Está en la página 1de 12

DESARROLLO MORAL.

TEORIA DE
KHOLBERG.

Nivel pre convencional.


El bien se define en funcin
de la obediencia literal a reglas u
rdenes concretas, tras las cuales se
suponen premios o castigos. En esta
etapa, para juzgar una conducta,
nunca se tiene en cuenta la intencin
que la motiv.

Las

razones para seguir las reglas son:


.El propio inters.
.La evitacin del castigo.
.Evitar el dao fsico a los
dems.
.Intercambio de favores.

La perspectiva social es la de un individuo


con relacin a otros individuos.

Nivel convencional: El bien se


define en funcin de la conformidad
y el mantenimiento de las reglas,
papeles y expectativas de la
sociedad. Conformarse y mantener
las reglas y papeles significa ms
que
simplemente
obedecerlos,
implica una motivacin interna
relacionada con ellos.

Las razones para seguir las reglas son:


.Aprobacin y opinin social general.
.Lealtad a las personas y los grupos.
.Bienestar de los individuos y la
sociedad.
La perspectiva social es la de un miembro de
la sociedad que juzga a partir de sus reglas.
(El yo se identifica con las reglas morales de
los
dems,
especialmente
de
las
autoridades).

Nivel posconvencional o de los principios : El


bien se define en funcin de derechos humanos
universales, valores o principios que la sociedad y
el individuo deben mantener .
Las razones para seguir las reglas son:
.Contrato social o compromiso general que
tenemos por el hecho de vivir en sociedad, de
mantener y respetar los derechos de los dems.

. La perspectiva social es la de un individuo que va


ms all de una sociedad, construyendo principios
superiores a ella. (El yo define los valores en
funcin de principios construidos por l mismo).

Nivel preconvencional.
Estadio

I: Moralidad heternoma. El
bien se define como obediencia ciega a
las reglas y a la autoridad, la evitacin
del castigo, y el no hacer dao fsico.
La perspectiva social es egocntrica.
Se confunde con la de la autoridad. No
relaciona puntos de vista ni considera
la intencionalidad o los intereses
psicolgicos.
Juzga
segn
las
dimensiones fsicas de las acciones.

12 a 15 aos.
Estadio

II:
Moralidad
individualistainstrumental. El bien se define como
satisfaccin
de
necesidades
y
el
mantenimiento de una estricta igualdad
de
intercambios
concretos.
La
perspectiva social es individualista y
concreta. Separa sus propios intereses de
todo lo dems. El bien es, relativo. Los
intereses se tratan como intercambios
instrumentales de servicios.

Nivel Convencional
(adolescentes y adultos)
Estadio

III:
Moralidad
individualistainstrumental. El bien se define como un
buen
desempeo
del
papel
social
conformndose a las expectativas de los
dems. La perspectiva social es la de un
individuo entre individuos. Considera las
expectativas y sentimientos de los dems.
Relaciona puntos de vista segn la Regla de
Oro aplicada de forma concreta. Se sita en
relaciones dialcticas interpersonales.

Estadio

IV: Moralidad del sistema social.


El bien se define como el cumplimiento
del deber social en funcin del orden y
bienestar de la sociedad. Distingue
claramente el punto de vista social del
acuerdo
interpersonal.
Adopta
la
perspectiva del sistema que define
papeles y reglas, juzgando a travs de
l las relaciones interpersonales.

Nivel Posconvencional.( a partir


de los 30 aos)
Estadio

V: Moralidad de los derechos


humanos y del bienestar social. El bien se
define en funcin de los derechos bsicos,
valores o contratos legales de una
sociedad. La perspectiva social es la de un
individuo racional que conoce valores y
derechos previos a la sociedad. Integra
perspectivas a travs de mecanismos
formales. Reconoce el punto de vista moral
y el legal, pero los integra con dificultad.

Estadio

VI: Moralidad de los principios


ticos universales. El bien se define en
funcin de principios ticos universales
que
toda
la
humanidad
debera
mantener. La perspectiva social es la de
la moral en la cual deben basarse todos
los acuerdos sociales. Reconoce la
esencia de la moralidad, el respeto de la
persona como un fin en s mismo y no
como un medio.