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para Adorar
Las Joyas en el
Antiguo Testamento
1. Se usaron como adorno.
Ezequiel presenta una mujer adornada
con joyas, en la parbola del cap. 16:1115.
En Ezequiel 23:40; Jeremas 4:30 y 2
Reyes 9:30 se describe adornos a los
ojos.
En Isaas 3:16-23 se hace referencia en
forma negativa al uso de joyas para
Conozcamos la descripcin
de Isaas 3:16-23
Atavo del calzado
Brazalete para el tobillo
Redecillas
Discos solares o estelares
Lunetas
Crescientes
Collares
Abalorios para pendientes
Pendientes
Cuerdas de collares
Brazaletes
Abalorios
Cofias
Coronas de guirnaldas
Partidores de pelo
Cintas de seda
Pomitos de olor
Cajitas tubulares
Zarcillos
Amuletos de los encantadores de
serpientes
Anillos
Anillos para sellar
Velos
Mantos
Bolsas
Carteras
Espejos
Espejos
Lino fino
Cintos de los guerreros
Gasas
Vestimentas muy delgadas
Tocadores
Turbantes
2.
Usadas
moneda.
como
3. Evidencia de Riqueza.
Abrahn era rico, entre otras cosas,
porque tena oro y plata. Gnesis 24:35
xodo 11:2 describe a los Israelitas
despojando de alhajas de plata y oro a
los Egipcios. Los derrotados tenan que
entregar
sus
riquezas
a
los
vencedores.
4. Smbolo de Posicin
Social.
Sal portaba una corona y un
brazalete
2 Samuel 1:10
6. Funcin Religiosa.
Una lmina de oro estaba adherida a la
mitra del sumo sacerdote: Santidad a
Jehov . Exo. 28:36-38.
Dos piedras de nix sobre las hombreras.
Gen 28:9-14.
La vestidura tena en el ribete borlas de
granada de tres colores con campanitas de
oro entre ellas. Gen. 28:31-35
7. Funciones Mgicas.
En Isaas 3:20 se cita la frase
pomitos de olor, la frase se
refiere a un tipo de amuleto
relacionado con el culto de los
muertos,
para
proteger
al
portador del mal.
Las Joyas en el
Nuevo Testamento
1. Usadas como Adorno.
Pablo y Pedro dicen que se usaban
para embellecerse. (1Pedro 3:3; 1
Tim. 2:9)
La prostituta de Apocalipsis 17:4 se
describe adornada de oro, de
piedras preciosas y de perlas. Un
gran contraste con el adorno de la
mujer del cap. 12:1
3. Evidencia de Riqueza.
Apocalipsis describe a la gran babilonia
como muy rica, profusamente
adornada con piedras preciosas y oro.
(18:16)
Santiago escribi a los ricos de la
sociedad que opriman a los pobres.
(Sant. 5:3)
1 Pedro 3:15
1. Adorno Exterior.
. Peinados ostentosos: Era un estilo de
tocado muy elaborado, inusitadamente
alto, que a veces se apoyaba en un
alambre. Requeran tiempo libre, para
construirlos.El cabello se decoraba con
lentejuelas de oro, que practicamente
ocultaban el cabello, y brillaban y
tililaban a cada movimiento de cabeza.
Vestidos Lujosos:
Pedro
est interesado en que el
exterior de la mujer cristiana,
sea
compatible
con
el
interior, donde mora Cristo,
con sencillez y humildad.
1 Timoteo
2:9,10
Adorno Apropiado
Pablo est pidiendo que el adorno
de las mujeres se encuentre en el
mbito de la conducta, en la forma
en que actan y se ven; un porte
calificado
como
honorable/respetable, de buenas
maneras y dicplinado. Un juicioso
dominio sobre s mismo.
Lo
que
corresponde
est
determinado por una profesin
hecha por las mujeres: profesan
ser mujeres religiosas. Si no
hicieran lo que corresponde a
lo que profesan, podramos
concluir que dicha profesin no
es verdadera.
EL Manual de la Iglesia,
Cap. 13
Se ensea con claridad en
las Escrituras, que el uso
de Joyas es contrario a la
voluntad de Dios. No con
peinado ostentoso, ni oro
ni perlas, ni vestidos
costosos. 1 Timoteo 2:9
3Testimonios para la
Iglesia, 366
EL vestir sencillamente y
abstenerse de ostentar
joyas y adornos de toda
clase est de acuerdo con
nuestra fe.
Cont.
Tengan las esposas de los
ministros el eslabn de oro que
vincula su alma con Jesucristo:
un carcter puro y santo, el
verdadero amor, la mansedumbre y
la piedad que son los frutos
producidos por el rbol cristiano, y su
influencia estar segura en cualquier
parte.
Cont.
El
hecho
de
que
provoca
observaciones el no cumplir con la
costumbre no es suficiente motivo
para adoptarla. Los americanos [del
norte] pueden hacer comprender su
situacin declarando sencillamente
que en su pas la costumbre no se
considera obligatoria.
Cont.
No necesitamos llevar el
smbolo,
porque
no
somos infieles a nuestros
votos matrimoniales, y el
hecho de llevar un anillo
no
probara
nuestra
fidelidad al respecto.
Cont.
Me preocupa profundamente este
proceso semejante al de la levadura
que parece sentirse entre nosotros
y que tiende a conformarnos con las
costumbres y modas. No debiera
gastarse un centavo en un
anillo de oro para testificar que
somos casados;
Cont.
En los pases donde la
costumbre impera, no nos
sentimos
obligados
a
condenar a aquellos que usan
su anillo de compromiso;
llvenlo si pueden hacerlo a
conciencia;
Cont.
pero
ninguno
de
nuestros
misioneros debe sentir que llevar un
anillo acrecentar su influencia
en una jota o un tilde. Si son
cristianos, ello se manifestar en su
carcter semejante al de Cristo, en
sus palabras, en sus obras, en el
hogar, en su trato con los dems;
Aunque
la
calidad
del
cristianismo de un individuo no
puede medirse nicamente por
criterios externos, sabemos que
la apariencia exterior revelar la
conformidad con la palabra o con
el mundo. . .
Cont.
Cont.
Los artculos como relojes
ornamentales,
broches,
prendedores, etc. deberan
elegirse en armona con los
principios
cristianos
de
sencillez,
modestia
y
economa.