Concep Simb Cultura

La concepcin simblica
de la cultura
Gilberto Gimnez Montiel
Luis Manuel Camarillo

Investigador Titular "C", T. C., Definitivo UNAM
Doctorado en Sociologa
Universidad de la Sorbona, Pars III
SNI Nivel III
Telfono: 56-22-74-00 ext. 308
e-mail: gilberto@servidor.unam.mx
Lneas de investigacin
Cultura, cambio cultural y
regin; sociocrtica de la
literatura; teora y anlisis
del discurso poltico.
Proyectos de Investigacin:
1. Sociocrtica de la literatura
En la primera parte se exponen y comparan entre s tres
enfoques diferentes de la sociocrtica: el de Claude
Duchet, el de Pierre Zima y el de Edmond Cros. En la
segunda parte se analizarn textos narrativos de
autores mexicanos y latinoamericanos.
2. Autoidentificacin y percepcin de los otros
entre migrantes mexicanos en los EE.UU.

Curriculum Vitae
(Resumen)
- Doctor en Sociologa, Universidad de la Sorbona, Pars III, 1976.
- Licenciado en Ciencias Sociales, Instituto de Scienze Sociali (Universidad Gregoriana, Roma,
1956
- Licenciado en Filosofa, Universidad de Comillas (Espaa), 1950.
- Investigador Titular C de tiempo completo en el Instituto de Investigaciones Sociales de la UNAM.
- Profesor de Asignatura en la Divisin de Estudios de Posgrado de la Facultad de Filosofa y Letras
de la UNAM.
- Profesor de Asignatura en la Divisin de Estudios de Posgrado de la Facultad de Ciencias
Polticas y Sociales de la UNAM.
- Miembro del Sistema Nacional de Investigadores (SNI), nivel 3.
- Miembro de nmero de la Asociacin Mexicana de Semitica.
-Miembro de la International Communication Association (ICA).
http://www.gimenez.com.mx/
Publicaciones recientes
CATHERINE HAU LAMBERT y GILBERTO GIMNEZ, 2004. La representacin social de la violencia en la trova popular
mexicana. Revista Mexicana de Sociologa, ao 66, nm. 4, Octubre-Diciembre, pp. 627-659.
GILBERTO GIMNEZ, 2004. Pluralidad y unidad de las ciencias sociales. Estudios Sociolgicos de El Colegio de Mxico, Vol.
XXII, nm. 65, Mayo-Agosto, pp. 267-282.
GILBERTO GIMNEZ, 2004. Cultura, identidad y metropolitanismo global. In: Mara Eugenia Snchez Daz de Rivera (coord.),
Las universidades de Amrica Latina en la construccin de una globalizacin alternativa, Pue. Mxico: Universidad Iberoamericana
Puebla / Universidad Iberoamericana Len / Instituto Tecnolgico y de Estudios Superiores de Occidente, pp. 123-156.
GILBERTO GIMNEZ, 2004. Pluralidad y unidad de las ciencias sociales. Omnia (Revista de la Direccin General de Estudios
de Posgrado de la UNAM). Ao 20, Nmero Especial, Memoria del XVII Congreso Nacional de Posgrado, Aguascalientes, Ags.,
pp. 249-261.
GILBERTO GIMNEZ, 2004. Introduccin a la sociologa de Pierre Bourdieu. Coleccin Pedaggica Universitaria, N 37-38,
enero-junio / julio-diciembre 2002, pp. 1-11 (versin electrnica en pgina del Instituto de Investigaciones en Educacin de la
Universidad Veracruzana: www.uv.mx/iie Vnculo directo al artculo:
http://www.mx/iie/Coleccin/N_3738/GilbertoGimenezIntroduccion.pdf
GILBERTO GIMNEZ, 2004, Culturas e identidades sociales, Revista Mexicana de Sociologa, Ao LXVI / Nmero especial
(Aniversario), pp. 77-99.
GILBERTO GIMNEZ, 2004. Territorio, paisaje y apego socio-territorial, In: Conaculta, Regiones culturales / Culturas Regionales,
Mxico: Ediciones de la Direccin de Vinculacin Regional, pp. 29-50.
GILBERTO GIMNEZ. En prensa. (antol.). La teora y el anlisis de la cultura. Antologa de textos. Vol. I y II. Mxico: Centro
Cultural Coahuilense/CONACULTA.
GILBERTO GIMNEZ, 2003. El debate sobre la prospectiva de las ciencias sociales en los umbrales del nuevo milenio. Revista
Mexicana de Sociologa, ao 65, n 2, Abril-Junio, pp.363-399.
GILBERTO GIMNEZ, 2003. La investigacin cultural en Mxico. Una aproximacin. In: Jos Manuel Valenzuela Arce, coord.,
Los estudios culturales en Mxico. Mxico: Consejo Nacional para la Cultura y las Artes / Fondo de Cultura Econmica, pp. 56-79.
GILBERTO GIMNEZ, 2003. Lmites del conocimiento y convergencia de las disciplinas en el campo de las ciencias sociales. In:
Judit Bokser M. Liwerant, (coord.), Las ciencias sociales, universidad y sociedad. Mxico: INAM: Direccin General de Estudios de
Posgrado / Programa de Posgrado en Ciencias Polticas y Sociales, pp. 23-38.
GILBERTO GIMNEZ AND MNICA GENDREAU, 2003. Modernization, Migration and Enduring Localism in Rural Communities
of Central Mexico. In: Regina Cortina and Mnica Gendreau, (coords.), Immigrants and Schooling: Mexicans in New York. New
York: Center for Migration
Concepcin simblica o semitica

Clifford Geertz, John B. Thompson, Lvi-Strauss
Antropologa
Aos
setenta
Conjunto de
disciplinas
sociales
Aborda los
fenmenos
culturales
Conjunto de los hechos

simblicos en una
determinada sociedad
Bajo el ngulo de lo
simblico
O de la significacin
Prestigiosos antroplogo norteamericano

Clifford Geertz
Cultura
Enfoque que ayuda a adoptar
mtodos interpretativos o
hermenuticos en el anlisis
cultural
Concepcin estructural
de la Cultura.
Asociado a la cultura
con los procesos
simblicos
Perspectiva lingstica
estructural
Este auge homologa la

antropologa cultural con la
semiologa de Ferdinard de
Saussure
Strauss
Al igual que la semiologa, la antropologa
teniendo como objeto de estudio la vida de
los signos en el seno de la vida social
Nace y se desarrolla el
concepto de
antropologa
Cultura
Clyde Kluckhohn
sta se encarga de limitar, especificar,

circunscribir y contener el dominio.
1.-el modo total de vida de

un pueblo.
2.-el legado social que el
individuo adquiere su grupo.
3.-una manera de pasar,
sentir y creer.
4.-una abstraccin de la
conducta.
5.-una teora del
antroplogo sobre la manera
en que se conduce
realmente un grupo de
personas.
6.-un depsito de saber
almacenado.
7.-una serie de
orientaciones estandarizadas
frente a problemas
reiterados.
8.-conducta aprendida.
9.-un mecanismo de
regulacin normativo de la
conducta.
10.-una serie de tcnicas
para adaptarse, tanto al
ambiente exterior como a los
otros hombres.
11.-un precipitado de
historia
Max
Weber
El hombre es un
animal inserto en
tramas de significados
que l mismo ha tejido
No una ciencia
experimental
Sino una ciencia

interpretativa en busca de
significaciones, busca las
interpretaciones de
expresiones sociales
Gilbert Ryle
Pensando y reflexionando
Pensando pensamientos
Guiada de conspiracin dirigida a un amigo
Movimiento: tic involuntario
Collected Papers
Un gesto
Una pizca de cultura
Segn estudios, la falta de sueo y el estrs pueden causar deficiencia de un qumico del cerebro que se llama dopamina.
-Acupresura: Para mejorar la circulacin y en contra de las tendencias del endurecimiento del tejido muscular se ha demostrado
la eficacia de la acupresura diaria; estimula los nervios y los puntos de energa relacionados con los ojos.
CDIGO SOCIALMENTE ESTABLECIDO

Quien guia el ojo est comunicando algo
Mirada de conspiracin
De angustia
Engao
Mirada de satisfaccin
Seduccin o sensualidad
OBJETO DE LA ETNOGRAFA
Una jerarqua estratificada de estructuras significativas en atencin a las cuales se producen, se
perciben y se interpretan, los tics, los guios, las parodias,
Coquetera
Inocencia y maldad
La tercera dificultad del

enfoque de Geertz
No prestar suficiente atencin a los problemas del poder y el
conflicto social
Fenmenos culturales constructos significativos o
formas simblicas (FS)
insertos en relaciones
de poder y conflicto
Para Geertz El nfasis de las FS, recae en el significado y no
tanto en los problemas del poder y el conflicto.
Repensando la cultura: una

concepcin estructural
Basado en la concepcin simblica formulada por Geertz
Concepcin estructural de la cultura
Concepcin de la cultura que privilegia tanto el carcter
simblico de los fenmenos culturales,
como el hecho de que tales fenmenos se insertan siempre en
contextos sociales estructurados

Anlisis cultural
Se define como el estudio de las formas simblicas
Acciones, objetos y expresiones significativas de diversos tipos
En relacin con el contexto y procesos histricamente especficos y
estructurados socialmente en los cuales se producen, reciben y
transmiten tales formas simblicas.
Fenmenos culturales = formas simblicas en contextos estructurados
Anlisis cultural = estudio de la constitucin significativa y la contextualizacin
social de las formas simblicas
Formas simblicas = fenmenos culturales significativos tanto para los actores
como para los analistas
Formas simblicas
Son fenmenos: que los actores interpretan de manera rutinaria en su vida
cotidiana que reclaman una interpretacin por parte de los analistas
Formas que se encuentran insertas en contextos y procesos sociohistricos por medio de los cuales se producen, transmiten y reciben
Pueden estructurarse de diversas maneras:
Por relaciones asimtricas de poder
Por un acceso diferencial a los recursos y oportunidades
Por mecanismos institucionalizados para la produccin transmisin y
recepcin de las formas simblicas
Todo esto implica interpretar las formas simblicas por medio del anlisis de
contextos y procesos estructurados socialmente

La concepcin estructural de la cultura,
Enfatiza la preocupacin por los contextos y los procesos
estructurados socialmente donde se insertan las formas
simblicas
CRUCIAL: vincular esta preocupacin con la actividad de la
interpretacin
Por lo tanto, se modifica la concepcin simblica tomando en
consideracin los contextos y procesos estructurados
socialmente

Estructural NO ES lo mismo que estructuralista
Estructural en trminos de las formas simblicas distingue 2
rasgos:
1. Los contextos y procesos

estructurados socialmente en
los cuales se insertan las
formas simblicas
2. Los mtodos, que se

preocupan por encontrar los
rasgos estructurales internos
de las formas simblicas

Las 5 caractersticas de las formas simblicas
1.
2.
3.
4.
5.
Intencional
Convencional
Estructural
Referencial
Contextual
Se relacionan con lo que comnmente se transmite

por medio de los trminos significado, sentido y
significacin
Se dirige hacia las caractersticas de las formas simblicas

estructuradas socialmente y que con frecuencia SON OMITIDAS
en las discusiones de significado e interpretacin.
Intencionalidad de las
formas simblicas
Las formas simblicas son:
EXPRESIONES de un sujeto para un sujeto
Son producidas, construidas y empleadas por un sujeto que
persigue ciertos objetivos y propsitos
Sujeto que quiere decir algo
El sujeto productor (de la forma simblica) busca expresarse

para un sujeto o sujetos, quienes al recibir e interpretar la forma
simblica la perciben como la expresin de un sujeto, es decir,
como un mensaje que se debe comprender
formas simblicas y el diseo
La constitucin de los OBJETOS, como formas simblicas,
presupone que sean producidos, construidos o empleados por
un sujeto para dirigirlos a un sujeto o sujetos,
o percibidos como si hubieran sido producidos as por el sujeto o
sujetos receptores.
Intencionalidad de las formas simblicas

2 observaciones (o aclaraciones):
La constitucin de los objetos como formas

simblicas (como fenmenos significativos)
presupone que son producidos por un sujeto
capaz de actuar de manera intencional
El significado de una forma simblica (o de los

elementos que la componen) no es
necesariamente idntico a lo que el sujeto
productor quiso decir o se propuso, al producir
la forma simblica
formas simblicas
El significado de una forma simblica puede ser mucho
ms complejo que depende de (y queda determinado)
por una mltiple variedad de factores
Ya que puede ser confuso, poco claro, rudimentario o inaccesible
El aspecto convencional de
las formas simblicas
Se refiere a que la produccin, la construccin o el empleo de
las FS as como su interpretacin por parte de los sujetos que
las reciben, son procesos que implican la aplicacin de reglas,
cdigos o convenciones de diversos tipos.
Pueden ir desde reglas gramaticales, convenciones estilsticas
o convenciones que gobiernan la accin de los individuos que
buscan expresarse o interpretar las acciones de los dems.
No implica que los sujetos estn concientes de estas reglas o
cdigos.
El aspecto convencional de
las formas simblicas
Constituyen parte del conocimiento tcito
Debe ser compartido (manejado) con anticipacin
Se puede hablar de reglas de codificacin y de reglas de
decodificacin
El aspecto estructural
Las FS son construcciones que presentan una estructura
articulada
Se componen de elementos que guardan entre s
determinadas relaciones e interrelaciones
Se puede distinguir entre:
La estructura de una FS
El sistema (representado por

FS particulares)
La estructura de una
FS
El sistema
(representado por FS
particulares)
Implica analizar los elementos

especficos y sus interrelaciones
Es un patrn de elementos que
puede distinguirse
Implica abstraer de la forma en

cuestin y reconstruir una
constelacin general de elementos y
sus interrelaciones
Contiene elementos sistmicos que
pueden existir independientemente de
cualquier FS, pero que se realizan
(organizan) de FS particulares
La distincin entre sistemas simblicos y la estructura de las FS
particulares puede facilitar el anlisis de stas ltimas y puede
favorecer el estudio del sistema:
1. En tanto que el significado transmitido por las FS se construye
generalmente a partir de sargos estructurales y elementos sistmicos, tal
significado no se agota a raz de stos.
2. Las FS NO SOLO son concatenaciones de elementos y de las

interrelaciones de stos, tambin son representaciones de algo, dicen o
representan algo acerca de algo.
3. El anlisis estructural de las FS implica: concentrarse en la

constitucin interna de las FS, sin descuidar el aspecto referencial ,
adems de insertarlas en el contexto y en los procesos sociohistricos en los cuales se producen
El aspecto referencial
Las FS son construcciones que tpicamente representan algo.
Se refieren a algo = dicen algo acerca de algo.
Las FS pueden representar u ocupar el lugar de algn objeto,

individuo o situacin: REFERIRSE a algo en particular.
Al referirse, las FS afirman, expresan, proyectan o retratan
= rbol =
El aspecto contextual
Las FS se insertan siempre en contextos o en procesos sociohistricos, en los cuales y por medio de los cuales se producen y
reciben.
La manera en la que las FS se construyen, difunden y reciben en

el mundo, as como el sentido y valor para quienes las reciben,
depende de los contextos e instituciones que las generan
mediatizan y sostienen.
El aspecto contextual
Implica los escenarios, la ocasin del discurso,

las relaciones entre quien habla y el pblico, el
modo de transmisin del discurso y las
maneras en cmo lo recibe el pblico.
Tales aspectos slo pueden distinguirse

atendiendo a los:
Contextos sociales e institucionales
A los procesos en los cuales se expresa,

transmite y recibe el discurso
Analizando las formas de poder y autoridad
Los tipos de recursos y otras caractersticas de

los contextos
La contextualizacin social
Pretende resaltar los rasgos derivados de la insercin de las FS

en contextos sociales estructurados
La insercin contextual de las FS implica complejos procesos de

valoracin, evaluacin y conflicto: procesos, por medio de los
cuales se asignan ciertos tipos de valor.
FS
Expresiones de
sujetos en
determinados
contextos sociohistricos
Proceso de
intercambio que
requiere ciertos medios
de transmisin
Recepcin en
interpretacin de las FS
por sujetos e individuos
que a su vez se
encuentran en
determinados contextos
socio-histricos
La produccin y recepcin de las FS son procesos que ocurren

en contextos sociales estructurados
Tales contextos son espacial y temporalmente especficos:

implican escenarios espacio temporales y son en parte
constitutivos de la accin interaccin realizadas.
Las caractersticas espaciales y temporales del contexto de una

FS pueden coincidir o traslaparse del contexto de recepcin
Los contextos sociales de las FS no son espacial y

temporalmente especficos se estructuran de diversas maneras:
Estructuracin de los contextos sociales

de las FS :
Nocin de estructura social: nocin que

evidencia variedad de fenmenos a
diversos niveles de anlisis
Los conceptos de cultura
Inicios del concepto acadmico: aos 60

(antroplogos)
Cultura papel central de la

antropologa (monopolio virtual del
trmino)
Aos 70:
Aos 60 y 70:: gloria de la antropologa cultural americana

Clifford Geertz: The interpretation of cultures
Sociologa de la Cultura: aplicacin de mtodos sociolgicos
Aos 80 y 90:
culturomana acadmica amplia variedad de textos, cuasitextos,

paratextos y anlogos textuales
Derrida: intertextualidades
Greenblatt y Louis Montrose estudios literarios estudios culturales.
Michael Foucault: antropologa nueva historia cultural(aos 80)
Los socilogos de la cultura (de los aos 70) se dedican a estudiar los
significados de la vida social: feminismo
Gran influencia post-estructuralista de Derrida, Foucault y Lacan
Tab antropolgico:
Malentendido por 2 razones:
1. Presuncin implcita de que la antropologa es la duea del

lexema Cultura, y por lo mismo responsable de cualquier abuso
perpetrado al trmino.
2. Se considera que por el simple hecho de que la antropologa

se abstenga de utilizar el trmino, se abolirn tales abusos.
Qu se debe entender por

cultura?
1983: Raymond Williams: cultura es una de las 2 o 3 palabras

ms complicadas en el idioma ingls
2 sentidos fundamentalmente diferentes del trmino:
Cultura:
Cultura: en plural: las culturas
Siempre en singular la cultura
Designa un mundo de creencias y prcticas
Categora tericamente definida o un

aspecto de la vida social que debe
abstraerse de la de la compleja realidad de
la existencia humana.
Se entiende como perteneciente a una

sociedad
Se contrapone a economa, poltica etc.

Particular disciplina o sub-disciplina
acadmica
LA CONCEPCIN SIMBLICA DE LA CULTURA
GILBERTO GIMNEZ MONTIEL
SENTIDOS FUNDAMENTALES DEL TRMINO CULTURA
1 cultura
culturas
Categora tericamente definida o un

aspecto de la vida social que debe
abstraerse de la compleja realidad de
la existencia humana.
cultura
Mundo delimitado y concreto de

creencias y prcticas pertenecientes
a una sociedad claramente
identificables.
cultura
americana
economa
poltica
categora analtica abstracta
cultura de
ghetto
cultura
clasemediera
categora analtica concreta
LA CULTURA COMO CATEGORA DE LA VIDA SOCIAL

Anlisis de las definiciones menos tiles
cultura como comportamiento aprendido

Conjunto de prcticas, creencias, instituciones, costumbres,
hbitos, mitos, etctera, construido por los humanos y
transmitido de generacin en generacin.
cultura se contrapone a naturaleza
Categora o aspecto del comportamiento aprendido

relacionada con significados.
Antropologa de la segunda mitad del siglo XX

cultura como una esfera institucional

consagrada a la produccin de sentidos
Las formaciones sociales se componen de conjuntos de
instituciones consagradas a actividades especiales. Es la
esfera especficamente consagrada a la produccin,
circulacin y uso de significados.
La cultura como la esfera de la alta o inspirada

actividad artstica o intelectual.
Arte
Msica
Teatro Moda
Literatura
SUBESFERAS DE LA CULTURA
Religin

cultura como creatividad o agency

Prosper particularmente en tradiciones postulantes
de un poderoso determinismo material.
La cultura como campo de creatividad que escapa de la por
lo dems extendida determinacin de la accin social por las
estructuras econmicas o sociales.
Al igual que los procesos socioeconmicos, tambin

los procesos culturales comportan una mezcla de
estructura y agency.
Lo econmico = estructura
Lo cultural = agency

Anlisis de las definiciones ms adecuadas
cultura como sistema de smbolos y significados

Concepto dominante de cultura en la antropologa americana desde los aos sesenta
TALCOTT PARSONS
sistema cultural: sistema de smbolos y significados que constituye
un particular nivel de abstraccin de las relaciones sociales.
CLIFFORD GEERTZ
DAVID SCHNEIDER
atractivo interdisciplinario

Desde esta perspectiva el anlisis cultural equivale a :
Abstraer el aspecto significativo de la accin

humana del flujo de las interacciones concretas.
Distinguir las influencias semiticas sobre la

accin de otras especies de influencias
-demogrfica, geogrfica, biolgica, econmicacon las que necesariamente se mezclan en
cualquier secuencia concreta de comportamiento.
Otros modelos de anlisis
CLAUDE LVI-STRAUSS
Apoyado en Saussure
significantes y significados
Modelo alternativo completo de la cultura como

sistema de smbolos y significados.

cultura como prctica

Esfera de actividad prctica que se dispara a
travs de la accin intencional, las relaciones de
poder, la lucha, la contradiccin y el cambio.
ANN SWIDLER 1984
La cultura como un juego de herramientas compuesto

por un repertorio de estrategias de accin.

cultura como sistema y prctica

PARA GILBERTO GIMNEZ
Sistema y prctica son conceptos complementarios: cada uno de

ellos presupone al otro
La prctica cultural significa utilizar los smbolos
culturales existentes para alcanzar cierto fin.
el empleo de un smbolo permite alcanzar un objetivo
particular slo porque los smbolos tienen ciertos
significados que se especifican por sus relaciones
-sistemticamente estructuradas- con otros smbolos
el sistema no existe fuera de la sucesin de prcticas
que lo reproducen y lo transforman
La prctica implica el sistema
El sistema implica la prctica

Sistema y prctica constituyen una dualidad

o dialctica indisolubles
La teora cultural debera centrarse en cmo

articular conceptualmente sistema y prctica
LA AUTONOMA DE LA CULTURA
La cultura es la dimensin semitica de la prctica social humana
Estas dimensiones de la prctica se modelan y se constrien

mutuamente unas a otras, pero tambin cada una de ellas es
relativamente autnoma respecto de las otras.
La cultura tiene un principio semitico diferente de los

principios estructurantes de carcter poltico, econmico o
geogrfico.
La dimensin cultural tambin es autnoma en el sentido de

que sus significados constituyentes, -influenciados por el
contexto dentro del cual son empleados- han sido modelados por
una multiplicidad de contextos diferentes.
Segn Gilberto Gimnez, la cultura debe ser entendida como:
una dialctica entre sistema y prctica, como una

dimensin de la vida social, autnoma respecto de otras
dimensiones, tanto en su configuracin lgica como
espacial; y como un sistema de smbolos que posee una
real aunque dbil coherencia puesta continuamente en
riesgo a travs de la prctica y, por lo tanto, sujeto a
transformaciones...
2
a
LAS CULTURAS COMO MUNDOS DISTINTOS DE SIGNIFICADOS

como categoras analticas concretas
Las culturas son contradictorias
Es comn que los smbolos culturales ms potentes

expresen a la vez contradicciones y coherencia.
Smbolo cristiano central de la Trinidad

Ortodoxia autoritaria y jerrquica (el Padre)
El igualitarismo amigable y la gracia (el Hijo)
La espontaneidad exttica (el Espritu Santo)
Todo bajo una sola figura simblica

Las culturas estn dbilmente integradas
El hecho de que la mayor parte de los antroplogos

trabajen actualmente en sociedades complejas,
estratificadas y altamente diferenciadas, y ya no en
las sociedades simples que constituan el objeto
de estudio de las etnografas clsicas,
probablemente ayud a reforzar esta tendencia.
Formas culturales especficas
2
c

Las culturas son cuestionadas
Las etnografas clsicas asuman que las creencias ms

importantes en cada cultura eran objeto de conformidad y
consenso virtualmente por todos los miembros de una sociedad.
Los acadmicos contemporneos, tienen una realzada conciencia

de las diferencias de raza, clase y gnero. Insisten en que las
personas con diferentes posiciones en un determinado orden
social tambin tienen creencias culturales completamente
diferentes o una interpretacin totalmente distinta de lo que
superficialmente podran parecer creencias idnticas.

Las culturas estn sujetas a

constantes cambios
Tanto los historiadores de la cultura

que trabajan en sociedades complejas
y dinmicas como los antroplogos
que enfocan sus estudios a sociedades
relativamente simples, han considerado
que las culturas estn en constante
cambio.
2
e

Las culturas estn dbilmente delimitadas
Es muy poco comn que las sociedades o sus

sistemas culturales se presenten como
aislados y ntidamente delimitados. Estos
sistemas de significados no corresponden
ntidamente a las fronteras nacionales o
societales que, a su vez, nunca son tan ntidas
como regularmente imaginamos.
Sociedad o Nacin
Subsocietal o Transnacional

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La concepcin simblica

Luis Manuel Camarillo

Gilberto Gimnez Montiel

Gilberto Gimnez Montiel

Concepcin simblica o semitica

Conjunto de los hechos

Prestigiosos antroplogo norteamericano

Este auge homologa la

sta se encarga de limitar, especificar,

1.-el modo total de vida de

Sino una ciencia

Guiada de conspiracin dirigida a un amigo

Movimiento: tic involuntario

Una pizca de cultura

CDIGO SOCIALMENTE ESTABLECIDO

La tercera dificultad del

Repensando la cultura: una

Repensando la cultura: una

Repensando la cultura: una

Repensando la cultura: una

1. Los contextos y procesos

2. Los mtodos, que se

Repensando la cultura: una

Se relacionan con lo que comnmente se transmite

Se dirige hacia las caractersticas de las formas simblicas

El sujeto productor (de la forma simblica) busca expresarse

Intencionalidad de las formas simblicas

La constitucin de los objetos como formas

El significado de una forma simblica (o de los

El sistema (representado por

Implica analizar los elementos

Implica abstraer de la forma en

2. Las FS NO SOLO son concatenaciones de elementos y de las

3. El anlisis estructural de las FS implica: concentrarse en la

Las FS son construcciones que tpicamente representan algo.

Se refieren a algo = dicen algo acerca de algo.

Las FS pueden representar u ocupar el lugar de algn objeto,

Al referirse, las FS afirman, expresan, proyectan o retratan

La manera en la que las FS se construyen, difunden y reciben en

Implica los escenarios, la ocasin del discurso,

Tales aspectos slo pueden distinguirse

Contextos sociales e institucionales

A los procesos en los cuales se expresa,

Analizando las formas de poder y autoridad

Los tipos de recursos y otras caractersticas de

Pretende resaltar los rasgos derivados de la insercin de las FS

La insercin contextual de las FS implica complejos procesos de

La produccin y recepcin de las FS son procesos que ocurren

Tales contextos son espacial y temporalmente especficos:

Las caractersticas espaciales y temporales del contexto de una

Los contextos sociales de las FS no son espacial y

Estructuracin de los contextos sociales

Nocin de estructura social: nocin que

Los conceptos de cultura

Inicios del concepto acadmico: aos 60

Cultura papel central de la

Los conceptos de cultura

Aos 60 y 70:: gloria de la antropologa cultural americana

Sociologa de la Cultura: aplicacin de mtodos sociolgicos

Los conceptos de cultura

culturomana acadmica amplia variedad de textos, cuasitextos,

Greenblatt y Louis Montrose estudios literarios estudios culturales.

Michael Foucault: antropologa nueva historia cultural(aos 80)