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Francisco Vadillo

Instituto Kanankil
Universidad de Valladolid
Valladolid, Yucatán.
Un movimiento cultural o “época”

Una corriente crítica en la academia,


especialmente en las disciplinas sociales.
Rapidez en transportes y comunicaciones.
Interconexión entre lugares, personas y
culturas.
Múltiples descripciones de “la realidad” y
“la verdad”.
“Forzados a ser libres” (W.T. Anderson,)
“Yo saturado” y “multifrenia” ( Gergen)
Identidad en constante creación y revisión.
Movimiento en la academia, especialmente
en las disciplinas sociales.
Cuestionamiento sobre la naturaleza del
conocimiento.
Limitaciones de la epistemlogía positivista
para el estudio de la experiencia humana.
Una postura crítica que nos invita a
reflexionar sobre nuestras teorías y
prácticas.
 No es un “modelo”
No hay forma de comprobar si “la
realidad” es diferente a nuestra percepción
de la realidad.
Limitaciones estructurales de nuestra
percepción.
Construcción Social de la realidad a través
del LENGUAJE.
Vivimos inmersos en un mar de lenguaje y
significados.
Epistemología:
 Constructivismo
Humberto Maturana
Paul Watzlawick y grupo MRI
 Construccionismo Social
 Berger y Luckman
 Ibáñez
Antropología
 Clifford Geertz
Linguística y Hermenéutica
 Ludwig Wittgenstein
 H.G. Gadamer
 Jacques Derrida
 Paul Ricoeur
 Michel Foucault
 J.F. Lyotard
 L.S. Vigotsky
Psicología
 Kenneth Gergen
 John Shotter
 Walter Truett Anderson
 Sheila McNamee
 Richard Rorty
 Jerome Bruner
Psicoterapia
 Harlene Anderson
 Harold Goolishian
 Lynn Hoffman
 Michael White (post-estructuralista)
 David Epston
 Peggy Penn
Cuestionamiento del psicólogo como
“observador objetivo”
Consciencia de los sesgos culturales e
ideológicos de nuestras teorías.
Cuestionamiento del “yo” integrado y
permanente.
Paradigma narrativo: vivimos nuestras
vidas como historias o narraciones.
Identidad mantenida y modificada a través
del lenguaje, en nuestras relaciones
interpersonales.
 El terapeuta es un observador objetivo del “paciente”
 El terapeuta posee un conocimiento experto sobre la
situación del paciente.
 Diagnóstico como base para la intervención.
 Ideas normativas sobre el objetivo de la terapia.
 Jerarquía importante entre terapeuta y paciente.
 El terapeuta “sabe” de antemano algunos de los pasos
que se darán en la terapia.
 El terapeuta implementa “intervenciones”
 El terapeuta “ da de alta” a los pacientes.
 El cliente es visto como el experto en su propia
vida.
 El terapeuta es experto en ciertos tipos de
procesos conversacionales.
 Se parte de la definición que el cliente tiene
del problema.
 El cliente define el objetivo de la terapia y
cuando termina ésta.
 Se intenta minimizar la jerarquía entre T y C.
 El T intenta estar pendiente de sus sesgos y
ser transparente respecto a éstos.
 Terapia como conversacion en la que se co-
construyen significados y alternativas.
Terapia Breve de MRI
 Watzlawick, Weakland, Fisch
Terapia Centrada en Soluciones
 De Shazer, Kim-Berg
(Post-Milán, Asoc. de Milán)
 Cecchin, Boscolo
Terapia Narrativa (post-estructuralista)
 White y Epston
Sistemas de Lenguaje Colaborativo
 Anderson y Goolishian
Equipo Reflexivo
 Tom Andersen
DE HACIA
Sistema definido por Sistema definido por
roles y estructuras un contexto,basado
en la interacción
Sistema compuesto social
por un individuo, Sistema compuesto
pareja o familia por individuos en
relación a través del
lenguaje.
DE HACIA
Un terapeuta cuya El cambio o la
intención es producir transformación son
un cambio en otra consecuencia de un
persona o sistema diálogo generativo y
una relación de
colaboración.
DE HACIA
Una terapia con Una terapia con
personas con un yo- personas con
(self) contenido múltiples “yo´s”
(selves) relacionales
y construídos
linguísticamente.
 Creen en una realidad construída socialmente.
 Enfatizan la naturaleza reflexiva de la relación
terapéutica en la que el cliente y el terapeuta co-
construyen significados mediante el diálogo o la
conversación.
 Se mantiene empático y respetuosos ante el
predicamento del cliente y cree en la capacidad de la
conversación terapéutica para liberar aquellas voces
e historias que han sido suprimidas, ignoradas o no
tomadas en cuenta previamente.
 Se alejan de las distinciones jerárquicas hacia una
oferta de ideas más egalitaria en la que se respectan
las diferencias.

 Co-construyen los objetivos y negocian la direccción de


la terapia, colocando al cliente en el "asiento del
conductor", como experto en sus propios
predicamentos y dilemas.
• Buscan y amplifican las habilidades, fortalezas
y recursos y evitan ser detectives de la
patología o reificar distinciones diagnósticas
rígidas.
• Evitan utilizar un vocabulario de déficit y
disfuncion, reemplazando la jerga de la
patología (y la distancia) con el lenguaje
cotidiano.
• Están orientados hacia el futuro y son
optimistas respecto al cambio.
“posmoderno” no se refiere a un modelo, sino
a una crítica:
la influencia de esta crítica puede verse en el
cómo más que en el qué
en una postura o posición como terapeutas,
más que en ciertas técnicas o intervenciones
Una nueva epistemología:
 no somos “observadores”, al interactuar con
un “sistema” lo cambiamos
 atención a la naturaleza recursiva de nuestras
teorías e interacciones
La importancia de las fluctuaciones pequeñas
y menos probables.
Renovada importancia del Tiempo
Aprender a aceptar el concepto de
impredicibilidad
Abandonar la idea del “terapeuta como
torero” (llevando a la familia donde él quiere)
Abandonar la idea de resistencia
Harlene Anderson:
Los sistemas terapéuticos son sistemas de
lenguaje y sistemas generadores de
significados.