ERICH FROMM

Erich sustenta que la personalidad esta regida por dos

principios el de la libertad, que anima a las personas a
trascender, y el amor.

ERICH FROMM
Naci en Francfort, Alemania, en 1990.

Fromm comenz a estudiar el Talmud, demostrando su

inters en la literatura religiosa. Se consideraba ateo
mstico, y evidentemente dejaron huella en la obra y
personalidad de Fromm.

Describo que su vida familiar infantil haba sido tensa y

reconoci que era probable que sus padres fueron neurticos.
Su madre era propensa a la depresin y su padre un
comerciante independiente, taciturno y ansioso en exceso.

Fue entrenado en el anlisis en Munich y en el Instituto de

Berln. El fue uno de los primeros analistas legos, es decir, no
tena entrenamiento mdico formal.

El intelecto de Fromm vasto sobre las ciencias

sociales y la filosofa habra de enriquecer su
entendimiento de la teora psicoanaltica y sus
aplicaciones.

. Los intereses de Fromm se separaron del

psicoanlisis ortodoxo y remarco su critica asa
Freud por su negativa a reconocer la importancia
de las fuerzas sociales y econmicas en la
formacin de la personalidad

En 1949 fue nombrado Profesor de Psiquiatra

en la Universidad Nacional de Mxico.

Se mudo a Suiza, donde muri de un ataque

cardiaco en 1980.

CONDICIONES Y NECESIDADES HUMANANAS

BASICAS
La libertad, es un problema psicolgico.
Conforme la raza humana ha obtenido ms
libertad al transcender la naturaleza y de
otros animales.
Las personas se han caracterizado por
sentimientos de separacin y aislamiento.
Para resolverlo se tienen dos formas:
Establecer relaciones sociales que
satisfagan esta condicin
Tener formas de escape para aliviar las
formas de aislamiento pero no satisface de
manera optima las necesidades humanas y
no permite el crecimiento de la
personalidad.

La soledad representa una condicin

humana bsica.

Ser humano es
dems.

La condicin de soledad expresada en el

problema de la muerte .A diferencia de
otros animales, nosotros sabemos que
vamos a morir.

En nuestra respuesta a la condicin de

bsqueda de la libertad los seres humanos
tienen dos formas de resolver el problema,
puede
cargar
una
serie
de
dependencias". Este escape alivia a
sentimientos de aislamiento pero no
satisface
de
manera
creativa
las
necesidades humanas.

ser aislado y de los

MECANISMOS DE ESCAPE

Autoritarismo :

Buscamos evitar la
libertad al fusionarnos con otros,
adhirindose a una nueva forma de
sumisin y dominacin.

Masoquista:
Individuos que se sienten
inferiores o impotentes que
permiten que alguien los
domine.

Esta tendencia viene de la incapacidad para

soportar e aislamiento del yo individual.
La persona busca una solucin mediante la
simbiosis, es decir, la unin del yo con otro, son
estas fuerzas ajenas determinadas .

Sdico :
Individuos que buscan
dominar a personas o
situaciones. Intentan
controlar la conducta de los
dems

Destructividad Busca resolver el problema de la

libertad. No por la unin simbitica con otras personas o
fuerzas, si no con la eliminacin de los dems.
Si no existe un yo mismo, cmo algo
puede hacerme dao? Pero otros responden
al dolor volvindolo en contra del mundo: Si
destruyo al mundo, Cmo puede hacerme
dao?
Es este escape de la libertad lo que da cuenta
de la podredumbre indiscriminada de la vida.
(brutalidad, vandalismo, humillacin, crimen,
terrorismo) .
Fromm aade que si el deseo de destruccin
de una persona se ve bloqueado, entonces
puede redirigirlo hacia adentro de s mismo.
La forma ms obvia de auto destructividad es
por supuesto, el suicidio. Pero tambin
podemos incluir aqu muchas enfermedades
como la adiccin a sustancias, alcoholismo,
etc.
La auto destructividad es una destructividad
frustrada, no al revs.

OTROS PRINCIPIOS DE SU TEORA

SON:
Orientaciones

Productivas
Orientaciones no productivas

ORIENTACIONES PRODUCITIVAS
La personalidad se caracteriza como normales,
maduras y saludables.
Estos individuos se valoran a si mismos y a los
dems por quienes son.
Al usar sus potencialidades en forma productiva,
se relacionan con el mundo percibindolo con
precisin y enriquecindolo por medio de sus
propios potenciales creativos.

ORIENTACIONES NO PRODUCTIVAS

Este es un tipo de carcter defectuoso y se podra

decir que es un tipo de fracaso en las tareas
bsicas de las vida de las personas.

Estas orientaciones se dividen en:

Orientacin receptiva
Orientacin explotadora
Orientacin de atesoramiento
Orientacin de venta o mercado

CONFORMISMO AUTOMATA

Dejan de ser ellos mismos y adoptan el

tipo de personalidad de la cultura.

Los autoritarios se escapan de su propia

persecucin a travs de una jerarqua
autoritaria

Repercute una necesidad de ser

aceptado.

Son camaleones entre la sociedad para

igualarse entre los dems

Experimentan la prdida del yo

NECESIDADES BSICAS
RELACIN

Capacidad para relacionarse

con otras personas y amar
de manera productiva, no es
innata o instintiva.

TRASCENDENCIA

Los
seres
humanos
necesitan
elevarse
por
encima del carcter animal
accidental y pasivo de su
existencia
volviendo
creadores activos.

ARRAIGO/ Races

Necesidad de
pertenecemos.

SENTIDO DE IDENTIDAD

Los
seres
humanos
necesitan percatarse de si
mismos como individuos
nicos.

LA NECESIDAD DE UNA
ESTRUCTURA QUE
ORIENTE Y VINCULE

Marco de referencia que

permita organizar nuestras
percepciones y dar sentido a
nuestro ambiente.

sentir

que

ORIENTACIONES DEL
CARCTER Y RELACIONES DE
AMOR
Orientacin receptiva:
Las personas piensan que
la nica forma de obtener
algo que desean es
recibirlo de una fuente
externa.

Orientacin explotadora:
No esperan recibir nada
bueno de los dems, los
explotan para sus
propios fines.

Orientacin
atesoramiento:
Buscan acumular y ahorrar
lo que ya tienen.

Orientacin venta o
mercadeo:
Se experimentan a si
mismas como mercancas
en el aparador.
Orientacin
de
fusiones
armoniosas: ninguna persona
es improductiva, ni centrada en
una
sola
orientacin;
las
orientaciones no productivas
pueden se productivas.

En el arte de vivir, el hombre es al mismo tiempo el

artista y el objeto de su arte, es el escultor y es el
mrmol, el mdico y el paciente
ERICH FROMM

GRACIAS POR SU ATENCIN.

TEORIA DE CARL ROGERS

Perspectiva centrada en la persona:
La personas nacen con tendencias constructivas
que necesitan ser expresadas