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La relacin entre etnografa

y
Teora de la Investigacin
Educativa
Elsie Rockwell
DIE, Centro de Estudios Avanzados,
Ciudad de Mxico, Mxico, pg. 1-30. 1981

La investigacin etnogrfica de procesos educativos naci en los pases


anglosajones en la dcada de los 70.
Constituy una opcin a los paradigmas dominantes en la investigacin
educativa (psicologa experimental y de la sociologa cuantitativa).
Su incursin en el campo educativo provoc mltiples reacciones:
rechazada por no responder a las normas cientficas
adoptada como trmino para cubrir todo tipo de tcnicas innovadoras.

Ha entrado al campo educativo frecuentemente como una tcnica


La discusin en torno a ella se ha dado en los trminos del positivismo
(su validez, representatividad, objetividad)
Se la concibe como un trabajo de campo libre de supuestos y ataduras
tericas.

EL PROBLEMA: DESCRIPCIN Y TEORA

Se insiste en que es un enfoque o perspectiva, algo que empalma con mtodo y con
teora, pero que no agota los problemas de uno ni de otro.
Una teora de la descripcin que contrasta con la etnologa, considerada sta teora de la
comparacin.
Divergencias en cuanto a la concepcin de la etnografa
1. desde una perspectiva positivista, se postula su carcter emprico y aterico justamente por su
empirismo. Es considerada como mera descripcin, y exige la mayor objetividad posible en su
tarea de descubrir la realidad.
2. otros defienden el ateoricismo con fundamentos fenomenolgicos. Meta conocer el mundo tal
como lo conocen los sujetos que lo experimentan cotidianamente
. Considerada como momento puramente descriptivo y aterico de la investigacin, la etnografa ocupa
un lugar pre-cientfico.

Existe una tradicin antropolgica que reconoce la imbricacin del trabajo terico y la tarea
descriptiva, el estrecho vinculo entre etnografa y teora

. Malinowski, Mauss, y sobre todo Geertz, el cual sostiene que la descripcin etnogrfica no es un
reflejo de la cultura estudiada, sino un objeto construido, y que el antroplogo lleva
inevitablemente una perspectiva terica a la tarea de observacin e interpretaciones de las realidades
desconocidas.

En conclusin, retomar esta tradicin antropolgica


obliga a hacer consciente el uso de la teora, en lugar
de negar la presencia de supuestos tericos en la
descripcin etnogrfica. La etnografa que mejor
expresa y da cuenta de las relaciones y los procesos
particulares que se estudian es consecuencia del
trabajo terico y no de la materia prima para empezar
a hacerlo.

EL DESARROLLO HISTRICO DE LA ETNOGRAFA


Contexto en que se desarroll la etnografa.
La confrontacin entre la civilizacin europea y los pueblos colonizados
La aparicin de la vertiente funcionalista de la antropologa a principios del siglo XX
(negacin de los cambios estructurales provocados por el capitalismo. Concepcin
ahistrica, relativista, o idealista de las sociedades humanas).

Ruptura tanto terica como ideolgica con el evolucionismo lineal de la


antropologa del siglo XIX
Reorientaciones fundamentales en la investigacin antropolgica producida
por Malinowski, Radcliffe Brown y Boas.
Esta ruptura inicial sigue vigente; se traduce en la insistencia en realizar estudios
integrales y en buscar relaciones inslitas entre diferentes fenmenos sociales;
confrontacin entre la visin de adentro y la visin del etngrafo; en la suspensin
de juicios evaluativos; en la insistencia en la contrastacin o la comparacin al nivel
de las estructuras; en la tarea bsica de documentar lo no documentado.

Etnografa y teora en la investigacin


educativa
Dentro del campo educativo existe una variedad de orientaciones tericometodolgicas:

a) Las guas de campo de Whiting, Hilger, Henry y Scanlon.


b) La nueva etnografa o etnografa semntica (Spradley)
c) La micro- etnografa, de orientacin sociolingstica (Cazden).
d) La macro-etnografa(ecologa cultual y la teora de sistemas).

Cada orientacin parte de supuestos tericos que tienen consecuencias


metodolgicas.
Influencia del funcionalismo en esto enfoques
Se observan dos tendencias tericas claras, que derivan de una concepcin funcionalista de la
educacin.
1) Por un lado, en los primeros tres enfoques, el supuesto de base que explica por qu algunos
nios fracasan en la escuela, es el de la existencia de un conflicto cultural. Los grupos
sociales se identifican y caracterizan en trminos de su cultura. La cultura determina
el comportamiento de los actores involucrados, docentes y alumnos. Cultura de la
pobreza- identidades hbridas.
2) Otra tendencia general, sobre todo en la macro-etnografa, es el recorte de lo educativo
como un fenmeno autnomo. Se plantea la posibilidad de estudiar La escuela como
una pequea sociedad, o bien la estructura educativa como una descripcin
alternativa de la sociedad.

ALCANCES, NIVELES: LA ETNOGRAFA Y LO MICRO


Estos enfoques tericos, excepcionalmente, buscan dar cuenta de las relaciones
entre educacin y sociedad, y los que lo hacen no parecen rebasar el mbito de
la comunidad.
El problema es: cmo lograr una descripcin de la institucin educativa, como
instancia articulada orgnicamente a la estructura de la sociedad global?
Aparentemente, conservar la complejidad del fenmeno social implica sacrificar el
panorama nomottico que permite generalizar la distribucin y correlacin de
variables aisladas. Por eso la comunidad, la escuela, la micro-zona, son el universo
natural de la investigacin etnogrfica.
Pero, ser necesario que el tamao de la unidad que delimita un estudio
etnogrfico defina tambin los lmites tericos de la investigacin? Creemos que no
No es su naturaleza o distribucin lo que da la posibilidad de reconstruir a partir de estos datos
a estructura o los procesos histricos de una sociedad: lo da ms bien, la construccin terica
de los conceptos utilizados.

Suponemos posible realizar un estudio etnogrfico que tome en cuenta la


sociedad que existe ms all de la escuela y la comunidad. Lograrlo supone
integrar a la perspectiva terica una sociologa de la educacin en la cual
la definicin de sociedad no sea arbitraria y aplicable a cualquier nivel
de la realidad.

Existen antecedentes; provenientes de una sociologa que, habiendo establecido


relaciones estructurales entre educacin y sociedad, problematizan la forma en que
stas se presentan cualitativamente dentro de la escuela.
Se abordan los procesos escolares como manifestacin de una funcin reproductiva de la
estructura de clases y de la desigual distribucin de la cultura o el conocimiento (Apple, M.)

Algunas de las consecuencias metodolgicas que tiene tal perspectiva


a) Al realizar un estudio etnogrfico, se tiene conciencia de que el contexto particular
forma parte de una totalidad (No se hacen estudios de caso sino en casos)
b) Se tiene presente la dimensin histrica
c) Se trabaja en base a una definicin de la educacin formal como institucin, que
rebasara el espacio fsico y temporal que se le asigna a las actividades escolares.
d) No se buscara una coherencia interna en las concepciones, categoras,
conocimientos de los sujetos, ni consistencia entre valores y comportamiento.
(niveles de conciencia, distinguir lo ideolgico de lo reflexivo, lo contextual y
particular de lo genrico)
e) Dentro del mbito educativo seleccionado, el objeto de estudio se define en
trminos de procesos (de socializacin, produccin y reproduccin, de intercambio y
negociacin, de generacin, de destruccin y de lucha).

La relacin etnografa-desarrollo de la teora


La elaboracin terica es precondicin de la investigacin etnogrfica.
el proceso de conocer una realidad concreta obliga a la elaboracin conceptual y a la precisin
de la relacin entre los conceptos generales y los fenmenos observables, lo cual permite el
avance terico.
La etnografa no requiere la definicin inicial de un modelo terico acabado que
funcione como "marco.
Dado el estrecho vnculo entre observacin y anlisis, las categoras tericas de
diferentes niveles se van construyendo en el proceso de la investigacin etnogrfica.
Toda teora muestra no slo rupturas, sino tambin continuidades, con el sentido comn y con el
conocimiento social. En la antropologa ha sido particularmente importante la relacin entre las
categoras sociales integradas al objeto de estudio y el desarrollo terico. La etnografa desde
Morgan hasta Levi-Strauss

La dialctica entre las categoras sociales de mltiples grupos sociales y el desarrollo de


categoras tericas es una constante no slo en la construccin histrica de la
disciplina, sino tambin en cada investigacin etnogrfica.
El proceso etnogrfico
es abierto, artesanal. Se puede iniciar con preguntas simples; o bien se emprende la investigacin con
preguntas precisas que se formulan despus de una polmica o un desarrollo terico preciso y pertinente.
es selectivo; el investigador siempre selecciona en funcin de categoras previas -sociales y tericassobre la realidad a la que se aproxima. (Dnde se mira para ver la "escuela"?) Se suele eliminar de la
vista todo aquello que se supone irrelevante, Pero es importantes insistir en la consigna de "observar todo"

Al construir el contenido concreto de conceptos abstractos (como el


autoritarismo), se integra el significado que tienen determinados
elementos del contexto o de la interaccin (un regao, una puerta
cerrada, un silencio, etc.) para los sujetos observados.
Las relaciones autoritarias, en este ejemplo, se manifiestan a travs de
muy distintas formas segn el contexto; si no se integran las "categoras
sociales" que las definen en el contexto particular que se estudia, se
corre el riesgo de perderlas de vista, o de suponerlas donde no existen.
El anlisis, es decir el trabajo continuo entre la observacin y la
conceptualizacin, permite as una mayor elaboracin terica.
Las categoras sociales se involucraron as en el proceso etnogrfico
no slo como parte del objeto de estudio, sino tambin como esquemas
alternativos que confrontan, abren, matizan y contradicen los esquemas
tericos y el sentido comn del investigador.
la tarea etnogrfica rebasa la descripcin del ordenamiento interno de
las categoras sociales, porque esta no es suficiente para explicar la
realidad social

ELSIE ROCKWELL.

REFLEXIONES SOBRE EL PROCESO


ETNOGRFICO (1982-1985).
* Este texto forma parte del vol. 2 Para observar la
escuela, caminos y nociones del Informe final del
Proyecto La prctica docente y sus contextos
institucional y social, Elsie Rockwell y Justa Ezpeleta
(coordinadoras), Ruth Mercado, Citlali Aguilar, Etelvina
Sandoval, Mxico, DIE, 1987.

Etnografa educativa
Hacer camino andando.
La etnografa supone ciertas condiciones mnimas para
ser considerada como tal, pero no ofrece mtodos
preestablecidos que se puedan aplicar sin mayor
deliberacin.
Se ofrece constancia de los caminos construidos y de
las maneras de concebir y hacer etnografa que se han
difundido desde el proyecto
Etnografa. Proviene de la antropologa, se refiere al
proceso y al producto de investigaciones delimitadas en
tiempo y espacio, cuyo fin es la descripcin (grafa) de
su particularidad (etnos en el sentido de otredad).

Un proceso de negacin de la certeza en lo cientfico


mltiples versiones de investigacin social y de concepcin epistemolgica entre las cuales se intent navegar, en busca de
una manera veraz de pensar en, y hablar de, el trabajo investigativo realizado
a) La polmica inicial con las posiciones positivistas en la investigacin educativa. Se objet el uso acrtico de
procedimientos y mediciones supuestamente provenientes de las ciencias naturales. No se acord con la prioridad otorgada a
las tcnicas de investigacin como medios para superar la subjetividad y garantizar la objetividad. (Encuesta Qu
saberes del trabajo transmite la escuela tcnica? Ramn)
b) El segundo punto del debate constante se dio en torno al problema del empirismo, ubicado en el plano de la reflexin
sobre el proceso investigativo. Fue importante distinguir el trabajo emprico de la posicin empirista, entendida sta
como la supuesta separacin entre teora y datos, entre conceptualizacin y observacin. (La escuela no ensea nada
para el trabajo. Rta. Encuesta)
Se contrapona a la idea inductivista de que las categoras surgen de los datos con la experiencia de poder observar nuevas relaciones al construir
o usar nuevas categoras analticas

c) La pelea contra el empirismo no llev a una alianza con su contrincante histrico, el racionalismo. Los trminos del rigor
metodolgico desde esta perspectiva de hecho eliminaran toda posibilidad de hacer etnografa, ya que exigen una
ruptura total inicial con las prenociones tanto propias como ajenas y la definicin formal de todos los
elementos y relaciones del objeto de estudio, antes de ir al campo. La forma escolar, gramtica escolar
Contra el racionalismo se planteaba la necesidad de recuperar y de historizar la larga interaccin entre los sentidos comunes (culturales, ideolgicos,
etc.) y el avance terico.

d) Se dio otra polmica con la concepcin hermenutica y su aplicacin a la etnografa; no se aceptaba la oposicin
tajante entre sta y otras tradiciones tericas y metodolgicas en la investigacin social. La restriccin del objeto de
estudio a los fenmenos culturales entendidos como sistemas simblicos y la definicin del proceso de investigacin
slo en trminos de la interpretacin de significados deja fuera de la etnografa. ????

1. SOBRE EL TRABAJO DE CAMPO ETNOGRFICO


a- LAS SITUACIONES DEL TRABAJO DE CAMPO
La seleccin de la localidad en que se realiza el estudio etnogrfico merece mucha
deliberacin. Si bien no se pretende tener una muestra de casos, es importante
encontrar un lugar que corresponda a las preguntas y perspectivas de la investigacin.
Cmo se construye? Cmo se define la situacin en el trabajo de campo que
uno observa?, Se define, implcitamente, con los parmetros o modelos previos
que tiene cada quien y que se ponen en juego ah.
Inicialmente, la actividad en el campo parece tener poco sentido, causa
mucha angustia. Y yo qu estoy haciendo aqu? Qu importa este trabajo? La
forma de resolverlas depende del momento de uno y de la construccin. Angustia de
que otros estructuren la situacin, le digan a uno qu ver. Pero el hecho de
que otros definan la situacin es justamente lo que da acceso a las
categoras sociales locales, que son tan importantes al inicio del estudio.
(Venga, venga esto es lo que usted necesita)
La definicin de las situaciones en el campo depende de la capacidad para
explicitar ante los habitantes de la localidad quin es uno y qu sentido tiene
el trabajo que se emprende.

Al inicio del trabajo de campo suele ser muy angustiante no llevar cosas
claras (categoras, preguntas, planes de dnde estar, de qu hacer). A
veces conviene tener listas de eventos o informantes o bien programar
actividades rutinarias. Pero esa situacin se remedia ms bien mediante la
construccin del objeto de estudio que con la definicin operativa del trabajo
de campo. Es ms importante pensar donde est la mente que donde
est uno, fsicamente. Comprender que uno de hecho lleva cosas
claras, categoras seguras; que se trata de descubrir cules son y
volverlas un poco ms confusas para construir conocimiento nuevo
de algo que no se conoce. Es la clave.
Tener preguntas, saber lo que uno no conoce. Si se parte de ah, empieza
a adquirir sentido y a articularse el trabajo de campo.
Es necesario mostrar conocimientos y posiciones ante los asuntos
compartidos con los interlocutores para poder dialogar con ellos. No
obstante, tambin es importante permitir que se nos vuelva a narrar o a
explicar sucesos o asuntos de los que ya podemos tener informacin
La gama de posibilidades que uno tiene para contribuir a la definicin de la
situacin va desde anunciar una entrevista formal (lo ms correcto en
muchos casos) hasta iniciar una pltica cordial

b. OBSERVAR Y ESCRIBIR
Un elemento de la definicin de la situacin es la opcin de escribir. Hay
situaciones en que puede ser imposible o indeseble. Se relaciona con los procesos
de memoria. Es posible dar cierta estructura a las notas de campo . Ampliacin de las
notas de campo en la tranquilidad de la localidad propia.
El oficio real de trabajo de campo tiene que ver con cmo aprende uno a
combinar estas cosas, a aceptarlas cuando ocurran y controlarlas cuando se
pueda
- perdido - tratando de percibir todo
- confundido

- negando lo que se ve o se oye

- cansado

- percibindose a uno mismo

- conmovido

- relacionando

- atento al sentido

- anticipando

- grabando de memoria
- sintiendo
- reflexionando

- recordando

- interpretando
- estructurando

- formulando la siguiente pregunta

- categorizando, etc., etc.

c. DESCRIBIR E INTERPRETAR
registrar la descripcin y la interpretacin aparte?. la distincin es estrictamente
imposible. El registro descriptivo est mediado por interpretaciones. La precisin con la
que relatamos y escribimos la descripcin misma implica ya varios niveles de
interpretacin. la descripcin de lo observado y escuchado se hace desde algn lugar.
el reconocimiento de la relacin entre interpretacin y descripcin nos obliga a modificar de
nuestras conceptualizaciones, como parte del proceso etnogrfico, para poder hacer mejores
descripciones. Se requiere una disciplina, un esfuerzo por ampliar la mirada para poder
registrar, tal cual. la consigna es registrarlo todo, sabindolo imposible.

La construccin de los registros de campo; su propsito no es tanto lograr la


objetividad como asegurar la objetivacin
La objetividad es ms bien logro, siempre relativo, del proceso de anlisis, logro que
debe ms a la consistencia y coherencia del trabajo conceptual que a las condiciones
de la percepcin primaria en el campo.

2. SOBRE EL PROCESO DE ANLISIS ETNOGRFICO


el problema es qu hacer con los montones de notas. Los registros de
campo slo son tiles en el proceso de construccin de conocimientos si se
integran en un sistemtico anlisis etnogrfico. Es un trabajo especfico que
conduce a la construccin de nuevas relaciones, no previstas antes de
hacer el anlisis.
Se ha hecho anlisis cuando las concepciones que se tuvieron acerca del objeto
de estudio al inicio del estudio resultan transformadas (modificadas,
complejizadas, condicionadas, determinadas, etc.)
Uso el trmino anlisis y no interpretacin para denominar este
proceso en trminos globales. Deslindarlo de cierta nocin de interpretacin
de los datos o de los resultados, de tradicin positivista. (Glasser y StraussTeora fundada)
Tambin interesa distinguir el anlisis etnogrfico de la interpretacin
hermenutica centrada en la comprensin del texto.
se define centralmente en trminos de la comprensin del significado otorgado por los
sujetos a su propia realidad social. Desde nuestra concepcin, esto no comprende el
proceso de construccin del objeto de estudio o de transformacin conceptual que
caracteriza al anlisis etnogrfico

Descripcin densa: cuando se modifica


sustancialmente la conceptualizacin inicial del objeto
de estudio; cuando, a consecuencia de la construccin
de nuevas relaciones, se puede dar cuenta del orden
particular, local y complejo del fenmeno estudiado;
cuando la descripcin final es ms rica, ms densa
(Geertz, 1973), que la descripcin inicial.

A- EL PROCESO REAL DE ANLISIS


el inicio rara vez es claro. Se tienen preguntas, problemas o nociones tericas ms o menos
elaboradas, categoras con poca o mucha vinculacin con lo emprico. El anlisis se inicia en la
proximidad de la interaccin de campo y con la aparente distancia frente a los modelos tericos con
los que contamos aunque estos siempre estn all.
Los conceptos tericos frecuentemente parecen quedarles grandes a los materiales, engloban todo
y no dejan distinguir entre un suceso y otro, por ser demasiado abstractos. Bourdieu
As, tendemos a quedarnos con una construccin abstracta demasiado precipitada, sin haber hecho
todo el anlisis posible, y aceptar un estado de confusin, de caos aparente. Se da el momento de
asumir el no s, no entiendo, de volver a buscar, las pistas e indicios necesarios para comprender.
Captulo libro
Al inicio del proceso analtico (primeras lecturas de registros), suelen intentarse 3 cosas poco
fructferas,
la lectura ad hoc de fragmentos de registros a categoras posibles y
la lectura reduccionista (todo es reproduccin )
el intento de reducir o de procesar los datos con algn sistema de clasificacin y codificacin,
con miras a manejar posteriormente slo los datos codificados y no los registros originales .
(Saberes del trabajo)
Es necesario suspender una formulacin terica abstracta, demasiado precipitada, y definir el
aparato conceptual necesario para el anlisis en interaccin con el material de campo.
El proceso real intercala perodos de campo con perodos de anlisis y de lectura terica o temtica y
perodos de elaboracin conceptual y precisin de categoras.

Intervienen en el proceso mltiples tareas y habilidades:


tornar conscientes nuestros procesos de inferencia continua y
ponerlos a prueba en la bsqueda en el campo o en las notas;
debatir las interpretaciones logradas, con uno mismo y con otros
del equipo.
escribir, escribir mucho, todo lo posible dentro de los marcos
siempre demasiado restringidos dada la enorme magnitud de los
pequeos mundos que exploramos en la etnografa.
pensar sobre lo registrado con los conceptos tericos y sentidos
comunes (propios y ajenos).
En ese sentido, en lugar de buscar mtodos para tratar los
datos (estadstica, anlisis del discurso, etc.) que sean libres del
sujeto, se disciplina a la subjetividad presente en todo el proceso
analtico para cuidar (vigilar diran los bachelardianos) la validez
de las afirmaciones.

Se van descartando esquemas iniciales y construyendo


categoras que posibilitan observar ms cosas en los
materiales de campo. A veces, en este proceso, se
tiene la sensacin de que algo surge de los
datos pero, desde luego, sin el trabajo
conceptual no surge nada; ms bien desde este
trabajo se van integrando los fragmentos analizados en
concepciones cada vez ms articuladas.

Una de las formas centrales de hacer este trabajo es la


elaboracin de lo que llamamos descripciones
analticas, en las que se muestran las relaciones
construidas mediante una descripcin extensa de un
evento o proceso concreto, reordenado de acuerdo a las
categoras analticas utilizadas, pero que a la vez
conserve el detalle de los hechos observados. (La
cuadrilla rural experiencia formativa, espacio relacional
formativo en el que se expresan las propiedades de los
procesos de clasificacin laboral)

En la ltima etapa es particularmente importante


distinguir los diferentes niveles de abstraccin en
que se est trabajando y separar aquellos niveles
que dan relevancia general a los resultados de los que
dan cuenta de realidades particulares. Este equilibrio
entre lo particular y lo general se ha sealado como uno
de los problemas centrales de la investigacin
etnogrfica ya que no se puede eliminar a ninguno de
los polos (Erickson, 1972)

B.ELEMENTOS DEL PROCESO DE ANLISIS


El proceso real analtico puede seguir caminos muy diversos
segn el objeto de estudio, el sujeto que investiga o el momento
de la historia social del conocimiento de ese objeto. Sin embargo,
es posible distinguir, analticamente, algunos problemas
generales, cuya solucin es ms bien de orden conceptual que
tcnico; entre estos,
los problemas de escala,
de unidad de anlisis,
de nivel de abstraccin, y
de la relacin entre categoras sociales y categoras tericas.

OBJETO DE ESTUDIO Recordar que el objeto de estudio no es el referente emprico. no es la cosa real, sino el producto del proceso de
construccin.
El referente emprico, en cambio, es aquella localidad particular donde se realiza el trabajo de campo
La definicin del objeto de estudio corresponde a la perspectiva terica del estudio. Qu forma? Se busca construir un conocimiento de
tipos, estructuras, sistemas o procesos? (Escuela, Identidad: una categora relacional)
El objeto de estudio se construye tericamente, mediante el uso de categoras que vinculan las relaciones conceptuales con el referente
emprico.
ESCALAS Una discusin ineludible es la de la distincin entre el nivel micro y el nivel macro; preferimos referirnos a sta como
diferencias de escala (siguiendo a R. Garca) para poder hablar de diferentes magnitudes de unidades de tiempo y de espacio
Lo cotidiano, como delimitacin de escala, refiere al proceso etnogrfico, pero no necesariamente define el alcance o la delimitacin del
objeto de estudio.
UNIDADES DE ANLISIS En la etnografa suelen intervenir varias unidades de anlisis. La escuela, la unidad productiva, la mujer, los
directivos
NIVELES Niveles de abstraccin de las categoras utilizadas en el anlisis. Se tiende a empezar con conceptos muy abstractos
(Reproduccin, escuela, maestro, alumno), y es necesario progresivamente construir categoras analticas ms precisas
CATEGORAS SOCIALES Y CATEGORAS ANALTICAS En el proceso de anlisis etnogrfico, la determinacin de categoras analticas y su
relacin con categoras sociales es uno de los problemas centrales.
categoras sociales son aquellas que se presentan de manera recurrente en el discurso o en la actuacin de los habitantes locales, y que
establecen distinciones entre cosas del mundo en que viven (Sistemas de clasificacin social, el trabajador)
El problema es determinar y definir, categoras que se utilizarn de manera analtica en la descripcin etnogrfica.
No es excepcional que se asuman como categoras analticas ciertas categoras sociales. A veces se hace por necesidad: por ejemplo,
una muestra de escuelas se basa frecuentemente en las categoras sociales propias del sistema escolar (rural, urbana, completa,
incompleta, etc.) bajo el supuesto de que estas sealan diferencias significativas.
La determinacin de las categoras analticas corresponde finalmente a una concepcin terica implcita o explcita.
LO PARTICULAR Y LO GENERAL En la antropologa la posibilidad de llegar a una formulacin ms general se da sobre todo cuando se ha
comprendido lo particular del caso estudiado. El camino hacia adentro lleva a lo general a construir relaciones con fuerza deductiva.
Relaciones no slo histricamente reales sino lgicamente necesarias (Lvi-Strauss). Es necesario distinguir la generalizacin de la
representatividad

C. OPERACIONES DEL ANLISIS ETNOGRFICO


Descripcin (narrativa): caracterstica distintiva de la etnografa. Problema analtico central
se encuentra en la construccin de ese texto desde determinada concepcin terica del
objeto de estudio.
El proceso consiste en la redaccin de una serie de descripciones sucesivas. La primera
descripcin que se elabora es de hecho la ampliacin de las notas de campo o de
transcripciones de interacciones o entrevistas grabadas.
En este proceso de construccin de descripciones (cada vez ms articuladas) de la realidad
estudiada, es posible distinguir ciertas operaciones analticas (cosas que se hacen con el
material para transformarlo)
1) interpretacin: comprensin del significado de las acciones.
2) reconstruccin; armar o reconstruir redes de relaciones, tramas de pequeas historias
3) contrastacin; forma ms elemental de trabajar con la diferencia en el anlisis
etnogrfico
4) contextualizacin: de lo dicho o lo hecho; encierra una gama de referencias posibles
segn la escala
5) explicitacin. implica el uso de las anteriores, pero obliga a un anlisis ms exhaustivo
Entre otras: clasificacin o codificacin, conteo de frecuencia y anlisis de distribucin,
determinacin de tipologas, etc.

3- CONDICIONES DE PRODUCCIN Y TRABAJO


TERICO
Toda investigacin se realiza dentro de contextos institucionales y condiciones materiales de trabajo que
limitan el tiempo y los recursos disponibles.
La centralidad del trabajo conceptual dentro de la etnografa est relacionada con la posicin epistemolgica
desde la cual se asume esta forma de investigar.
Se observa y se describe, siempre a partir de determinadas conceptualizaciones del objeto. Es decir, no se
observa para luego construir una conceptualizacin; es a partir de una conceptualizacin que es
posible observar. No se describe para despus hacer teora; se hace teora para poder describir.
Qu se entiende por conceptualizar. Los conceptos encierran relaciones, no denominan cosas; los
conceptos se definen en trminos de relaciones. Las relaciones son lo que no es observable en la realidad
estudiada;
Las teoras, o conceptualizaciones previas, no son necesariamente coherentes, no son cerradas o nicas.
Permite la observacin de cosas contradictorias que son inteligibles desde diferentes procesos de
conceptualizacin
Se da la posibilidad del cambio conceptual, siempre y cuando no se niegue simplemente lo que se
percibi como perturbacin, reaccin bastante frecuente. Competencias Vs. Saberes socialmente
productivos. Experiencias formativas. O la simplificacin de la educacin trabaja- al sistema escolar-sistema
productivo. competencias empresa.
Paradigma Indiciario (Ginzburg) momentos de reestructuracin conceptual ligados a la posibilidad de
observar y de integrar nuevos elementos se plantean en otros trminos.
Para que ciertas cosas puedan convertirse en indicios, uno debe encontrarse en una posicin epistemolgica indiciaria, orientar conscientemente
la mirada hacia lo otro, hacia lo heterodoxo, heterogneo, dispar, lo que no encaja en el esquema.
La apertura a potenciales perturbaciones y la flexibilidad y sensibilidad frente a indicios y seales son elementos necesarios del proceso
etnogrfico.

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