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A DOUTRINA DA

TRINDADE E O ESPRITO
SANTO

COMPARAO DE
TEXTOS

ENSINAR A VERDADE COMPLETA


Algumas pessoas usam textos escolhidos
onde apenas se menciona o Pai, o Filho ou
ambos como parte da Divindade.
Por m f ou paixo acusam a igreja e
omitem (deixam de citar) os textos onde
aparecem os trs e que esclarecem a
questo.
Vejamos alguns dos textos mais citados e
a explicao deles com a prpria Bblia e o
Esprito de Profecia.

A Trindade: Trs seres Co-eternos


No h na Bblia so somente dois:
Essa idia decorre da m interpretao de alguns
textos da Bblia. Tal interpretao conduz ao
bitesmo (adorao de dois deuses sendo um
mais graduado do que o outro isso
idolatria).
Intercalamos explicaes e alguns textos que
completam o pensamento bblico e mais citaes
de Ellen White de que a salvao operada por
um s Deus em trs pessoas divinas.

A Trindade: Trs seres Co-eternos


a) Alguns citam por engano este texto para negar a
Trindade:
Ento, ouvi que toda criatura que h no cu e sobre a
terra, debaixo da terra e sobre o mar, e tudo o que neles
h, estava dizendo: quele que est sentado no trono e
ao Cordeiro, seja o louvor, e a honra, e a glria, e o
domnio pelos sculos dos sculos. E os quatro seres
viventes respondiam: Amm; tambm os ancios
prostraram. - Apocalipse 5:13-14.
So somente dois? Aparentemente. A Bblia no termina a.
Vejamos:

A Trindade: Trs seres Co-eternos


EXPLICAO:

Essa viso trata da entronizao de Cristo aps a Sua ascenso


(captulos 4 e 5 de apocalipse). Est preocupada com a
exaltao de Cristo e do Pai que foram alvo das acusaes de
Satans desafiando o governo de ambos. No est se
preocupando com a Trindade.
O trono de Deus, segundo a Bblia, est no Seu templo. J o
Esprito Santo tem Seu Templo no crente e na igreja, I Cor. 3:16;
6:19; Joo 14:16, 17 (convosco e em vs). O Esprito est na
Terra para sempre (Joo 14:16, 17) e o penhor de nossa
salvao, uma garantia que no pode sair daqui e nem de ns
para sempre (Efsios 1:13, 14). Por isso, obviamente no se
poder achar o Templo e o trono do Esprito Santo.

A Trindade: Trs seres Co-eternos


b) Outra passagem mal utilizada: Depois destas coisas olhei, e eis
uma grande multido, que ningum podia contar, de todas as
naes, tribos, povos e lnguas, que estavam em p diante do
trono e em presena do Cordeiro, trajando compridas vestes
brancas, e com palmas nas mos; e clamavam com grande voz:
Salvao ao nosso Deus, que est assentado sobre o trono, e ao
Cordeiro. E todos os anjos estavam em p ao redor do trono e
dos ancios e dos quatro seres viventes, e prostraram-se diante
do trono sobre seus rostos, e adoraram a Deus, dizendo: Amm.
Louvor, e glria, e sabedoria, e aes de graas, e honra, e
poder, e fora ao nosso Deus, pelos sculos dos sculos. Amm.
- Apocalipse 7:9-12.

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EXPLICAO:
1. Segundo a Bblia os sete olhos do Cordeiro (4:6)
representam o Esprito Santo enviado por toda terra
(conforme Joo 14:16, 17). Mas o Esprito ( parte do
simbolismo) um s. Ele est no Plano da salvao mas
atuando na terra,
2. Ele est presente no cu, mas sua funo exaltar a
Cristo e ao Pai para que se encerre a contestao
autoridade do Pai e do Filho iniciada por Lcifer
(Patriarcas e Profetas, captulo 1).
3. A contestao na origem do pecado no foi dirigida
Pessoa do Esprito Santo. Isso no nega Sua divindade.
Como disse Ellen White: H trs pessoas vivas no trio
celeste... Evangelismo, 315.

c) Alguns ingenuamente declaram: - A Bblia nos orienta claramente a


adorarmos a Deus, o Pai, e ao Seu Filho Jesus Cristo. Em nenhuma
poro da Bblia temos ordem clara e expressa para adoramos ou
louvarmos o Esprito Santo ou a um Deus-Trino.
EXPLICAO:
Engana-se quem pensa assim:
1. A Bblia diz para adorarmos a Deus no Esprito (Fil. 3:3), ou seja,
o Esprito em quem se d a adorao. Se algum dissese: Adore a Deus em mim! Ele estaria pedindo para ador-lo!
Adorar a Deus no Esprito adorar o Esprito Santo.
2. A Palavra diz que a igreja o Templo do Esprito Santo (I Cor.
3:16; 6:19). No Templo do Esprito Santo (a igreja) nos
ajoelhamos e cantamos, e oramos, e damos ofertas. Isso
adorao direta. Ali est o Esprito em Seu Templo sendo
adorado.
3. E se algum blasfema contra Ele (Mat. 12:31, 32) pior do que
todas as outras blasfmias (no exclui o Pai) inclusive contra
Jesus (que Deus pleno Col. 2:9).

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4. A blasfmia contra o Esprito Santo uma blasfmia
imperdovel e mais grave do que as outras (contra o
Pai e o Filho) porque contra a divindade que est na
Terra pessoalmente.
5. e responsvel pela nossa converso, santificao,
6. salvao (Tito 3:5)
7. e vida eterna (Gl. 6:8) . COISAS QUE S DEUS
PODE FAZER.
8. A nfase na adorao a Jesus e ao Pai devido ao
tema do pecado que foi um desafio ao Pai e ao Filho
(o Esprito Santo no foi desafiado no cu) e por isso
a nfase final est na entronizao das duas pessoas
da Trindade que fora contestadas.

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d) Outra passagem mal entendida: Paulo, servo de Jesus Cristo,
chamado para ser apstolo, separado para o evangelho de
Deus. - Romanos 1:1.
EXPLICAO:

No esquecer que na mesma epstola Paulo faz splica


pelos trs: Rogo-vos, pois, irmos, por nosso Senhor
Jesus Cristo e tambm pelo amor do Esprito, que luteis
juntamente comigo nas oraes a Deus a meu favor.
(Romanos 15:30 RA).
Trs personagens separados por funes. Note o amor
do Esprito separado de Jesus pela palavra tambm.
Jesus e o Esprito so razes para que eles orem a Deus.
A triangulao no permite que sejam os mesmos.

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e) Outras duas passagens usadas fora do contexto da
Bblia como um todo: Paulo, chamado pela vontade de
Deus, para ser apstolo de Jesus Cristo... Graa a vs
outros e paz da parte de Deus nosso Pai e do Senhor
Jesus Cristo. - I Corntios 1:1 e 3.
Paulo, apstolo de Cristo Jesus pela vontade de Deus...
Graa a vs outros e paz da parte de Deus, nosso Pai, e
do Senhor Jesus Cristo. - II Corntios 1:1 e 3.
Vejamos a seguir...

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EXPLICAO:

Na mesma epstola (os que citam as passagens


anteriores esquecem disso) aparece a beno dos
trs oferecendo, cada um, uma graa divina diferente
como na passagem anterior:
A graa do Senhor Jesus Cristo, e o amor de Deus,
e a comunho do Esprito Santo sejam com
todos vs (2Co 13:13).

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f) Outra passagem isolada que alguns usam: Paulo, apstolo,
no da parte de homens, nem por intermdio de homem
algum, mas por Jesus Cristo, e por Deus Pai, que o
ressuscitou dentre os mortos.. Graa a vs outros e paz da
parte de Deus nosso Pai e do Senhor Jesus Cristo. - Glatas
1:1 e 3
EXPLICAO:
1. Mas o opositores da verdade esquecem que ele (Paulo) d a
resposta na mesma epstola.
2. Ele fala do Terceiro personagem enviado pelo Pai e o Filho e
que est conosco na Terra: para que andemos no Esprito.
Gl. 5:25.

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g) Outro texto isolado: Paulo, apstolo de Cristo Jesus por
vontade de Deus, aos santos que vivem em feso, e fiis em
Cristo Jesus: Graa a vs outros e paz da parte de Deus
nosso Pai e do Senhor Jesus Cristo. Bendito o Deus e Pai de
nosso Senhor Jesus Cristo, que nos tem abenoado com toda
sorte de bno espiritual nas regies celestiais em Cristo. Efsios 1:1-3.
EXPLICAO:
1. Na mesma epstola ele lembra o papel do Esprito Santo na
Terra (a Terceira pessoa).
2. Em relao ao Pai e ao Filho que esto no cu ele declara:
porque por ele [Jesus] ambos [judeus e gentios] temos
acesso ao Pai em um Esprito. Ef. 2:18.

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h) Outro texto mal usado para provar que so somente
dois: Paulo e Timteo, servos de Cristo Jesus, a todos
os santos em Cristo Jesus, inclusive bispos e diconos,
que vivem em Filipos: Graa e paz a vs outros da parte
de Deus nosso Pai e do Senhor Jesus Cristo. Filipenses 1:1-2.
EXPLICAO:

Porm, na mesma epstola o apstolo lembra da obra


do Esprito Santo e que at a adorao a Deus tem
que primeiro ocorrer nEle:
Veja os trs: ...ns que adoramos a Deus no Esprito
e nos gloriamos em Cristo Jesus... Fil. 3:3 = trs

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i)

Paulo, apstolo de Cristo Jesus, por vontade de Deus, e o irmo


Timteo: Aos santos e fiis irmos em Cristo que se encontram
em Colossos: Graa e paz a vs outros da parte de Deus nosso
Pai. Damos sempre graas a Deus, Pai de nosso Senhor Jesus
Cristo, quando oramos por vs. - Colossenses 1:1-3.
Paulo, Silvano e Timteo, igreja dos tessalonicenses em Deus Pai
e no Senhor Jesus Cristo: Graa e paz a vs outros. - I
Tessalonicenses 1:1.
Paulo, Silvano e Timteo, igreja dos tessalonicenses, em Deus
nosso Pai e no Senhor Jesus Cristo: Graa e paz a vs outros da
parte de Deus Pai e do Senhor Jesus Cristo. - II Tessalonicenses
1:1-2. Vejamos o que o PRPRIO Paulo diz:

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EXPLICAO:
Paulo o autor das frases acima.
Ele mesmo, continuando a introduo cortada, nesta ltima e
mesma epstola (II Tessalonicenses 1:1-6) apresenta no dois,
mas trs personagens e a funo de cada um para com os
crentes: ...recordando-nos, diante do nosso [1] Deus e Pai, da
operosidade da vossa f, da abnegao do vosso amor e da
firmeza da vossa esperana em nosso
[2] Senhor Jesus
Cristo, reconhecendo, irmos, amados de Deus, a vossa eleio,
porque o nosso evangelho no chegou at vs to-somente em
palavra, mas, sobretudo, em poder, no [3] Esprito Santo...
ITess. 1: 3-6 = trs

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j) Outro texto mal utilizado: Paulo, apstolo de Cristo
Jesus, pelo mandato de Deus, nosso Salvador, e de
Cristo Jesus, nossa esperana, a Timteo, verdadeiro
filho na f: Graa, misericrdia e paz, da parte de Deus
Pai e de Cristo Jesus, nosso Senhor. - I Timteo 1:1-2.

Paulo, apstolo de Cristo Jesus, pela vontade de Deus, de


conformidade com a promessa da vida que est em Cristo Jesus, ao
amado filho Timteo: Graa, misericrdia e paz da parte de Deus Pai
e de Cristo Jesus nosso Senhor. - II Timteo 1:1-2. Paulo,
prisioneiro de Cristo Jesus, e o irmo Timteo, ao amado Filemom...
Graa e paz a vs outros da parte de Deus nosso Pai e do Senhor
Jesus Cristo. - Filemom 1 e 3.
Paulo, servo de [1] Deus, e apstolo de [2] Jesus Cristo... a Tito,
verdadeiro filho, segundo a f comum: Graa e paz da parte de Deus
Pai e de Cristo Jesus nosso Salvador. - Tito 1:1 e 4.
EXPLICAO:
1. O prprio Paulo na mesma epstola apresenta alm do Pai e Jesus, a
Terceira pessoa, que est na Terra para a nossa salvao: mediante
o lavar regenerador e renovador do [3] Esprito Santo. (Tito 3:4-6)

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2. Outro texto onde aparecem os trs mas que os
adversrios da verdade no citam ou distorcem:
Quando, porm, se manifestou a benignidade de [1]
Deus, nosso Salvador, e o seu amor para com todos,
no por obras de justia praticadas por ns, mas
segundo sua misericrdia, ele nos salvou mediante o
lavar regenerador e renovador do [2] Esprito Santo,
que ele derramou sobre ns ricamente, por meio de
[3] Jesus Cristo, nosso Salvador, (Tito 3:4-6 RA)

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Portanto so Trs salvadores: Deus salvador
mediante sua misericrdia; o Esprito Santo salva
mediante o lavar regenerador e Jesus, nosso
salvador.

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l) Mais um texto injustiado pelos que no aceitam a
verdade: Olhei, e eis o Cordeiro em p sobre o monte
Sio, e com ele os cento e quarenta e quatro mil tendo
nas frontes escrito o seu nome e o nome de seu Pai. Apocalipse 14:1
EXPLICAO:

1. E Quem vai dar um novo nome quando estivermos l


vai ser a Terceira pessoa - o Esprito. Apoc. 2:17 . So
trs, portanto.

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m) Que pena! Mais um distoro no entendimento da Bblia:
Irou-se o drago contra a mulher e foi pelejar com os
restantes da sua descendncia, os que guardam os
mandamentos de Deus e tm o testemunho de Jesus. Apocalipse 12:17.
1. Esse texto est falando da perseguio movida
contra a igreja para matar os fiis.
2. Mas nessa guerra o Esprito Santo (a terceira
pessoa que est na Terra) e Ele (o Esprito Santo)
quem promete a rvore da vida e a proteo contra a
segunda morte. Apoc. 2:7, 11.

n) Alguns citam este texto contra a Trindade: Aqui est a


perseverana dos santos, os que guardam os
mandamentos de Deus e a f em Jesus. - Apocalipse
14:12.
1. Mas esquecem que o Esprito (a terceira Pessoa na
Terra) que est com a noiva fazendo o convite de
salvao para santific-la nos mandamentos e na f
de Jesus. (Apoc. 22:17)
2. O Esprito o Santificador (dos santos em Apoc.
14:12):Veja 2 Ts 2:13. Entretanto, devemos sempre
dar graas a [1] Deus por vs, irmos amados pelo
[2] Senhor, porque Deus vos escolheu desde o
princpio para a salvao, [3] pela santificao do
Esprito e f na verdade = SO TRS.

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o) Mais um uso indevido da Bblia para provar que somente h duas
pessoas na Divindade: Ento me mostrou o rio da vida, brilhante
como cristal, que sai do trono de Deus e do Cordeiro. - Apocalipse
22:1.
1. Diz Joo no Evangelho (que tambm escreveu o Apocalipse):
rios de gua viva. Isto ele disse com respeito ao Esprito que
haviam de receber... Joo 7:38. O rio da vida (que sai do trono)
entendido por Joo (autor do Apocalipse) e por Jesus, como
sendo uma representao do Esprito Santo.
2. Assim como Cordeiro representa Jesus e sabemos por outras
passagens, assim sabemos pelo Evangelho que o Rio da Vida
representa o Esprito Santo. Portanto a passagem fala de trs
pessoas usando smbolos.

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p) Nunca mais haver qualquer maldio. Nela estar o trono de
Deus e do Cordeiro. Os seus servos o serviro. - Apocalipse
22:3.
1. O Esprito (a Terceira pessoa) est diante do trono
(Apoc. 1:4)
2. e nos sete olhos do Cordeiro que est no Trono (Apoc.
6:5).
3. Mas Sua presena pessoal na Terra para onde foi
enviado e no no cu (Apoc. 6:5)
4. onde estar conosco para sempre (Joo 16:16, 17). Esse
o plano da Redeno. No adianta procur-lo num trono
externo.
suficiente para quem quer ver a verdade!

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q) Desde agora estar sentado o Filho do homem direita
do Todo-poderoso Deus. - Lucas 22:69.
EXPLICAO:

Alguns usam o texto acima, porm esquecem que o


Esprito Santo (a terceira pessoa), desde que Jesus
subiu ao cu, est na Terra para sempre (Joo
14:16, 17) e ainda est HOJE como penhor (garantia)
da nossa salvao (Efsios 1:13, 14).
Graas a Deus ele no est no cu!
Ele no pode agora estar no Cu mas sim na Terra
como Jesus prometeu.

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r) Jesus... est assentado destra do trono de Deus Hebreus 12:2 u.p.
EXPLICAO:

E o Esprito Santo (a Terceira pessoa) est na Terra


convosco para sempre. Joo 14:16, 17.
SO TRS PESSOAS DIVINAS PORTANTO!

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s) Ao que vencer, dar-lhe-ei assentar-se comigo no meu
trono, assim como eu venci, e me assentei com o meu
Pai no seu trono. - Apocalipse 3:22.
EXPLICAO:

Essa a promessa tambm do Esprito conforme o


verso 22: Logo aps Jesus prometer o trono ao seu
povo diz o Apocalipse:Quem tem ouvidos oua o
que o Esprito diz s igrejas.
A promessa de Cristo do Esprito pois Jesus o
enviou para ser seu representante e dar o que era de
Jesus e falar e ensinar como Jesus fazia (Joo 14:16,
17; 15:26 e 16:7-14)
SO TRS PESSOAS DIVINAS PORTANTO!

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t) E a vida eterna esta: que te conheam a ti, o nico
Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, a quem enviaste Joo 17:3.
EXPLICAO:

1. Jesus e o Pai fizeram a proviso.


2. mas, na prtica, a vida eterna se colhe do Esprito (a
Terceira Pessoa) : Gl. 6:8.
3. O mesmo apstolo Joo em sua epstola diz que
Jesus tambm o verdadeiro Deus. I Joo 5:20.
SO TRS PESSOAS DIVINAS PORTANTO!

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u) Tudo me foi entregue por meu Pai. Ningum conhece o
Filho seno o Pai; e ningum conhece o Pai seno o
Filho, e aquele a quem o Filho o quiser revelar. - Mateus
11:27.
EXPLICAO:

1. E o Esprito (a Terceira pessoa) tambm conhece os


segredos de Deus: I Cor. 2:10-14: O Esprito penetra
todos os segredos de Deus - So trs.

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v) A fim de que todos sejam um; e como s tu, Pai, em
mim e eu em ti. - Joo 17:21. p.p.
EXPLICAO:

Em um s nome do Pai do Filho e do Esprito Santo =


So trs em um s nome (unidade).
SO TRS PESSOAS DIVINAS PORTANTO!

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x) Todavia, para ns h um s Deus, o Pai, de quem so todas
as coisas e para quem existimos; e um s Senhor, Jesus
Cristo, pelo qual so todas as coisas, e ns, tambm por ele.
- I Corntios 8:6.
EXPLICAO:

1. O prprio Paulo lembra em outra carta que ele mesmo


escreveu: e h um s Esprito. (Efsios 4:4-6 = So trs)
2. Diz o apstolo: ..h somente um corpo e [1] um Esprito,
como tambm fostes chamados numa s esperana da
vossa vocao; h [2] um s Senhor, uma s f, um s
batismo; [3] um s Deus e Pai de todos, o qual sobre
todos, age por meio de todos e est em todos. (Efsios
4:4-6 RA)
SO TRS PESSOAS DIVINAS PORTANTO!

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y) Porquanto h um s Deus e um s Mediador entre
Deus e os homens, Cristo Jesus, homem. - I Timteo
2:5.
EXPLICAO:

1. E h um outro Consolador = advogado, que


tambm mediador, intercessor. Joo 14:16, 17 = so
trs.
2, Mas h tambm o Esprito (a Terceira pessoa) que
intercede [mediador] por ns com gemidos... Rom.
8:26. = trs.
3. Ellen White diz que a intercesso do Esprito Santo (o
outro mediador) diante do Pai diferente:

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CRISTO E O ESPRITO SO DIFERENTES AT NA
INTERCESSO EMBORA UNIDOS NUMA S DIVINDADE:
Cristo, nosso Mediador e o Esprito Santo esto
constantemente intercedendo em favor do homem, mas o
Esprito no pleiteia por ns como faz Cristo, que
apresenta Seu sangue, derramado desde a fundao do
mundo; o Esprito opera em nosso corao, extraindo dele
oraes e penitncia, louvor e aes de graas. A gratido que
dimana de nossos lbios resultado de tocar o Esprito as
cordas da alma em santas memrias, despertando a msica
do corao.[1] Mensagens Escolhidas,vol. I, 344. SO TRS
PESSOAS DIVINAS PORTANTO!
[1] White, Mensagens escolhidas (Tatu, SP: Casa Publicadora Brasileira), vol 1, 344.

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1. A conjuno coordenativa aditiva e impede

que o Esprito Santo e Jesus sejam a mesma


pessoa e a funo simultnea impede que seja o
Pai.
2. A conjuno adversativa mas indica a
diferena na obra intercessria do Esprito Santo
e de Jesus.

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z) Eu e o Pai somos um - Joo 10:30. uma unidade.
EXPLICAO:

Em um s nome (singular) do Pai do Filho e do


Esprito Santo = So trs em um s nome (unidade).
Essa unidade num s nome e na mesma autoridade
o significado gramatical de Mateus 28:19: Em nome
do Pai, do Filho e do Esprito Santo.
SO TRS PESSOAS DIVINAS PORTANTO!

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CONCLUSO:
Esses rpidos exemplos mostram que na Bblia h versos
que falam somente do Pai e h outros que falam
somente do Filho. Mas h muitos que falam dos trs (Pai,
Filho e Esprito Santo).
Como podemos ver algum pode fazer uma proposital
omisso dos textos que se referem ao Esprito Santo,
citando apenas os que apresentam um deles ou os dois
com o objetivo de enganar as pessoas.
A Bblia precisa ser aceita em sua totalidade onde menciona
tambm os trs..

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Diz Ellen White: Devemos cooperar com os trs mais
elevados poderes do Cu o Pai, o Filho e o Esprito
Santo- e estes poderes operaro por nosso
intermdio, tornando-nos coobreiros de Deus.
Evangelismo, 617. Os trs so chamados de: Deus.
(grifo nosso)
Vale lembrar a advertncia expressa por Ellen White sobre
o tema da divindade plena de Cristo, objeto de disputa
nos seus dias e que est no contexto da discusso da
Trindade:

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Se os homens rejeitam o testemunho das Escrituras
inspiradas concernente divindade de Cristo, vo
argir com eles sobre este ponto; pois nenhum
argumento, por mais conclusivo, poderia convenc-los.
[ICorntios 2:14 citado]. Pessoa alguma que alimente
este erro pode ter exato conceito do carter ou misso de
Cristo, nem do grande plano de Deus para a redeno do
homem. O Grande Conflito, 524. (grifo nosso) (1888)

A Trindade: Trs seres Co-eternos


Que

a graa do Senhor Jesus Cristo, e o amor de


Deus, e a comunho do Esprito Santo seja com
todos vs. II Corntios 13:13.
SO TRS PESSOAS DIVINAS PORTANTO!

(ESTE , TAMBM, UM TEXTO AUTNTICO, PRESENTE


NOS MELHORES MANUSCRITOS DA BBLIA).
Conforme o aparato crtico do Novo Testamento Grego.

CONCLUSES
Os textos que so usados mencionando
apenas uma ou duas pessoas na
Divindade so usados por m f ou
desconhecimento por pessoas que pregam
contra a Trindade.
H muitos textos que claramente
mencionam as trs Pessoas Divinas em
vrios contextos como foi mostrado.
Ellen White adverte a respeito dos que
aceitaram o erro e endureceram contra a
verdade.