UNIVERSIDAD NACIONAL SAN LUIS GONZAGA DE ICA

FACULTAD DE CONTABILIDAD
CURSO: LEGISLACION COMERCIAL I
AO ACADEMICO 2016 I PRIMER CICLO
PRIMER AO
DOCENTE: Mg. MIGUEL ANGEL ESPINO VELARDE
ICA - PER

LECCIONES DE DERECHO COMERCIAL

LECCIN I

1.- CONCEPTO E IMPORTANCIA DEL DERECHO COMERCIAL :

De acuerdo con muestra legislacin positiva, el derecho
comercial es la rama del derecho privado constituido por el
conjunto de normas generales y positivas aprobadas por el
estado, que regula los actos de comercio, sean o no
comerciantes los que lo ejecuten , y estn o no especificados
en la legislacin comercial vigente en el pas. En este ltimo
caso se aplican los usos del comercio observados
generalmente por el conjunto d negociantes e intermediarios
de una plaza de comercio, o en su caso por las prcticas del
comercio internacional y por las normas de derecho
internacional generalmente aceptadas.
La base del precedente derecho comercial surge en lo
dispuesto en el Art. 2 del Cdigo de Comercio del Per. ( en
adelante C. de C), vigente desde 1902, y otras disposiciones
de carcter mercantil.

surge del hecho de que regula el intercambio

comercial , y sin el comercio es casi imposible la vida
humana. El comercio forma parte del proceso de la
produccin que se denomina circulacin, y como tal
esta estrechamente relacionado con la satisfaccin
de las necesidades econmicas, sociales, el comercio
, regulado por el Derecho Comercial , contribuye a
distribuir los bienes que produce la sociedad que
originariamente son producidos por el trabajo a
travs de la actividad agrcola o industrial, o ambas
a la vez, en interactiva y frugfera intervinculacin.
Es una actividad incorporada a la vida cotidiana y a
la vida de la comunidad humana, en general ; no
tiene fronteras. Es necesaria para la vida de la
sociedad
del
presente
y
del
porvenir.

Hay que dejar establecido sin embargo , que el

comercio con toda su importancia es solamente
agente distribuidor, un intermediario y no un
productor originario de los bienes que se
intercambian, que est a cargo de la agricultura y la
industria. Por eso se debe desarrollarse en armona
socialmente til con la agricultura y la industria ,
que son actividades originariamente productivas. Si
el comercio se convierte en la actividad econmica
principal de la sociedad, termina comercializndose
toda la vida humana, como ya ocurre en el perodo
de globalizacin neoliberalista o capitalismo salvaje,
donde el hombre se convierte en objeto de consumo.
Con esta lgica insociable, como dice Brecht, el
hombre llegar a un estado tal que se lamentar.
No me queda nada que vender, y ninguna persona
tiene nada para comprarme mi nada .

Actualmente es evidente que el Derecho Comercial

se va convirtiendo en el Derecho comn de la
sociedad, en vez del Derecho Civil. En otras palabras
todo Derecho se est comercializando y no
civilizndose , lo cual no es buen augurio para el
Derecho y la vida misma, porque anuncia que el
orden jurdico del futuro slo servir para regular
globalmente el intercambio de mercancas, una de
las cuales ; y tal vez no la ms importante, ser el
hombre.
Habida cuenta de que en la sociedad capitalista la
libertad de mercado es la suprema libertad entre
todas las libertades, que subordinada sus dominios
a todas las dems; tanto que como dice Jos
Saramago convierte en objetos de comercio la
resignacin, la humildad, la paciencia ( El ao de la
muerte de Ricardo Reis. Buenos Aire, Alfaguara,
1998, p.15).

2.DERECHO COMERCIAL INDIVIDUAL. Para Schnidt 1 , el

derecho comercial nace como un derecho privado
especial , especficamente como un derecho de los
comerciantes, esto es como derecho subjetivo. Cabe
agregar empero que modernamente es tambin un
derecho objetivo de las cosas objeto de comercio.
El derecho comercial como derecho objetivo o subjetivo
puede ser ejercido en forma individual o colectiva.
Por esa razn se puede hablar de un derecho comercial
individual y de un derecho comercial colectivo.Esta
divisin del derecho comercial se perfila a partir de lo
dispuesto en el Art. 1 del C. de C. cuyo tenor es el
siguiente : Son comerciantes , para los efectos de
este cdigo :
a.- Los que , teniendo capacidad legal para ejercer el
comercio, se dedican a l habitualmente.
b.- Las compaas mercantiles o industriales que se
constituyeren con arreglo a este cdigo.

El acierto de esta divisin se corrobora con los dispuesto

en el Art.16 del mismo Cdigo que establece la obligacin
de abrir en todas las capitales de departamento y
provincias litorales, un registro mercantil compuesto de
dos libros independientes en los que se inscribirn :
1.- Los comerciantes particulares.
2.- Las sociedades
Como se ve de los preceptos legales citados se distingue
claramente entre el comercio ejercido individualmente y
el ejercido colectivamente, a travs de compaas o
sociedades.
Conforme a tales antecedentes de nuestra legislacin el
Derecho Comercial Individual, puede ser conceptuado
como el conjunto de principios, normas e instituciones
que regulan, el nacimiento, la actividad y la extincin de
la actividad comercial individual.

Por lo que respecta al comerciante individual , Montoya

Manfredy 2 expresa :
En referencia el concepto jurdico del comerciante individual,
el C. de C. seala dos notas configurativas : Una , la capacidad,
elemento tomado del Derecho Civil, y otra determinada por un
elemento de carcter real como es la realizacin de una serie
de actos comerciales practicados en forma habitual, es decir
repetidos constantemente y no en forma ocasional o
espordica. No establece el cdigo diferencias en cuanto al
volumen o significacin econmica de las actividades que
ejerce. Tan comerciante es una poderosa entidad comercial
como el pequeo comerciante ambulante, si bien con
posterioridad a las disposiciones del cdigo se han dictado
leyes de orden tributario que eximen, a los pequeos
comerciantes, con limitado nmero de venta de ciertas
obligaciones, como las de llevar los libros de contabilidad, pues
deben llevar nicamente os de inventarios y caja o nicamente
libreta.
En los concerniente especficamente a la capacidad legal para
ejercer el comercio las normas generales estn contenidas en
los Art.42 a 46 del Cdigo Civil , y Art.1 y 5 a 15 de C. de C.

El comerciante debe tener la libre disposicin de sus

bienes, para poder generar derechos u obligaciones
respecto de ellos conforme a lo establecido en la ley.
Con respecto a la capacidad se distingue a la capacidad
de goce y capacidad de ejercicio. La capacidad de goce
significa disposicin para disfrutar de los derechos sin
poderlos ejercer directamente, es el caso de los menores
no incapacitados y de los incapacitados en general, no
pueden ejercer directamente sus derechos si no a travs
de sus representantes legales , tal como dispone el art.5
de la C. de C. as los menores pueden continuar el negocio
de sus padres ya fallecidos a travs de sus representantes
legales. La capacidad del ejercicio significa que su titular
goza y ejerce sus derechos directamente y no a travs de
representantes.
Segn el art.43 del Cdigo Civil , son absolutamente
incapaces los menores de 16 aos , salvo aquellos actos
determinados por la ley; lo que por cualquier causa se

Conforme al art.44 del mismo cdigo, son relativamente

incapaces , los mayores de 16 aos y menores de 18 aos de
edad; los retardados mentales; los que adolecen de deterioro
mental que le impide su libre voluntad; los prdigos ; los que
incurren en mala gestin; los ebrios habituales; los
toxicmanos ; los que sufren pena que lleva anexa la
interdiccin civil. Estos casos de incapacidad absoluta y relativa
rigen para el ejercicio del comercio.
En los que respecta a la nacionalidad , el ejercicio del comercio
esta permitido a los peruanos y extranjeros en la forma y modo
previstos en los arts.63 y 71 en la constitucin de 1993.
En cuanto al ejercicio del comercio por la mujer en un principio
estaba muy restringido pero su situacin ha cambiado al
promulgarse el cdigo de 1984, el 24 de Julio de 1984 y vigente
a partir de 14 de noviembre del mismo ao. Su art.293 dispone
que cada cnyuge puede ejercer cualquier profesin o industria
permitidos por la ley, as como efectuar cualquier trabajo fuera
del hogar con el consentimiento expreso o tcito del otro, y si
este se negare el juez puede autorizarlo , si lo justifica el inters
de la familia.

En relacin con el comercio individual, cabe referirse tambin a

las prohibiciones para ejercer el comercio. El art.14 del C. de C.
ha ampliado por la ley orgnica del poder judicial ( art.196
inc.3) trata de la circunscripciones territoriales donde el
ejercicio es incompatible con determinadas funciones pblicas.
Tal es el caso de los magistrado en servicio activo sin limitacin
de zona territorial; los jefes polticos o militares de
departamentos ; provincias o plazas y de los empleados en la
recaudacin y administracin de fondos del estado nombrados
por el gobierno.
Por lo que hace a la adquisicin y prdida del estado de
comerciante , comienza con el ejercicio habitual del comercio
como surge de lo dispuesto en el art.1 inc.a del C. de C. el
ejercicio habitual de comercio puede expresarse por avisos o
rtulos u otros actos objetivos a los que alude el art.3 del
mismo cdigo.
Se pierde el estado de comerciante por muerte, causa
subjetiva, o por causas objetivas : transmisin o traspaso
voluntario del negocio; liquidacin del comerciante por propia
voluntad; quiebra; imposicin de condena de interdiccin civil ;

3.DERECHO COMERCIAL COLECTIVO.- Suma de principios, normas e

instituciones que regulan el nacimiento, el proceso, y la extincin de las
actividades comerciales realizadas en masa a travs de organizaciones
empresariales .Puede llamarse tambin comercio objetivo.
La empresa es un colectivo que organiza el trabajo y otros factores de la
produccin para realizar con profesionalidad actos de comercio en forma
masiva y rigurosamente organizada, de manera habitual y deliberada.
Las compaas o sociedades mercantiles adquieren capacidad legal para
ejercer actividades comerciales cuando adquieren personera jurdica a
travs de su inscripcin en el Registro Mercantil. As est regulado por el
art.24 del C. de C ., concordante con el art. 6 de la Nueva Ley General de
Sociedades ( N 26887).
La validez de los actos celebrados en nombre de la sociedad antes de su
inscripcin en el Registro est condicionada a la inscripcin y que sean
ratificados por la sociedad dentro de los tres meses siguientes .Si se omite
o se retarda el cumplimiento de estos requisitos , quienes hayan celebrado
actos en nombre de la sociedad responden personal, ilimitada y
solidariamente frente a aquellos quienes hayan contratado y frente a
terceros. As lo determina el art.7 de dicha Ley General.
Las compaas o sociedades pierden las capacidades para ejercer
actividades comerciales por disolucin, liquidacin y extincin que est
regulado por las disposiciones contenidas en la Seccin Cuarta, Ttulos I, II,
y III de la precitada Nueva Ley General de Sociedades .
En los casos de fusin de sociedades o de transformacin de sociedades,

4. CLASES DE NEGOCIOS MERCANTILES .Sobre el tema ,

Schmidt3 expresa :
La ley distingue los negocios mercantiles unilaterales y los
multilaterales. Estos conceptos no deben ser confundidos
con aquellos negocios jurdicos unilaterales y multilaterales de
la doctrina general de los actos jurdicos. Un acto jurdico
multilateral ( por ej., un contrato de compraventa), puede
perfectamente ser un negocio mercantil unilateral y viceversa.
Son negocios mercantiles unilaterales aquellos que slo tienen
carcter para una de las partes. Los bilaterales ( multilaterales,
plurilaterales) son negocios mercantiles para ambas ( varias o
todas ) las partes .
Otros autores clasifican el comercio en privado y pblico segn
lo realicen personas particulares o pblicas.
Segn los medios de comunicacin utilizados en el
intercambio comercial puede clasificarse en terrestre, martimo,
que incluye el comercio a travs de ros o lagos; y comercio
areo.
De acuerdo con el volumen de las mercancas materia de
intercambio el comercio puede ser mayorista o minorista,
llamado tambin comercio al por mayor y al por menor, este

Hay tambin un comercio de tiempo de paz, amplio y sin restricciones

, y de otro tiempo de guerra , muy restringido . Este ltimo no debera
existir en una sociedad verdaderamente civilizada. La sociedad
capitalista no es una sociedad civilizada porque admite secularmente
al guerra.
El comercio es tambin de exportacin o de importacin, segn la
procedencia de las mercancas.
Puede clasificarse el comercio de manera global en comercio
capitalista y en comercio socialista. La diferencia es que el primero se
hace de manera hegemnica atendiendo a los intereses privados,
mientras el comercio socialista tiene existencialmente como mira los
superiores intereses de la colectividad.
La sociedad capitalista es reacia a la intervencin del estado en la
economa , a la actividad comercial del Estado. Lo curioso es que la
Constitucin de 1993 en el art.60 establece que
El Estado reconoce el pluralismo econmico. La economa nacional de
sustenta en la coexistencia de diversas formas de propiedad y de
empresa. No obstante esta disposicin a partir de los 90 se ha
dispuesto por el gobierno peruano la privatizacin de todas empresas
pblicas , incluso las estratgicas , que no ha significado progreso
alguno para el pas, que se mantienes en su condicin de pas
subdesarrollado , incluso agudizado. Tiene su funreo privilegio de

En realidad la intervencin del Estado en la economa ,

en la actividad comercial, es benfica para toda la
sociedad, como lo demuestra el hecho de que la grave
crisis de 1928 y 1929, slo pudo ser detenida gracias a
la energtica intervencin de Estado, que incluso fue
solicitada por lo propios empresarios capitalistas.
Adems como el Estado es soberano, resulta una
capitis diminutio, que se le sustraiga intervenir
asiduamente en la economa, teniendo en cuenta que
sus miras son servir a la colectividad y no a los
intereses particulares. Este recorte de soberana esta
incluso autorizado por la Constitucin , pues el mismo
art.60, segundo prrafo dice: Slo autorizado por ley
expresa, el Estado puede realizar subsidiariamente
actividad empresarial, directa o indirecta por razn de
alto inters pblico o de manifiesta conveniencia
nacional. Esto no es otra cosa que una renuncia del

El estado debe intervenir en la actividad comercial, en ejercicio de su

soberana, para dar veracidad al pluralismo econmico, y sobre todo
para controlar la prepotencia absorbente del capital privado, y detener
sus excesos contra la clase trabajadora del campo y la ciudad.
Por otra parte el comercio socialista es planificado, concientemente
orientado ha satisfacer las necesidades colectivas. La libertad de
comercio se entiende como servicio al pueblo, como responsabilidad
para servir al pueblo, y por consiguiente de la clase trabajadora, y no
de los intereses particulares.
El estado es considerado como el acelerador de la transformacin
econmica y social, lo que incluye el comercio, as como el promotor y
estimulador del desarrollo nacional.
Cabe agregar que el comercio exterior en los pases socialistas est
bajo estricto control del estado, por sus efectos decisivos en la
economa nacional e internacional.
Ejemplo de comercio socialista es la Repblica Popular de China, que
con un sistema de produccin socialista, y comercio consecuente,
basado en los intereses del trabajo, y por consiguiente del pueblo
trabajador, y no del capital ni de los capitalistas, demuestra que se
pueda producir bueno, bonito, barato y bastante. Es la frmula de las
cuatro bes. Con esta frmula, da satisfaccin a las demandas de
alimento, vestido, vivienda, salud, educacin, y trabajo, de 1265

5. DERECHO COMERCIAL.- SUBDESARROLLADO E

INTEGRACIN: El Derecho Comercial en esencial regula los
aspectos jurdicos del comercio, y como tal tiene una
estrecha relacin con el subdesarrollo y la integracin.
El Per es un pas subdesarrollado, porque no ha alcanzado
un desarrollo elevado. Como dice el Diccionario Real de la
Lengua Espaola, Se aplica sobre todo a los pueblos de bajo
nivel econmico. A los pases de bajo nivel econmico los
economistas los denominan indistintamente del Tercer
Mundo, pases subdesarrollados, Naciones Proletarias. Las
NN.UU. utiliza el concepto de Pases en Va de Desarrollo,
terminologa evidentemente diplomtica, que vela el hecho
de que en el perodo imperialista del capitalismo que en la
actualidad toma el nombre eufemstico de globalizacin el
mundo ya est repartido en pases ricos, una minora, y en
pases pobres, la inmensa mayora, estos ltimos sin
posibilidad alguna de desarrollo real dentro del sistema
capitalista. Para lograrlo tienen que cambiar de sistema de
produccin como lo ha hecho China Popular, nico caso

La forma de produccin capitalista es tambin conocida como

produccin privada, y la forma de produccin socialista, como
produccin social.
Yves Lacoste4 reconoce que Los principales caracteres
constitutivos del subdesarrollo son:
La carencia de alimentos, las deficiencias en la agricultura lo
reducido del ingreso nacional medio y de los niveles de vida
una industrializacin incipiente, reducido consumo de energa,
una situacin de subordinacin econmica, un sector comercial
hipertrofiado, las estructuras sociales atrasadas, el escaso
desarrollo de las clases medias, la debilidad de la integracin
nacional, la importancia del subempleo, el bajo nivel de
educacin, la natalidad elevada, un estado sanitario defectuoso
aunque en camino de mejoras, la toma de conciencia.
De estos caracteres constitutivos del subdesarrollo, revisten
directo inters para el Per en primer lugar las deficiencias en
la agricultura y en la industria, porque debido a ello son escasos
los productos para intercambiar, y el comercio es
congnitamente subdesarrollado y anmico, dependiente del
comercio de importacin, lo que conlleva dependencia de los

En segundo lugar, el comercio hipertrofiado como rasgo del

subdesarrollo, se intervncula orgnicamente con el Derecho
Comercial. De este rasgo constitutivo del subdesarrollo, escribe
Yves Lacoste5 lo siguiente: Las actividades comerciales ocupan
en los pases subdesarrollados un lugar anormalmente grande
en la poblacin activa (el 14% de la poblacin activa africana, el
17% de la asitica y hasta el 27% del conjunto de Amrica del
Sur), y ms an, en el reparto del ingreso nacional. Una
distribucin semejante es ms notable an por el hecho de que
una fraccin importante de la poblacin de los pases
subdesarrollados vive todava en economa de subsistencia...
De esta manera los pases subdesarrollados aparecen dotados
de un sector comercial hipertrofiado, que obtiene
parasitariamente de las otras actividades econmicas un
verdadero aporte, particularmente grave en razn de la baja
productividad de estas ltimas. La importancia relativa del
sector comercial en la poblacin activa es mayor an por el
hecho de que los pases subdesarrollados se caracterizan
frecuentemente por la significacin que en ellos tienen.

Cabe agregar que en el caso del Per el comercio es tanto ms

hipertrofiado cuanto que por falta de desarrollo de la agricultura, la
poblacin del campo ha emigrado masivamente a la ciudad, donde a
su vez no obtiene ocupacin en la incipiente industria, lo que se ha
expresado en el incremento desmedido del comercio sobre todo
ambulatorio, que no significa precisamente desarrollo, y a la vez ha
estimulado la aparicin de estigmas insociables que se vuelven
crnicas y cada vez ms agudos, sobre todo a partir de la dcada de
los noventa, como la violencia, el crimen, la miseria, la enfermedad /el
Per tiene el triste privilegio de ocupar el primer lugar en muertes por
tuberculosis), la desocupacin, la mendicidad, la prostitucin, etc.
A resultas de lo expuesto en el Derecho Comercial, en pases como el
Per, no regula relaciones comerciales desarrolladas, sino
precisamente subdesarrolladas. Un comercio desarrollado slo podr
ser el resultado de una agricultura y una industria desarrollados, y esto
solamente puede ser logrado mediante la transformacin de la forma
de produccin de la vida material, de la produccin privada por la
produccin social.
En cuanto a la integracin cabe comenzar sealando que conforme al
artculo 44 de la Constitucin Poltica del Per, es deber del Estado
promover la integracin, particularmente latinoamericana. No
precisa de que integracin se trata, pero la ms conocida es la

Puede conceptuarse la integracin comercial, como el status en virtud

del cual los Estados entregan algunas de sus prerrogativas soberanas,
con el fin de constituir un rea entre dos o ms pases dentro de la cual
se suprimen las trabas aduaneras y de otra ndole el comercio recproco,
en la que cada pas mantiene su propia poltica comercial y aranceles
aduaneros frente a terceros pases. En un grado superior de integracin
comercial sera un rea de libre comercio, donde adems se han
suprimido las barreras a los intercambios de factores de la produccin:
personas, servicios y capitales.
De acuerdo con el concepto precedente de integracin comercial, la
misma comprende los siguientes elementos:
a.-Eliminacin de las barreras econmicas que interfieren el libre
movimiento de bienes, personas, servicios y capitales, esto es, la libre
circulacin de los factores de la produccin en el ms amplio sentido.
b.-Armonizacin de las polticas nacionales, particularmente de las
polticas econmicas, a fin de asegurar la mayor racionalidad y eficacia
en el mbito que se procura integrar.
C.-La transferencia de las competencias estatales, en las materias
propias de la integracin supranacional o comunitario, que se
encargue de elaborar y aplicar las medidas necesarias encaminadas a la
unificacin de las economas dentro de las lneas generales que
determine el tratado o instrumento constitutivo, as como de orientar y

En cuanto a las formas de integracin, no existe consenso. En sentido

amplio se considera formas de integracin el rea de libre comercio, la
unin aduanera, el mercado comn, la unin econmica y la
integracin econmica total, la integracin fronteriza.
Tambin se habla de formas superiores de integracin, que
comprenden la libre circulacin de bienes y de los factores de la
produccin; esto es, personas, servicios y capitales. Comprenden
asimismo, la armonizacin y hasta unificacin de polticas,
especialmente la poltica econmica y comercial. De la misma manera
comprenden rganos de caracter supranacional encargados de orientar
el proceso de integracin. Tal el caso del mercado comn, la unin
econmica, la integracin econmica total., la asociacin econmica y
comunidad econmica.
No es dispendioso dejar constancia de las dificultades de la integracin
en razn a que la forma de produccin capitalista es
hegemnicamente privada, que se resuelve en la desigualdad
econmica secular entre pases ricos y pobres, cada vez ms creciente,
que en los hechos hace los pocos pases ricos se adueen de la
integracin como servicio a sus propios intereses, para hacerse an
ms ricos. Cuestin que puede ser resuelto una vez ms, slo con la
incorporacin orgnica de la forma de produccin social, socialista,
concretamente, en la vida de los pases que realmente quieren

La sociedad del futuro, del tercer milenio, como resulta obvio requiere
cada vez ms de una economa altamente desarrollada de todos los
pases del mundo, y correspondiente Derecho Comercial igualmente de
alto nivel de desarrollo, reforzado por un alto grado de integracin en
lo poltico, econmico, social y cultural.
Atento lo expuesto, ese sealado logro humanista, benfico para toda
la sociedad, no puede ser alcanzado mediante la produccin privada,
sino a travs de la produccin social, y ms an, socialista. Esta forma
de produccin de la vida material no es contraria a la produccin
privada, sino que rechaza su hegemonismo, porque todo hegemonismo
es inhumano. La produccin social, socialista, por ser tal promueve un
pluralismo econmico real, y no ficticio como lo hace al art. 60 de la
Constitucin Peruana. El pluralismo econmico real consiste en el
equilibrio socialmente til, entre la produccin privada(particular), la
produccin pblica (estatal) y la produccin social (del pueblo) sin
hegemonismos insociables.
El inhumanismo de la propiedad privada ha sido resaltada
dramticamente nada menos que por San Agustn6:
No por virtud del Derecho Divino, sino por virtud del derecho de
guerra, pueden algunos decir: esta es mi casa, esta es mi villa, este
servidor es mo.

La propiedad privada provoca disensiones, guerras, insurrecciones,

matanzas, pecados graves y veniales. Por eso, si nos resulta posible
renunciar a la propiedad en general, renunciemos cosas superfluas.
Contentmonos con lo que Dios nos ha dado y tengamos slo aquello
que es necesario para vivir. Porque lo necesario es obra de Dios; y lo
superfluo obra de la codicia humana.
Lo superfluo de los ricos es lo necesario para los pobres. Quien posee
un bien superfluo posee un bien que no le pertenece.
El mismo San Agustn, en la Ciudad de Dios, escribe que Es el Estado
el que permite y sostiene la propiedad privada y mantiene la
esclavitud. Esta esclavitud no es otra que la dependencia secular
impuesta por los pases ricos a los pases pobres.
A estas alturas de la historia, y en particular del Per del siglo XXI
cuando se eterniza el estado de subdesarrollo de los pases del Tercer
Mundo, podemos decir, que es el estado el que glorifica
econmicamente y socialmente a la propiedad privada y es as como
se mantiene la miseria, la enfermedad (Per tuberculoso nmero uno
en Latinoamrica), la ignorancia, la desocupacin y la injusticia, en
general..
Hacer hegemnica la produccin privada es la peor desgracia para la
humanidad, para el Per, consecuentemente.

6. GLOBALIZACIN Y DERECHO COMERCIAL: En la valiosa obra

colectiva encabezada por J. Albarracn7 y otros expertos
economistas, refirindose al neoliberalismo y la globalizacin,
escriben lo siguiente:
El capitalismo tiene una vocacin planetaria. Esa vocacin le
ha ido realizando a saltos y hoy estamos en uno de ellos. La
conformacin de la economa, como economa mundial, ha
dado efectivamente un salto espectacular en los ltimos aos.
A estas transformaciones se las califica de globalizacin. En el
campo econmico la globalizacin significa un nuevo estadio
en la conformacin del mercado mundial, tras los grandes
avances en materia de transportes y comunicaciones y con los
procesos de apertura de diversas economas. Los cambios
propiciados por la revolucin tecnolgica que los acompaan
( en la biotecnologa, la microelectrnica, la robtica, los nuevos
materiales), junto a los cambios antes sealados, propician una
nueva divisin internacional del trabajo. En esos movimientos
nos encontramos hoy en da.

La nueva revolucin tecnolgica y la globalizacin se han visto

alentadas por los procesos de acumulacin forzada inherentes a las
polticas neoliberales. Apoyadas en estas ltimas aquellos procesos
han avanzado ms de prisa.
Sin embargo, es necesario distinguir entre la globalizacin en tanto
nuevo estadio civilizatorio (y de barbarie) y el acento que le imponen a
ese proceso el capitalismo y ms en particular las polticas
neoliberales. Hay una forma neoliberal de participar en la globalizacin
y orientarla, pero tambin hay otras formas de participar en ella y de
darle un signo.
As como la globalizacin es un proceso que rebasa al neoliberalismo,
tambin lo rebasan las ideas de eficiencia y calidad. Se puede ser
eficiente y producir con calidad sin ser neoliberal.
Ms an, la forma neoliberal de eficiencia individual est seguida de
irracionalidades sociales que pueden llevar ( y estn llevando) a la
mayora de la poblacin a la barbarie y el planeta su destruccin.
Se sigue de lo expuesto que la globalizacin no es en si misma mala, lo
que lo torna inhumano, es el sistema capitalista que lo globaliza no es
precisamente una economa humana sino inhumana. Si se globaliza la
solidaridad humana, as como lo quiere Juan Pablo II, evidentemente,
bienvenida sea la globalizacin. Lo grave es que el capitalismo en su
perodo neoliberalista, lo que globaliza es la barbarie y no la

Ya hemos dicho que la globalizacin capitalista no es sino la

denominacin moderna del imperialismo. Quiz sea la ltima fase de
su derrumbe histrico. Sabido es que los orgenes del capitalismo se
remontan a la mitad del siglo XV, de suerte que con la conquista
espaola lleg al Per en el siglo XVI un feudalismo en decadencia y un
capitalismo en emergencia.
J.Albarracn8 y sus colaboradores con toda razn dicen: Su
entronizacin como modo de produccin dominante en Europa del siglo
XVIII fue sustentado por Adam Smith en 1765. Este ilustre discpulo
Hutcheson aplica la economa la corriente del pensamiento filosfico
que pregonaba el orden natural de las cosas, muy en boga a aquella
poca.
De acuerdo con ello la actividad econmica tena leyes naturales que
de por s generaban la armona y el equilibrio. En consecuencia
cualquier intervencin del hombre para manejar deliberadamente la
actividad incidira en ella negativamente. En esa poca, los principios
de libertad individual en el aspecto econmico como poltico y social
eran reivindicaciones sentidas frente al mercantilismo retrogrado y se
convirtieron desde ese entonces hasta la actualidad en las ideas fuerza
del sistema pese a que en nuestro das el capitalismo tiene poco que
ver con la libertad y el respeto del individuo.
Tal fase del capitalismo, del dejar hacer y dejar pasar, en el

Al entrar en su fase monopolista, con la gran depresin de 1929, los

tericos del sistema comprendieron que no podan regirse por libre
juego de las fuerzas del mercado sino que los estados necesariamente
deban intervenir para evitar que el desempleo, la baja de consumo y
la inversin agudizarn los problemas econmicos y sociales que
podran destruirlo, como ocurri con la Rusia Zarista de 1917, y en los
siguientes aos en otros pases:
As es como triunfa en 1934 el intervensionismo del estado en la
economa postulado por Keynes, que luego de la Segunda Guerra
Mundial hasta la dcada de los 70 constituyo la poca de oro del
capitalismo, no porque lograra el bienestar general, sino por las ms
elevadas ganancias que obtuvo el gran capital. Pero luego entr
tambin en severa crisis, hasta la actualidad.
Como perspicuamente lo seala Fernando Pasos Cherres en la obra
colectiva antes citada (encabezada por J. Albarracn), Las
herramientas Keynesianas fueron tiles hasta dcada de los 70......Pero
desde 1970, se verific la existencia simultnea de recesin e inflacin
lo que definitivamente marc el fin de la poltica Keynesiana como
mecanismo para solucionar los problemas del sistema. Era
nuevamente de la poltica neoliberal corregida y aumentada la que
podemos definir tericamente con el nombre de Liberalismo.
En Amrica Latina desde mediados de los 70, el neoliberalismo se

Antes est situacin los amos de neoliberalismo, gerenciados por el

Fondo Monetario Internacional ( F.M.I), EL Banco Mundial ( BM), Y EL
Banco Interamericano de Desarrollo (BID), luego de 20 aos de ajuste
econmicos fracasados los globalistas neoliberalistas de la barbarie,
pretender imponer un nuevo modelo de desarrollo, que Implican
implementar simultneamente un conjunto de reformas que apuntan a
liquidar las instituciones y polticas propias del modelo Keynesiano que
se implementaban desde lo estados; adis Keynes.
El llamado nuevo modelo de desarrollo pretende tambin (y lo est
haciendo gradualmente), Reducir el estado transfiriendo al sector
privado las actividades econmicas en la participa directamente y
reduciendo los controles y reglamentos de la actividad econmica .
Esto se logra vendiendo empresas pblicas , y eliminando todos los
mecanismos de intervencin indirecta ( Salvo en el mbito monetario y
laboral ), en la creencia que las fuerzas del mercado puedan asignar
eficientemente los recursos.
As mismo, tambin se requera eliminar las leyes que impeda bajar
los salarios y despedir trabajadores y abrir la economa al exterior
liberalizando la entrada de capitales y productos y dndole incentivos
a los inversionista extranjeros .

El nuevo modelo de desarrollo, devotamente aplicado en

Amrica Latina de los 90, especialmente en Argentina, Brasil,
Chile, Mxico, Ecuador, Per, Uruguay, Venezuela, para su
implementacin, como lo consigna Pazos Cherres , contiene
medidas de corto y mediano plazo.
1.-Corto Plazo : Estabilizacin de las principales variables
econmicas :

-Reducir al mximo la inflacin contrayendo la demanda ( Shock

de precios pblicos y privados que afectan el ingresos de
trabajadores y el empleo)
-Eliminar los controles de precios y subsidios de todo tipo
( Ortodoxos). Overshooting ( Elevacin drstica), del tipo de
cambio ( Heterodoxos).
-Reducir el gasto fiscal, tanto el gasto corriente e inversin
pblica.
-Reducir el aparato estatal mediante el despido de trabajadores.
-Poltica monetaria restrictiva.
-Tipo de cambio relativamente libre, flotacin sucia ( caso
peruano) o flotando en entre bandas mxima y mnima ( caso

2.-Mediano Plazo : Modernizacin de las viejas estructuras :

-Liberalizacin Comercial : Reduccin y uniformizacin arancelaria,
concesin de puertos , aeropuertos y vas de comunicacin.
-Liberalizacin Financiera permitiendo libre entrada y salida de
capitales..
-Reforma financiera eliminando banca paraestatal y banca de fomento.
-Liberalizar la propiedad de la tierra.
-Igual trato al capital extranjero que al nacional.
-Privatizacin de los Fondos de Pensiones.
-Privatizacin de empresa pblicas .
-Transferencia progresiva se servicio pblicos como salud, educacin ,
vivienda, electricidad, saneamiento, telecomunicaciones al sector
privado.

Todas estas medidas de corto y mediano plazo impuestas por el

neoliberalismo globalizado, han sido aplicadas con sumisa devocin por
el gobierno del presidente Alberto Fujimori Fujimori, del Per de los 90,.
Como se trata de un modelo de desarrollo de descarado canibalismo
social, cuya vctima principal es la clase trabajadora , msculo
abastecedor de la vida de la sociedad, el pronto fracaso de dicho
modelo de pretendido desarrollo que ya lo sufren los peruanos, no
necesita de mayor reflexin.

7.EL NUEVO DERECHO COMUNITARIO Y EL DERECHO

COMERCIALR.- especto del derecho comunitario, Bromi ,
Ekmekdjian y Rivera 9 , escriben lo siguiente :
El comunitarismo como sistema procura elabora una nueva
forma de estado posible. Tiene que ser un medio y no un fin
en si mismo para liberar las energas materiales y morales del
pas, a travs del talento, de la iniciativa y de la capacidad .
Precisamente el lo ha hecho que la integracin comunitaria
entrae un desafo , una trasformacin de las actitudes, una
nueva retrica de la realidad del estado y del mercado
La integracin regional es un sistema por que no es una
propuesta meramente operativa del estado. Es un sistema
porque tiene principios , normas, reglas, que hacen a la
autonoma de su propia identificacin, y medios para poder
desenvolverse .En otras palabras, es el conjunto de elementos
dependientes entres s, racionalmente constituidos. Son
componentes interrelacionados. La falta de relacin o
racionalizacin hace que la organizacin sea asistemtica.

Agregan que el sistema del comunitarismo conlleva un procedimiento

poltica, por medio de la formalizacin del tratado constitutivo y la
sancin de las leyes estaduales que fijan el plan de la integracin; un
procedimiento administrativo, mediante el dictado de las directivas que ,
conforma de reglamento administrativo constituyen los marcos
regulatorios de las diversas relaciones comunitarias ( polticas,
negciales, patrimoniales, civiles, culturales ), y un procedimiento
judicial, que controla los regmenes sectoriales.
Por ello, la integracin en comunidades no es una operacin suelta ,
aislada, sino que es un proceso que tiene un objeto especfico y un fin
determinado, con un procedimiento, un itinerario prefijado en los
tratados y en las dems normas que regulan el desarrollo de la
integracin.
Sugieren estos autores propiamente lo que en la filosofa jurdica se
llama la organizacin de un estado mundial federal , de un derecho
pblico de la humanidad.
Todo esfuerzo de integracin de la comunidad internacional es loable y
debe promoverse.
Pero creemos que sin perjuicio de la integracin comunitaria, entendida
como integracin de los estados, debera promoverse la integracin de
los pueblos, comunitarisno popular internacional. Cabe advertir adems
que en momentos histricos de un neoliberalismo que practica el

8. AUTONOMIA DEL DERECHO COMERCIAL.-Consideramos al

Derecho Comercial como una rama autnoma del Derecho

Privado, porque est conformado por una amplia gama de
materias claramente diferenciable por el rasgo de lucro
inmanente a las obligaciones mercantiles, que lo alejan del
Derecho Civil, su tutor originario, del cual se desprende. Tiene
mtodo y sistematizacin legislativas propias, expresado en un
ordenamiento adecuado y orgnico, como es un cdigo, que lo
tiene todos los pases del mundo, el cual le sigue en antigedad
a la codificacin civil .A ello se agrega una autonoma didctica
como antigua asignatura universitaria, en todas las
universidades del mundo, que en antigedad le sigue tambin
muy de cerca al derecho civil. Atento a esta conviccin el
autor de esta obra no es partidario de la unificacin de las
obligaciones civiles y mercantiles, porque implicara
mercantilizar el derecho civil, y en general los presupuestos de
una sociedad civilizada, que estara expuesta a la
mercantilizacin del propio ser humano, como ya ocurre.