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Concepto de Deontologa

El trmino deontologa (del griego to deon, "lo conveniente", "lo debido", y


loga, "conocimiento", "estudio") hace referencia, en trminos generales, al
estudio o la ciencia de los deberes u obligaciones morales. El objeto de estudio
de la deontologa son los fundamentos del deber y las normas morales. El
concepto de deontologa fue acuado por Jeremas Bentham, en su obra
Deontologa o ciencia de la moral, donde ofrece una visin novedosa de esta
disciplina. Para Bentham, la deontologa se aplica fundamentalmente al mbito
de la moral, es decir, a aquellas conductas del ser humano que no forman parte
de las hiptesis normativas del derecho vigente, aquellas acciones que no
estn sometidas al control de la legislacin pblica.
La deontologa es conocida tambin bajo el nombre de "teora del deber" y, al
lado de la axiologa, es una de las dos ramas principales de la tica normativa.
Un cdigo deontolgico es un conjunto de criterios, apoyados en la deontologa
con normas y valores, que formulan y asumen quienes llevan a cabo una
actividad profesional.

Concepto de Deontologa
Introduccin

A lo largo de la historia ha habido diversas maneras de entender la tica y


distintas propuestas morales orientadoras de la vida humana. Es posible decir
que la tica es una parte de la Filosofa Prctica que se ocupa del hecho moral
y de los problemas filosficos que nacen de la conducta humana. La tica se
dedica al estudio de los actos humanos, pero aquellos que se realizan por la
voluntad y libertad absoluta, de la persona. Todo acto humano que no se realice
por medio de la voluntad de la persona y que est ausente de libertad, no forma
parte del campo de estudio de la tica. La tica, por tanto, no inventa la vida
moral, sino que reflexiona sobre ella. Desde la perspectiva del discurso moral
existe la presuncin, adems, de que el ser humano es en cierto modo libre.
Esta consideracin deja abierto el campo de posibilidades de actuacin de los
seres humanos. En el ejercicio de esa libertad se producen conflictos que
constituyen la clave de la vida moral y sobre los que la tica, como reflexin
terica, trata de dar luz, para encauzar adecuadamente la praxis, la accin
humana.

Concepto de Deontologa
La propia discusin de una tica profesional ya implica la idea de la existencia
de un cdigo moral colectivo con un cierto grado de intersubjetividad y con un
carcter vinculante entre sus miembros, y no slo un mero conjunto de normas
apelativas a la intuicin, a la emocin o al extremo del relativismo de la moral
individual.

Las normas deontolgicas son incomprensibles sin la referencia al contexto o


grupo social en el que son obligatorias. La obligacin se circunscribe a ese
grupo, fuera del cual pierden la obligatoriedad.

La deontologa trata del espacio de la libertad del hombre slo sujeto a la


responsabilidad que le impone su conciencia. Asimismo, Bentham considera
que la base de la deontologa se debe sustentar en los principios filosficos de
la libertad y el utilitarismo, lo cual significa que los actos buenos o malos de los
hombres slo se explican en funcin de la felicidad o bienestar que puedan
proporcionar asuntos estos muy humanistas. Para Bentham la deontologa se
entiende a partir de sus fines (el mayor bienestar posible para la mayora, y de
la mejor forma posible)

Concepto de Deontologa
Los argumentos humanistas de libertad y utilitarismo fueron apropiados en la
deontologa, con las exigencias tico-racionales que influyeron de alguna
manera en el constitucionalismo colombiano (como que fue amigo de Francisco
de Paula Santander y Miranda). Bentham coincide con Rousseau en su idea de
que, hasta su tiempo, los sistemas morales y polticos estn fundados en el
irracional histrico y deben ser sustituidos por una moral y un orden poltico
naturales, es decir, racionales; lo cual fue acogido por las nacientes repblicas
americanas.
Los primeros cdigos deontolgicos se aplicaron despus de la segunda guerra
mundial luego de ver las atrocidades que los profesionales de la salud (Mdicos
principalmente) aplicaban con las personas justificndose en el ejercicio de la
investigacin, pero que tampoco tenan ningn tipo de regulacin ni control, es
as como durante la guerra fra se comienza a estudiar y aplicar la deontologa
en Europa.

Concepto de Deontologa
Puede hablarse tambin de una deontologa aplicada, en cuyo caso no se est
ya ante una tica normativa sino descriptiva e incluso prescriptiva. La
deontologa aplicada al estudio de los derechos y deberes, particularmente
enfocados al ejercicio de una profesin, es el caso de la deontologa profesional
. Para su aplicacin se elaboran cdigos deontolgicos, los cuales reglamentan,
de manera estricta o bien a modo de orientacin, las cuestiones relativas al
"deber", de los miembros de una determinada profesin. La deontologa se
nutre por un lado del marco jurdico, y por otro del marco moral.
Su concepto bsico es que obrar "de acuerdo a la tica" se corresponde con
obrar de acuerdo a un cdigo predefinido. Un apartamiento de una norma
previamente definida, en general por escrito, constituye una actitud o un
comportamiento no-tico. Por tanto, hablamos del argumento supremo que ha
de orientar cualquier conducta.

Concepto de Deontologa
Puede hablarse tambin de una deontologa aplicada, en cuyo caso no se est
ya ante una tica normativa sino descriptiva e incluso prescriptiva. La
deontologa aplicada al estudio de los derechos y deberes, particularmente
enfocados al ejercicio de una profesin, es el caso de la deontologa profesional
. Para su aplicacin se elaboran cdigos deontolgicos, los cuales reglamentan,
de manera estricta o bien a modo de orientacin, las cuestiones relativas al
"deber", de los miembros de una determinada profesin. La deontologa se
nutre por un lado del marco jurdico, y por otro del marco moral.
Su concepto bsico es que obrar "de acuerdo a la tica" se corresponde con
obrar de acuerdo a un cdigo predefinido. Un apartamiento de una norma
previamente definida, en general por escrito, constituye una actitud o un
comportamiento no-tico. Por tanto, hablamos del argumento supremo que ha
de orientar cualquier conducta.

ORIGEN DEL CONCEPTO


La primera alusin al trmino deontologa la hizo Bentham en su obra Science
de la Morale (Pars, 1832). Con ella quera dotar de su enfoque Utilitarista al
concepto tica.

Bentham considera que la base de la deontologa es el utilitarismo, lo que


significa que los actos de las personas se consideran buenos o malos en
funcin de la felicidad global que puedan generar. Segn este marco filosfico,
el fin de una accin debe ser conseguir la mxima felicidad para el mayor
nmero de personas. De este modo, toda accin que conduzca a ese fin, ser
aceptada como moralmente correcta. Sin embargo, que es o no feliz es otro
debate; que adems coloca en un nivel muy bsico, y casi superficial, precrtico
para los kantianos, al discurso de Bentham respecto del complejo sistema
filosofco de Kant. Para algunos crticos de Bentham, este ltimo slo
cristalizara en su Utilitarismo una determinada forma de pensar y buscar la
felicidad caracterizada por cristalizar un estereotipo antropolgico propio del
primer Liberalismo burgus. (Ver tambin aunque no como fuente primaria:
https://es.wikipedia.org/wiki/Immanuel_Kant).

ORIGEN DEL CONCEPTO


Qu es aquello a lo que podemos denominar bien en s o bien incondicional?
En nuestro contexto sociocultural actual, es la dignidad de cada persona, que
debe ser admitida y garantizada jurdicamente y defendida polticamente. La
dignidad es aquello que debe constituir el ncleo principal de toda tica
filosfica y de toda deontologa profesional que se precie.

Emmanuel Derieux sostuvo que, gracias a la deontologa, la tica profesional

adquiere un reconocimiento pblico; y es que la moral individual se hace


trascendente en el campo de la profesin. La deontologa surge como una
disciplina que se ocupa de concretar normas en el mbito profesional para
alcanzar unos fines.
Como dice P. Barroso en el Diccionario de ciencias y tcnicas de
comunicacin, tica es la ciencia filosfico-normativo y terico-prctica que
estudia los aspectos individuales y sociales de la persona a tenor de la
moralidad de los actos humanos, bajo el prisma de la razn humana, teniendo
siempre como fin el bien honesto, la honestidad. A partir de esta definicin se
deduce su:

ORIGEN DEL CONCEPTO

Objeto

material: realidad que constituye el objeto de estudio. En tica es la persona, el


ser y la configuracin virtuosa o viciosa que se d a s o cada uno a travs de
las acciones. Son susceptibles de calificarse como ticas pues, las acciones
humanas que son libres (dependen de la voluntad de la persona);

formal: Punto de vista segn el cual las acciones son calificadas como buenas
o malas. Se denomina moralidad y se basa en valores y normas.

La moral se puede justificar desde tres perspectivas: la Metatica (viendo qu


son los juicios morales como juicios de valor), la tica normativa y mediante la
propuesta de unas reglas prctias para la discusin, escapando del "todo vale".

Metatica
Con este trmino se designa al estudio sobre la significacin, el sentido y la
evolucin histrica de los conceptos ticos. En un principio se distinguen dos
grandes grupos de teoras: Las Cognoscitivistas o Descriptivistas (dicen que
podemos conocer la tica o moral en trminos de conocimiento verdadero) y las
No cognoscitivistas o no descriptivas (en las que no cabe conocimiento
propiamente dicho). Dentro de las descriptivistas, se distinguen las naturalistas
(sostienen que los trminos ticos describen propiedades observables de las
cosas); con el utilitarismo como ejemplo. Y, por otro lado, las teoras no
naturalistas (creen que los juicios de valor son verdaderos o falsos, pero las
caractersticas de las cosas no son observables por la experiencia); con el
intuicionismo como ejemplo. Dentro de las teoras no descriptivistas, puede
encontrarse el emotivismo (que sostiene que con afirmaciones morales no
expresamos conocimiento, sino emociones con las que intentamos influir o
incidir en las emociones y comportamientos de los dems); y el Prescriptivismo
(que enuncia que al hacer juicios morales no describimos las cosas "que son",
sino "las que deberan ser"; es decir, expresamos imperativos, enunciamos
normas).

tica normativa
Se distinguen las teoras deontolgicas y teleolgicas, y se incluye un tercer
grupo: la tica de la virtud. A grandes rasgos, exponemos las principales
diferencias. Las teoras deontolgicas que tienen como concepto principal el
"deber previamente establecido", estn inspiradas en Kant. Las teoras
teleolgicas se basan en las consecuencias, y su corriente principal es el
utilitarismo. Y, la tica de la virtud se basa en las actitudes de las personas, con
la corriente de Aristteles como base terica.
Puede sealarse una serie de caractersticas que conforman la tica de la
virtud, segn Aristteles.

Para Aristteles, el orden social en los modos de vida est directamente ligado
con el orden natural de los mismos. Aristteles considera que, lo bueno es hacia
lo que tienden las cosas de forma natural. Dicho de otra forma, todo aquello que
es natural es, segn este autor, bueno.

Sin embargo, esta teora no est libre de crtica. Es, precisamente, la


absolutizacin de su postura la que genera ms desacuerdo, ya que no
podemos probar, a ciencia cierta, que lo natural puro exista.

Objetivos
Todo profesional est y debe estar sometido a controles sociales ms o menos
rigurosos que permitan exigirle responsabilidades de muy diversa ndole en
relacin con sus actos, de ah la necesidad de establecer unos principios ticos.
Independientemente de la propia conciencia, que debiera ser quin ms rigiera
el cumplimiento de los cdigos morales, existe la figura de los colegios
profesionales para mantener, promover y defender la deontologa. stos vigilan
el cumplimiento de determinados niveles de exigencia, de competencia y de
calidad en el desempeo del trabajo de sus colegiados.
El Estado, al convertir a los colegios profesionales en corporaciones a travs de
mecanismos legales, propicia el modo de mantener la deontologa profesional.
Les encarga funciones pblicas y les dota de la potestad de imponer una
determinada disciplina a todos los profesionales pertenecientes a este colectivo.

Objetivos
Para que se pueda pedir responsabilidad por actuaciones profesionales se
precisan dos requisitos: la independencia y la libertad. El profesional debe ser
independiente en el momento de tomar decisiones y debe ser enteramente libre
de ejecutarlas.

La deontologa es de sumo inters para el mundo profesional, y en concreto,

para profesiones que comportan una elevada responsabilidad social (mdicos,


abogados, docentes, psiclogos, periodistas, psicopedagogos, contadores,
ingenieros, etc). Esa deontologa busca un equilibrio entre un determinado estilo
de vida moral (lo que antes denominbamos thos o carcter moral) y un alto
nivel de profesionalidad tcnico-cientfica. Esta doble dimensin ha de tratarse
con armona y equilibrio para una mayor dignificacin de cualquier actividad
laboral.

tica y moral
Estos dos trminos proceden uno del griego,<thos> (=carcter), y otro del
latn, <mosmoris> (=costumbre). Ambos tienen la misma raz semntica y por
tanto la misma significacin original. Por ello tica y Moral, etimolgicamente,
se identifican y se definen como la "ciencia de las costumbres". Sin embargo,
con el tiempo ambos vocablos han evolucionado hacia significaciones distintas.

El concepto de tica y el de moral estn sujetos a diferentes usos dependiendo


de cada autor, poca o corriente filosfica. Por este motivo es necesario
identificar las caractersticas de ambos trminos para poder establecer las
distinciones y semejanzas pertinentes.

La moral hace referencia a todas aquellas normas de conducta que son


impuestas por la sociedad, se transmiten de generacin en generacin,
evolucionan a lo largo del tiempo y poseen fuertes diferencias con respecto a
las normas de otra sociedad y de otra poca histrica. El fin ltimo que
persiguen estas reglas morales es orientar la conducta de los integrantes de
esa sociedad.

tica y moral
Por su parte, la tica es el hecho real que se da en la mentalidad de algunas
personas, es un conjunto de normas, principios y razones que un sujeto ha
realizado y establecido como una lnea directriz de su propia conducta. En
ambos casos se tratan de normas, de percepciones, y de "deber ser". Sin
embargo, moral y tica presentan ciertas diferencias:
tica
Moral
Nace en el seno de una sociedad y por tanto, Surge en la interioridad de una persona, como
ejerce una influencia muy poderosa en la resultado de su propia reflexin y su propia
conducta de cada uno de sus integrantes
eleccin. Pueden coincidir o no con la moral
recibida.

Acta en la conducta desde el exterior o desde Influye en la conducta de una persona de forma
el inconsciente
consciente y voluntaria.

Ejerce presin externa y destaca su aspecto Destaca la presin del valor captado y
coercitivo, impositivo y punitivo
apreciado internamente como tal. El fundamento
de la norma tica es el valor, no el valor
impuesto desde el exterior, sino el descubierto
internamente en la reflexin de un sujeto

tica y moral
Por tanto, puede afirmarse que existen tres niveles de diferenciacin:
El primer nivel reside en la Moral, es decir, en las normas de origen externo que
condicionan la mentalidad del individuo.
El segundo nivel en la tica conceptual, entendida como el conjunto de normas
de origen interno, personal y autnomo.
El tercer nivel es la tica axiolgica como conjunto de normas originadas en
una persona dada una reflexin previa sobre ciertos valores.
Mientras que la tica se apoya en la razn y depende de la filosofa, la moral se
apoya en las costumbres y la conforman un conjunto de elementos normativos,
que la sociedad acepta como vlidos.

Deontologa y tica profesional


Estos dos trminos suelen usarse como sinnimos, pero no lo son. Es
importante destacar las principales diferencias entre ellos:

Deontologa Profesional
Orientada al deber
Recogida
en
"deontolgicos"

tica profesional
Orientada al bien, a lo bueno

normas

cdigos No se encuentra recogida en normas ni en


cdigos deontolgicos, est relacionada
con lo que piensa el propio individuo
(conciencia individual/profesional)

Esas normas y cdigos son mnimos y No es exigible a los profesionales de un


aprobados por los profesionales de un determinado
colectivo
(periodistas,
determinado
colectivo
profesional mdicos, abogados,...)
(periodistas, mdicos, abogados,...)
Se ubica entre la moral y el derecho

Parte de la tica aplicada

Deontologa y tica profesional


Una de las diferencias cuando se habla de tica y deontologa es que la
primera hace directamente referencia a la conciencia personal, mientras que la
segunda adopta una funcin de modelo de actuacin en el rea de una
colectividad. Por ello, con la concrecin y diseo de cdigos deontolgicos,
adems de autorregular esta profesin, se invita al seguimiento de un camino
muy concreto y a la formacin tica de los comunicadores.

De forma terica, es posible diferenciar dos grandes grupos: la tica social y la


tica individual. Dentro de la tica individual se diferencia, tambin, una tica
interpersonal que es la que rige el comportamiento que tenemos en relacin a
otros individuos. Aqu se puede situar la tica profesional ya que rige el
comportamiento del profesional en su actividad laboral. Los principios que rigen
la profesin se obtienen a travs de mtodos similares a los de la tica general:
dialgico, inductivo y deductivo. Para conocer el fundamento tico y moral de un
cdigo tico, se requiere el estudio de la actividad profesional en s misma y no
es suficiente la labor de un filsofo que desconozca la profesin.