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Universidad Cristobal Colon


-Los cuatro paradigmas de la epistemiologia juridica
Integrantes del Equipo:
Lissy Naivith Paxtian Martnez
Jorge Adolfo Chora Garca
Daniela Martnez Molina
Valeria Cisneros Hernndez
Mtra. Lina Denis Domnguez

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Glosario en materia general

PARADIGMA: (vocablo que deriva del griegoparadeigma) se utiliza en la vida


cotidiana como sinnimo deejemploo para hacer referencia a algo que se
toma comomodelo.

A Priori: Se denomina ladisciplina cuyo objeto de estudio es la naturaleza, el


origen y la validez del conocimiento. Es unarama de la filosofaque estudia
losfundamentos y mtodos del conocimiento cientfico.es una locucin latina
que significade lo anterior. La expresin se utiliza para demostrar algo que
vadesde su causa hasta el efecto. Tambin se refiere a aquello que se
realizacon anterioridada la reflexin sobre el asunto en cuestin.

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Glosario en materia general

Metafsica: Es unarama de la filosofa que estudia los problemas centrales del


pensamiento filosfico: el ser en cuanto tal, el absoluto, Dios, el mundo, el alma. En esa
lnea, intenta describir las propiedades, fundamentos, condiciones y causas primeras de la
realidad, as como su sentido y finalidad.Su objeto de estudio es lo inmaterial, de all su
pugna con los positivistas, quienes consideran que sus fundamentos escapan a la
objetividad emprica.

Ley Natural: Es unadoctrina tica y jurdica que postula la existencia dederechos del
hombre fundados o determinados en la naturaleza humana. Adems se denomina ley
natural a lasfuentes del derecho de lajusticiajunto a lacostumbrey elderecho positivoo
escrito.

Teologa: Es la cienciaque se encarga delestudio de las caractersticas y propiedades de


la divinidad. Se trata de un grupo detcnicaspropias de la filosofa que pretenden generar
conocimiento sobreDiosy el resto de las entidades calificadas como divinas.

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En Materia Jurdica

Epistemologa: Se denomina ladisciplina cuyo objeto de estudio es la


naturaleza, el origen y la validez del conocimiento. Es unarama de la
filosofaque estudia losfundamentos y mtodos del conocimiento cientfico.

Hermenutica: Tiene por objeto el estudio y la sistematizacin de los


procesos aplicables para determinar el sentido y alcance de las expresiones
del Derecho. Pues la ciencia es de la interpretacin jurdica.

Praxis: Proviene de un trmino griego y hace referencia a laprctica. Se


trata de un concepto que se utiliza en oposicin a la teora. El trmino suele
usarse para denominar el proceso por el cual una teora pasa a formar parte
de la experiencia vivida.

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Glosario en Materia Jurdica

Ontologa: Es el estudio del ser en s mismo. Laontologa jurdicaes la rama de la filosofa


del Derechoencargada de fijar el ser del Derecho, es decir, cul ser el objeto sobre el que
se va a filosofar. Ntese que este objeto es anterior al conocimiento que se le aplica, es
decir, tiene una realidad propia antes de ser estudiado. Laontologa jurdica obtendr un
concepto del Derecho que servir como base para una reflexin filosfica posterior.

Gnoseologa: Es la parte de la filosofa que estudia el conocimiento humano en general,


en cuanto a su origen su alcance y su naturaleza. La gnoseologa no estudia conocimientos
particulares, sino generales aunque puede ocasionalmente ser algn nfasis a algn lmite
o fundamento de otros conocimientos particulares. El objetivo de la gnoseologa
esreflexionar sobre el origen, la naturaleza o la esencia y los lmites del conocimiento del
acto
cognitivo.

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Cuestionario

La Ciencia Normal es la ciencia que prctica una comunidad cientfica que posee en comn una matriz
disciplinar basada en un conjunto de ejemplares compartidos. Cuando un ciencia normal no puede dar
cuenta de los ciertos tipos de problemas, se hace necesaria una investigacin de tipo extraordinaria, que
puede llevar a la elaboracin de una nueva matriz disciplinar, a travs de la cual se ve a partir de ese
momento el mundo.

Aunque un cambio de matriz disciplinar no supone un cambio del mundo, si supone un cambio de lo que l
ve y de como se ve. De esta forma, el significado de los trminos de las teoras est determinado en parte
por los principios de la teora en la que aparecen.

Se deduce que si el mismo trmino es incorporado a dos teoras diferentes, el trmino tendr distinto
significado en las dos. As los hechos son lo que los enunciados que pertenecen a una teora establecen que
ellos son. En la medida en que en el lenguaje se reflejan diferencias conceptuales, el aparato conceptual
determina los hechos que uno puede percibir, pues los conocimientos y creencias de uno pueden influir en
los hechos que uno es capaz de determinar observacionalment.

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Cuestionario

La teora finalmente determina los hechos que uno puede o debe percibir. Entonces, las teoras
tienen como objeto de estudio un cierto mbito de fenmenos y se desarrollan con el propsito de
dar respuestas a una multiplicidad de cuestiones cerca de los fenmenos de dicho mbito.

Dentro de la historia de la ciencia parece claro que a medida que una disciplina se desarrolla, se
va produciendo un cambio de las cuestiones que la ciencia desea responder. Esta deja abierta la
posibilidad de que una teora que en un momento se ha considerado fecunda y adecuada deje de
serlo debido al hecho que las cuestiones planteadas cambien y aunque la teora hubiera
respondido a las cuestiones consideradas importantes en un principio, la valoracin que uno hace
de que las cuestiones son importante va cambiando y la teora se va haciendo inadecuada al no
ser capaz de responder a las cuestiones que posteriormente se van imponiendo.

Ambos concretan problemas en el estudio de la epistemologa. Aristteles lo plantea en las


primeras lneas de su Metafsica, al asegurar que todos los hombres por naturaleza, desean
conocer y que el conocimiento proporciona sabidura, en cambio Hegel nos plantea en su
prlogo de su obra fenomenologca del espritu el precisar que No cabe duda de que se puede
saber algo de una manera falsa.

Ontolgico
Metafsico

Racional de
Kant

Concepto del
Derecho

Esencia ontolgica
Dios pasando por
la ley eterna, la
ley natural hasta
llegar a la ley
humana.

La libertad pasando Analiza con base


por el arbitrio, por en los puntos de
el imperativo
contacto entre el
categrico, la ley ser y el deber
general de libertad, ser de Derecho,
hasta el uso de la sociolingsticos
fuerza.
por los que se
genera el Derecho.

Requieren

Derecho Natural y Derecho natural y Derecho positivo y


es refutada.
es refutada.
no es refutada.
La metafsica
Formas que se
En el que se
ontolgica conduce expresa el
verifican los
a la calidad de
Derecho. En sus fenmenos
contenidos
formas Normativas. jurdicos dentro de
jurdicos.
los procedimientos
normativos
institucionalizados
del Derecho.

Llegan a la
conclusin

Lingstico

Fuerza

Se basa en la
observacin e
interpretacin de
realidades histricas
y en la verificacin
de hechos sociales.

Derecho positivo y
no es refutada.
Nos permite a la
realizacin del
Derecho, a los
factores del poder
social que le dan
viabilidad al mismo
en sociedades
histricamente