DERROTERO PARA

UNA HISTORIA DEL

TEATRO EN EL
PERU
I
TEATRO
PREHISPNICO

Periodizacin
I:

Periodo Prehispnico
a- Orgenes
b- Teatro preincaico
c- Teatro Incaico

II: Periodo Colonial

a- Teatro de memoria y resistencia en
quechua
b- Teatro catequizante en quechua
c- Teatro de temas sagrado y profano
en espaol
d- Dinmica de la vida teatral virreinal

III: Teatro Republicano

3.1 De prolongacin de la influencia
hispnica (XIX y XX)
a- Teatro Costumbrista
b- Teatro Romntico y Modernista
c- Teatro y Guerra del salitre
d. Dinmica del teatro de divos o
capocmicos
3.2 Manifestaciones insulares (XIX y
XX)
a- El teatro andino republicano
b- Teatro de los obreros
anarcocindicalistas
c- Compaas de nios
d- La vanguardia desde el exilio

DERROTERO PARA UNA

HISTORIA DEL TEATRO
EN EL PERU: SIGLO XX
1900-1959
Teatro de Nios
Teatro Anarcosindicalista
Modernismo y
Vanguardismo
Teatro Independiente
Aperturas al Teatro

DERROTERO PARA
UNA HISTORIA DEL
TEATRO EN EL
PERU: SIGLO XX
1960-2000
Teatro
Independiente
Apertura al Teatro
Latinoamericano y
Mundial

3.3 Apertura al teatro mundial (XX)

a- Los esfuerzos por reanimar la vida
teatral
b- El teatro universitario
c- La labor promocional del Estado
d- El teatro en la educacin
e- Los grupos independientes de teatro
de arte
f- El teatro en provincias: Piura,
Chiclayo, Trujillo, Ancash, Ica, Arequipa, Tacna,
Puno, Cuzco, Ayacucho, Apurimac, Hunuco,
Huancavelica, Cerro de Pasco, Junn, Hunuco,
Ucayali, Iquitos, Yurimaguas.

3.4 Consolidacin de la apertura al teatro

latinomericano
a- Los colectivos de teatro de grupo
b-El teatro para nios y jvenes
c- Las Muestras de Teatro Peruano
d- Los Encuentros Internacionales
e- Teatro y terrorismo
3.5 Consolidacin de la descentralizacin
(siglo XXI)
a- Los nuevos pblicos y el Mercado
teatral
b- El teatro comunitario
c- La nueva crtica. Mirada s exterior
e interior

DERROTERO PARA
UNA HISTORIA DEL
TEATRO EN EL PERU:
SIGLO XXI
2001-2016
Aparicin y paulatina
afirmacin
de un Mercado Teatral, Teatro
Comunitario y Nueva Crtica

orgenes
Toda cultura que ha
llegado al paleoltico
superior hace arte.
Las culturas peruanas
preincaicas no son la
excepcin.
As
lo
corroboran las pinturas
rupestres
de
Lauricocha
y
Toquepala, cuya
antigedad se remonta
a 10000 aos.

Teatro
preincaico

Este teatro no era similar

al que practicaban los
europeos de entonces,
ni
cultivaban
los
mismos gneros.
Posiblemente fue un
teatro
de
espacios
abiertos, con cantos,
bailes y un ceremonial
establecido.
Estas caractersticas
derivan
de
la
observacin
de
la
arquitectura,
de
la
cermica y de ciertas
danzas folclricas.

Liturgia-ritual: teatro
Todo ceremonial,laico
o religioso, tiene una
liturgia u orden dado
de realizacin o ritual.
La visin antropomorfa de los dioses,
y los mitos, fueron
teatralizados.
Eran parte del ritual
de la liturgia.

En el templo de Chavn de Huntar y en

Chan Chan se pueden apreciar grandes
espacios que podran haberse empleado
para representaciones teatrales como parte
del ritual de la liturgia.

Don Ricardo Roca Rey que se

especializ en grandes espectculos al
aire libre, represent en las ruinas
preincaicas de Puruchuco, cerca de
Lima, La muerte de Atahualpa, de
Bernardo Roca Rey.

Teatralidad mochica

Los dibujos de la cultura Mochica

permiten apreciar ceremoniales
de gran teatralidad

Los Huacones, de Mito

(sacerdotes del dios
Kon) y la Diablada, como
otras danzas folclricas,
que son muy teatrales,
constituyen
ceremoniales de relacin
con las fuerzas de la
naturaleza.

Los Cronistas
Algunos testimonian la existencia de un
teatro en la poca de los incas.
Sarmiento de Gamboa, Pedro; Historia de
los incas Buenos Aires Emec editores
1942
Santa Cruz Pachacuti, Juan; Relacin de
antigedades deste reyno del Per
Madrid Ediciones Atlas 1968
Garcilaso de la Vega, Inca; Comentarios
reales de los Incas Buenos Aires Emec
editores 1943

Pedro
Sarmiento de
Gamboa

Da cuenta en su Historia
de los Incas, de unas
fiestas
llamadas
purucaya, que duraron
ms de cuatro meses. Y
hizo grandes y suntuosos
sacrificios a cada cuerpo
de inga al cabo de la
representacin de sus
hechos y vida. Con lo
cual
les
dio
tanta
autoridad, que los hizo
adorar y tener por dioses
de todos los forasteros
que venan a vellos.

La Crnica de Santa
Cruz
Pachacuti
(Millones
1979:123161) describe hasta
tres espectculos que,
a juicio de la poca,
resultan teatrales:
Una batalla ceremonial
durante Pachactec.
Otra,
en
que
se
promueve
una
violacin colectiva, en
la poca de Guscar, y
Un gran desfile en el que
participan
Pizarro,
Valverde y Manco Inca.

Inca Garcilaso de la Vega

No les falt habilidad a los
amautas, que eran los
filsofos, para componer
comedias y tragedias, que
en das y fiestas solemnes,
representaban delante de
sus Reyes y de los seores
que asistan en la corte.
Los representantes no eran
viles, sino Incas y gente
noble, hijos de curacas y
los mismos curacas y
capitanes y hasta maeses
de campo, porque los autos
de
las
tragedias
se
representasen al proprio,

 cuyos argumentos siempre eran hechos

militares, de triunfos y victorias, de las hazaas
y grandezas de los Reyes pasados y de otros
heroicos varones. Los argumentos de las
comedias eran de agricultura, de hazienda, de
cosas caseras y familiares. Los representantes,
luego que se acabava la comedia, se sentaban
en sus lugares conforme a su calidad y oficios.
No hazan entremeses deshonestos, viles y
bajos: todo era de cosas graves y honestas, con
sentencias y donaires permitidos en tal lugar. A
los que se aventajavan en la gracia del
representarles davan joyas y favores de mucha
estima.
Comentarios reales de los Incas.
t 1 libro II captulo XXVII p, 121

Limitaciones de
los cronistas

Pero, los datos de los cronistas,

comenzando por Garcilaso de la Vega no
se limitan a describir los hechos teatrales
que documentan sino que tratan de
equipararlos con las expresiones teatrales
de su experiencia peninsular; tampoco
contaban con un vocabulario que pudiese
transmitir con exactitud lo que describan.
Esta inexactitud se da inclusive hoy,
cuando al traducir una obra del quechua le
ponen como gnero el que consideran
equivalente en el teatro occidental.
Pongamos el caso del Atau Walpaj p
uchukakuininpa Wankan (Wanka del fin de
Atau Hualpa) que se ha traducido como La
tragedia del fin de Atahualpa. El wanka era
un gnero histrico.

Teatro incaico
Este teatro no era en nada parecido al que
hacan en Europa en ese momento. No era un
teatro de locales establecidos, ni de
actuaciones todo el ao, sino que se
presentaba
en
fiestas
especiales,
posiblemente con regularidad anual, como
suceda en Grecia. Este teatro era de
celebracin y tena una concepcin
didctica. Las representaciones tenan una
intencin orientadora y aleccionante. Los
gobernantes no eran objeto de crtica sino
los enemigos.

Espacio

Danza, canto y liturgia lo presiden.

Sus escenarios son generalmente las plazas o
anfiteatros naturales (aranwa), donde el inca
asista acompaado de su corte.

Proceso
En un primer momento la
representacin
se
da
dentro del ritual de
algunas de las fiestas
incaicas: teatro litrgico.
Luego, al regreso de los
triunfadores se narran sus
hazaas presentes y se
recuerdan las antiguas:
teatro heroico.
En los ltimos aos del
imperio hay un teatro
cortesano que resulta de
la conjuncin de los
elementos religiosos y
militares.

Gneros
El wanka, que Garcilaso compar con
la tragedia. Aunque si nos guiamos por
el Atau Wallpak puchukakuininpa
wankan (Wanka del fin de Atau
Wallpa), cdice fechado en Chayanta
1871, descubierto por Jess Lara, su
temtica sera ms propiamente
histrica. Su argumento versaba
siempre sobre hazaas militares, sus
batallas y victorias y sobre las proezas y
glorias de soberanos y hroes pasados.
El aranway, que aborda asuntos de la vida cotidiana: la
agricultura, las labores del campo, las cosas del hogar y la
vida de familia. No es propio confundirlo con la comedia
del teatro occidental.

Los elementos expresivos del teatro que hacan

los incas eran el taqui (danza y canto) y las
mscaras. Las manifestaciones folclricas
guardan rastros de estas expresiones, cuyo
desarrollo se vio interrumpido por la llegada del
invasor hispano.