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El documento resume las principales conexiones entre la neurociencia, la psicología cognitiva y la educación. Explica que el cerebro humano ha evolucionado para aprender y enseñar a través de la teoría de la mente y las neuronas espejo. También destaca que la capacidad de mentalización es fundamental para la comunicación e interacción humanas y los procesos de enseñanza-aprendizaje.
El documento resume las principales conexiones entre la neurociencia, la psicología cognitiva y la educación. Explica que el cerebro humano ha evolucionado para aprender y enseñar a través de la teoría de la mente y las neuronas espejo. También destaca que la capacidad de mentalización es fundamental para la comunicación e interacción humanas y los procesos de enseñanza-aprendizaje.
El documento resume las principales conexiones entre la neurociencia, la psicología cognitiva y la educación. Explica que el cerebro humano ha evolucionado para aprender y enseñar a través de la teoría de la mente y las neuronas espejo. También destaca que la capacidad de mentalización es fundamental para la comunicación e interacción humanas y los procesos de enseñanza-aprendizaje.
hace posibles los aprendizajes y enseanza. El ser humano dispone de unas capacidades mentales que le permiten interpretar y predecir la conducta de los otros.
Gracias a la Teora de la Mente las personas
nos comunicamos e interaccionamos, producimos y transmitimos la cultura.
La investigacin sobre cerebro-mentecomportamiento, estn revolucionando la
concepcin que tenemos de nosotros mismos. La capacidad de aprender de los organismos es mucho ms generalizada que la capacidad de ensear. Ensear es unade las capacidades ms especficas y especiales de la especie humana.
Gracias a la enseanza de los diversos sistemas,
nuestro cerebro puede incorporar en unos pocos aos de la vida personal, miles de aos de experiencia y conocimientos de la historia de la humanidad, posibilitando la educacin y transmisin de la cultura (Gardner, 1997, 2000; Spitzer, 2002; Tomasello, 2003; CERI, 2007; Blakemore y Frith, 2007).
El cerebro humano ha evolucionado para educar
y ser educado. Los aprendizajes, enseanzas y la educacin son naturales en el hombre.
El cerebro, tambin es la estructura natural que pone lmites a
los aprendizajes, determinando lo que se puede aprender, en qu momentos. El cerebro humano es resultado de un largo pasado evolutivo de 500 millones de aos.
La conquista de capacidades cognitivas ayudo al aprendizaje
cultural, la creacin de herramientas cada vez ms innovadores y creativos, as como las tradiciones culturales.
La capacidad cognitiva-social del nio, ya desde el primer ao de
vida, de identificarse con otras personas, de comprender que los dems son seres mentales, que tienen pensamientos, intenciones y sentimientos, ser la llave incorporacin de los productos culturales.
El ser humano dispone de unas capacidades mentales que le
permiten interpretar y predecir la conducta de los dems.
Esta capacidad de mentalizacin con una base neuronal
determinada, se considera de carcter modular, similar a la capacidad lingstica numrica o espacial. Carey y Gelman (1991), Dehaene (1998),Pinker (2002), Chomsky (2003), Spelke (2005).
En las relaciones interpersonales continuamente
interpretamos el comportamiento del otro, suponiendo que tiene estados mentales, como opiniones, creencias, deseos, intenciones, intereses, sentimientos.
El cerebro dispone de redes neurales especializadas,
que nos permiten crear ingeniosas hiptesis sobre cmo opera la mente de otras personas. A partir de estas hiptesis anticipamos y predecimos con acierto las conductas de los dems.
La Teora de la Mente o la capacidad
mentalista es condicin necesaria en los procesos de enseanza-aprendizaje, En la enseanza tenemos un objetivo: cambiar la mente del otro.
La mente humana tiene capacidades
metacognitivas, de reflexin, de volver sobre s misma y tomarse como objeto de conocimiento y mejora.
La metacognicin se refiere al conocimiento
y control de la cognicin. Versa sobre el conocimiento de los procesos cognitivos en general, y particularmente el conocimiento que el sujeto tiene de su propio sistema mental, capacidades y limitaciones.
Las capacidades para reflexionar sobre
nuestros propios procesos mentales tienen importantes implicaciones educativas.
Las neuronas espejo son un tipo particular de neuronas que
se activan cuando un individuo realiza una accin, pero tambin cuando l observa una accin similar realizada por otro individuo. Las neuronas espejo forman parte de un sistema de redes neuronales que posibilita la percepcinejecucin-intencin.
La psicologa popular, el homo psychologicus asume que
las personas tienen mente. La mente es el conjunto de pensamientos, creencias, deseos, intenciones, emociones. Y el comportamiento de las personas se debe a lo que tienen en su mente.
Las neuronas espejo se han localizado en el
rea de Broca en el cerebro humano. Tal descubrimiento plantea hiptesis muy interesantes sobre el origen del lenguaje.
Los sistemas de neuronas espejo posibilitan
el aprendizaje de gestos por imitacin.
Las investigaciones con neuroimagen
cerebral han constatado que la mera observacin de las acciones de los dems activa en el observador las mismas reas cerebrales, como si fuera l mismo quien ejecutara las acciones.
Las investigaciones demuestran que
respondemos a las emociones, alegra, tristeza, dolor, etc, de los dems con anlogos patrones fisiolgicos de activacin, como si nos ocurriera a nosotros.
La alegra, la tristeza, el miedo, el asco, etc. son
emociones susceptibles de ser compartidas por quien las observa.
La empata emocional es todava ms evidente
en el caso del dolor.
Segn la teora piagetiana, la funcin simblica
es una capacidad cognitiva de dominio general que engloba el lenguaje, las imgenes mentales, la imitacin, el juego y supone un avance sobre la inteligencia sensomotriz, propia del primer ao y medio de vida (Piaget, 1936, 1947, 1975).
Sin embargo para otros autores, los juegos de
ficcin son la primera manifestacin conductual de que el nio tiene una teora de la mente.
La teora de la mente como sistema de conceptos e
inferencias que atribuye creencias, deseos y sentimientos, como causa de los comportamientos humanos, no slo es capaz de comprender el engao, la mentira o la creencia equivocada, sino que tambin sirve para engaar y manipular o para comunicarse y cooperar con otros.
La teora de la mente, segn hemos caracterizado,
es nuclear en la inteligencia social, en la interaccin con los dems. Pero cabe plantear la teora de la mente en un marco ms general de explicacin, como es la modularidad de la mente.
La mente humana es resultado de un proceso
evolutivo de millones de aos adems de diferentes y sucesivas estructuras se van conformando en esa evolucin.
Las exigencias para enfrentarse al medio
fsico o natural (mente fsica), son diferentes de las que se requieren para la cooperacin y comunicacin en el medio social (mente social).
El autismo es un trastorno muy poco
frecuente: entre 3-4 de cada 10.000 nios, si lo comparamos con el retraso mental que afecta a 3-4 de cada mil. Sorprendentemente se diagnostica como autistas a ms nios que nias, en una proporcin de cuatro a uno.
Los sntomas determinantes del diagnstico de autismo
son de cuatro tipos:
A) anormalidad en las relaciones con otras personas, que les
lleva a la soledad incluso cuando estn rodeados de personas.
B) deficiencia en el desarrollo del lenguaje y, ms an en la
capacidad para comunicarse.
C) ausencia de juegos de ficcin espontneos.
D) obsesin en movimientos, rutinas o intereses
estereotipados.
Estos sntomas no se pueden manifestar en el primer ao de
vida del nio, de ah que en ese perodo el autismo pase desapercibido.
Podemos preguntarnos cmo sera un nio si no
descubriera la mente, la propia y las dems; o cmo se comportaran los seres humanos si no dispusieran de una teora de la mente, que nos permite comunicarnos e interactuar con los dems.
La teora de la mente nos posibilita entendernos
y colaborar, tambin competir y engaar; expresar y hablar de nuestros estados mentales, pensamientos, deseos y sentimientos.
Sin una teora de la mente, las personas nos
apareceran extremadamente ingenuas, sin malicia, pero a la vez "egostas involuntarios".
NEUROPSICOLOGIA Y EDUCACION. De las
neuronas espejo a la teora de la mente Emilio Garca Garca, Dpto. Psicologa Bsica II. Procesos Cognitivos, Universidad Complutense. Madrid.
PUBLICADO EN: REVISTA DE PSICOLOGIA Y EDUCACION. (2008) Vol. 1, 3, pag. 69-90