en
en cuenta
cuenta lo
lo precedente,
precedente, las
las normas
normas
sexuales
sexuales han
han de
de formularse
formularse yy entenderse
entenderse del
del
siguiente
siguiente modo;
modo;

1) no como normas deontolgicas, es


decir, como expresiones de una
"moralidad absoluta";
2) s con "validez general", es decir,
"en mayora de los casos";
3) y con una funcin dinmica y
pedaggica,
es
decir,
como
expresiones generalizadoras del
modelo moral que ha de ser
apropiado por cada persona en la
realizacin
concreta
de
su
vocacin responsabilizadora.

CAPTULO IV
ALGUNAS
SITUACIONES
IRREGULARES DE LA
SEXUALIDAD HUMANA.
ORIENTACIN MORAL
Y AYUDA PASTORAL

Relaciones sexuales
prematrimoniales

Relaciones sexuales
extramatrimoniales

Divorciados vueltos a casar

El problema de la homosexualidad