Concilio Ecumnico : 25 de Enero

de 1959
Concilio Vaticano II: 1962-1965
2150
Obispos
La Constitucin
SACROSANCTUM CONCILIUM
Aprobada: 4 de Diciembre de 1963
por Pablo VI

La Constitucin est
compuesta por
. Una introduccin,
. Siete captulos y
. Un apndice, que
conforman un total de 130
nmeros o artculos.

Este Sacrosanto Concilio se

propone fomentar cada vez ms
entre los fieles la vida cristiana,
adaptar mejor a las necesidades
de nuestro tiempo las
instituciones que estn sujetas a
cambio, promover todo aquello
que pueda contribuir a la unin
de todos los que creen en
Jesucristo y fortalecer lo que
sirve para invitar a todos los
hombres al seno de la Iglesia.

Se trata de un documento que

se adapta a la nueva
sensibilidad cultural madurada
en el siglo XX :
el protagonismo de la
Comunidad,
la participacin de todos, la
simplicidad y la autenticidad.
En este sentido, el documento
mismo significa ya un intento de
adaptar la Liturgia a la cultura
actual e iniciar as un nuevo

En su Introduccin, el
Concilio declara su
intencin de fomentar y
reformar la Liturgia,
subrayando, al mismo
tiempo, que dicha
reforma se vincula con
los dems aspectos de
la renovacin de la

El
Primer
Captulo,
titulado Los principios
generales
para
la
Liturgia, es el ms
extenso e importante.
Est dividido en cinco
partes.

La primera de ellas N5-13 se refiere a la

naturaleza de la Sagrada Liturgia e
insiste en su importancia para la vida de
la Iglesia.
En un lenguaje bblico y patrstico, el
Concilio
presenta
los
fundamentos
teolgicos de la Liturgia.
Sita a la Liturgia en el contexto de la
revelacin como historia de la salvacin,
cuyo centro y punto de apoyo es el
misterio de Cristo.
Sin lugar a dudas, este es el ncleo del
Documento.

trata la necesidad de promover la

educacin
litrgica
y
la
participacin activa.
La tercera parte (nn. 21-40),
sumamente importante, expone los
principios que deben regular la
reforma de la Liturgia; a saber, una
vez
establecido
el
principio
fundamental de que los signos
utilizados en la Liturgia deben ser
transparentes (n,21), se presentan
primero
las
normas
generales
(nn.22-25),

despus, las normas basadas en el

carcter de la Liturgia como accin
jerrquica y comunitaria (nn 26-32),
las normas litrgicas de ndole
didctica y pastoral (nn. 33-36) y,
finalmente,
las
normas
encaminadas a adaptar la Liturgia a
la mentalidad y a las tradiciones de
los pueblos (nn. 37-40).

Despus de exponer las

consideraciones sobre la
reforma litrgica, en las
dos ltimas partes se
habla del incremento de
la vida litrgica en la
Dicesis y en la Parroquia
(nn.
41-42)
y
de
la
promocin de la Pastoral
Litrgica (nn. 43-46).

El segundo captulo Habla del

sacrosanto
misterio
de
la
Eucarista como ncleo de toda
la Liturgia, fuego que da luz y
calor a las dems celebraciones
litrgicas. El ttulo no habla del
Sacramento de la Eucarista
ni del Sacrificio de la Misa,
sino que con una sola palabra
cargada de ecos patrsticos
habla del Misterio de la
Eucarista.

El tercer captulo incluye los dems

Sacramentos y Sacramentales.
Despus
de
algunas
consideraciones generales (nn. 59 63), habla del Bautismo (nn. 6470), la Confirmacin (n. 71), la
Penitencia (n. 72), la Uncin de los
enfermos (nn. 73-75), el Orden
Sagrado (n 76), y finalmente, se
establecen normas para la revisin
de
los
Sacramentales
ms
importantes (nn. 79-82)

El captulo cuarto trata

sobre la teologa y los
principios
que
deben
orientar la reforma del
Oficio divino (nn, 83-101).
El quinto captulo trata el
Ao Litrgico e incluye los
fundamentos
teolgicos y
las normas para vivirlo
mejor (nn. 102-111).

Los dos ltimos captulos

tratan sobre la msica sacra
(nn. 112-121), el arte y los
objetos sagrados (nn. 122130).
El
Documento
contiene
tambin un Apndice con
una declaracin del Concilio
sobre
la
revisin
del
Calendario.

Los textos y los ritos se han de

ordenar de manera que
expresen con mayor claridad
las cosas santas que
significan y, en lo posible, el
pueblo cristiano pueda
comprenderlas fcilmente y
participar en ellas, por medio
de una celebracin plena,
activa y comunitaria. (SC n.

Los ritos deben

resplandecer con noble
sencillez; deben ser claros,
evitando las repeticiones
intiles, adaptados a la
capacidad de los fieles y, en
general, no deben tener
necesidad de muchas
explicaciones. (SC n.34)

El Concilio rescata el aspecto

comunitario de la Liturgia,
intenta rescatar la
participacin plena, activa y
fructfera de los fieles en las
celebraciones.
El mismo Concilio subraya que
la participacin activa en la

La reforma
litrgica
postconciliar