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CURSO:

ETICA PROFESIONAL Y RESPONSABILIDAD SOCIAL

Ps.O. Carlos Roncal Castillo

PRESENTACION
Ingeniera Civil
31/OCTUBRE/2015
ESTIMADOS ESTUDIANTES ,BIENVENIDOS A NUESTRO CURSO ETICA
PROFESIONAL Y RESPONSABILIDAD SOCIAL,
ASIGNATURA DE
NATURALEZA TERICO PRACTICO QUE SE FUNDAMENTA EN UN
CAMBIO DE ACTITUD
VALORATIVA, HACINDONOS MAS
RESPONSABLES , INDIVIDUAL, SOCIAL, Y EMPRESARIALMENTE.

INTRODUCCION
Ingeniera Civil
31/OCTUBRE/2015
ESTIMADOS ESTUDIANTES ,AL FINALIZAR EL CURSO UD.
ELABORARA UN ENSAYO ABORDANDO ALGUNA PROBLEMTICA
SOBRE LA VINCULACIN TICA DEL DESEMPEO PROFESIONAL
CON LA SOCIEDAD Y EL MEDIO AMBIENTE BASNDOSE EN LOS
APORTES TERICOS ESTUDIADOS , APLICANDO CON TICA SUS
DECISIONES.

UNIDAD I : INTRODUCCIN
Logro de la Unidad

AL TERMINO DE LA PRIMERA UNIDAD, EL ESTUDIANTE ELABORA, UN TEXTO


EXPOSITIVO SOBRE EL DESARROLLO DEL JUICIO Y LA ACTITUD MORAL DEL
POBLADOR LOCAL, IDENTIFICANDO LOS CONDICIONANTES SOCIOCULTURALES
DIRECTOS E INDIRECTOS CON EL APORTE DE LOS ENFOQUES DE LA ETICA
DEMOSTRANDO COHERENCIA Y DOMINIO DEL TEMA.

OBJETIVIDAD Y SUBJETIVIDAD DE LOS VALORES


PARTE I

Se Nos plantea por un lado que los valores son


creaciones de la mente (subjetivismo) o si su
existencia
depende
del
objeto(objetivismo),
veamos ambas posturas , esperando su opinin al
respecto.

OBJETIVIDAD Y SUBJETIVIDAD DE LOS VALORES


PARTE I
segn Max Scheler (1874-1928) sostiene que el valor es
objetivo cuando el sujeto slo capta o descubre el valor
que a la vez es universal, estos valen en todas partes de
all que los considera universales .
Sin embargo Alejandro Korn sostiene que los valores
son subjetivos , que no existen en s, fuera del sujeto ,
sino que estos se dan en la medida de los deseos , los
intereses y las circunstancias del sujeto, que solo son
creaciones de la mente .
Esperamos su comentario en el campo virtual, en
cuento, cual es su postura con relacin a los valores .Si
estos son subjetivos u objetivos.

ETICA Y MORAL I

En la vida nos la pasamos el tiempo


constantemente valorando , como bueno o malo,
justo o injusto , de alguna manera los valores guan
nuestras acciones.
De all que la tica reflexiona sobre la moral , le
interesa las relaciones humanas en tanto stas se
fundan en valores . Cuando nos relacionamos con
otras personas , hay un vinculo al que llamamos
valor .
La reflexin tica fortalece y analiza dichos vnculos
, sino hubiera esta reflexin es como caer en la
indiferencia .

ETICA Y MORAL II

Por lo tanto, la tica,


busca conservar al ser
humano , puesto que la reflexin o la duda es una
forma de considerarnos seres humanos
con
conciencia moral.
Los invito a pensar que tipos de valorares guan sus
acciones y como estos influyen en sus vidas al
tomar decisiones .

LA AXIOLOGIA VRS . LOS VALORES


La axiologa es la teora que estudia los valores , la
palabra se deriva de dos voces griegas que
significan EL PODER NOMBRAR , (logos) y lo que es
digno (axios) .la axiologa es en consecuencia , la
ciencia que dice lo digno y que se encarga de la
reflexin sobre la excelencia humana , es decir ,
analiza los fundamentos de los juicios que nos
llevan a considerar que algo es valioso o que
carece de valor
El hecho que sean ideales no significa que sean
inalcanzables sino que son la posibilidad constante
de ser , pero tambin de no ser

EL ACTO MORAL
Para juzgar un acto como bueno o malo se deben
tomar en cuenta los siguientes aspectos: los motivos,
los fines, los medios, las intenciones
y las
consecuencias .
Sin embargo debemos tener en cuenta que solo
puede haber responsabilidad moral en los actos
voluntarios , es decir cuando estamos conscientes de
las circunstancias en las que se desarrollan y las
consecuencias que ocasional los mismos

LA ETICIDAD
El ser humano ,a diferencia de los animales , no
tienen una forma determinada , el hombres es un ser
indeterminado , es decir la posibilidad de ser , que
cada quien quiera ser,. Pero necesitamos la
completud, buscamos novedades que le den sentido
a tal indeterminacin , es decir razones que le den
peso a su existencia.
llevamos en nuestro ser lo contrario un estado de
indeterminacin que nos provoca angustia , donde
siempre preferimos o nos inclinamos a escoger y
valorar lo mejor que nos parece . A esta capacidad de
no ser indiferentes ante nuestra existencia se le llama
eticidad.
la tica tiene un desafo, esta condicin
contradictoria ,
que no garantiza cundo el ser
humano escoger entre cual y cual idea que puede
ser contraria a hacer lo correcto. Es por eso que la

LA ETICA COMO TEORIA DE LA MORAL


La tica es una ciencia terica y practica , su objeto
de estudio es la conducta humana
para tomar
decisiones correctas ,analiza los principios ticos (la
moral), las normas , reglas, costumbres que se
explican racionalmente
y su fin es orientar
la
conducta individual y social para pautar conductas
con inclinacin aquello que tengo la firme conviccin
que es lo adecuado, al momento de tomar una
decisin , indeterminada .

APROXIMACION HUMANISTA DE LA ETICA

La tica es la reflexin sobre la moral individual y


social que parte
De
hechos concretos para orientar la conducta
humana hacia la eleccin de hacer lo correcto: el
amor, justicia, verdad, el bien .

LA MORAL

La moral comprende el conjunto de normas o


reglas de una sociedad, para la mejor convivencia
.
tiene un plano normativo que seala lo que debe
hacerse , como por ejemplo el amor al prjimo, y
un plano factico que es la moralidad de los actos
humanos concretos , en lo que la moral se
encarna , se vive . Como por ejemplo en la
sociedad actual es fcil encontrar personas que
abandonan a sus hijos

HISTORIA DE LA MORAL Y LA ETICA


PARTE I
La mora tiene un carcter histrico, ya que las
acciones humanas son guiadas por valores generales
, as como por normas y valores especficos de una
sociedad. Cada sociedad posee su moral propia, esto
es, hay diversas morales, cada una de ellas tiene
una forma peculiar que la hace diferente a las dems
.
Los problemas ticos y las interpretaciones morales
van cambiando a travs del tiempo y el lugar .

HISTORIA DE LA MORAL Y LA ETICA


PARTE II
La moral tiene un carcter histrico , ya que las
acciones humanas
son guiadas por valores
generales , as como por normas
y valores
especficos de una sociedad . Cada sociedad posee
su propia moral( Margaret Smith .La cultura de
Samoa)esto es hay diversas morales , cada una de
las cuales cuenta con un enfoque particular que la
hace diferente a las dems .

HISTORIA DE LA MORAL Y LA ETICA


PARTE III
Los problemas ticos y las interpretaciones morales
van cambiando a travs del tiempo y el lugar ,
histricamente la moral paso por cuatro etapas :
primitiva, antigua, edad media y edad moderna.
En la etapa primitiva , el hombre se distingua por un
estado colectivo se organizaba por trabajos comunes
y de la ayuda mutua y tenia como virtudes: la
solidaridad, valenta, los vicios la cobarda, y primaba
la costumbre .
en antigedad en el siglo V A.C. en la cultura
grecorromana exista la esclavitud , hasta llegar a
ser hombres libres . Tenan como virtudes
la
fidelidad enmarcada hacia el estado y a las leyes .

HISTORIA DE LA MORAL Y LA ETICA


PARTE IV
En la edad media , a partir del siglo XII, , con el
Feudalismo se dan los siervos, la propiedad del
terrateniente, la religin es quien dirige la moral, y al
aristocracia propaga la moral , predomina como
virtudes , la obediencia .
A finales del siglo XV surge la etapa moderna, y se
denotan las clases sociales , el proletariado y los
capitalistas , surgen otras ideas : la libertad, la
tolerancia el progreso . La bsqueda de la riqueza ,
confianza en la razn y el individualismo. Caracterizan
a esta etapa. Entre las virtudes de la poca : honradez,
laboriosidad, ahorro el conocimiento , entre otras.

ORIGEN ETIMOLOGICO DE LA ETICA Y LA MO

LA tica y la moral tienen el mismo significado


etimolgico, moral proviene del latn MOS, que
significa costumbre , carcter o modo de ser . Su
significado etimolgico es muy similar al origen del
vocablo ETHOS, que significa, resguardo, refugio o
proteccin, de all que la tica, cuida , protege al ser
humano. , significa tambin costumbre, actitud
habitual constante, que requiere de disciplina y
constancia .

CONCEPTOS ETICA Y MORAL


La moral tiene un carcter universal que busca dar
razones fundamentadas sobre cuestiones humanas
como lo justo, lo bueno , lo malo . Se basa en un
conjunto de normas que regulan la conducta humana
en una sociedad a partir de valores culturales e
histricos o religiosos .
La tica es una rama filosfica que piensa o
reflexionaba sobre la moral.
En s ambas vigilan la esencia humana .

RESPONSABILIDADES LEGALES
Tiene que ver con el cumplimiento de la ley y de
las regulaciones estatales y de las reglas bsicas ,
segn las cuales deben operar los negocios

RESPONSABILIDADES TICAS
Se refiere a la obligacin de hacer lo correcto,
justo y razonable , as como de evitar O minimizar
el dao a los grupos de inters (empleados,
consumidores, medio ambiente y otros).
En si es respetar aquellas actividades y practicas
que la sociedad espera , as como evitar las que
sus miembros rechazan , aun cuando estas no se
encuentren prohibidas por la ley

SESIN 2
LA ETICA
PROFESIONAL

LA ETICA PROFESIONAL

LOGROS A ALCANZAR
CONOCER Y COMPRENDER LA IMPORTANCIA DE LA ETICA
PROFESIONAL
REFLEXIONAR SOBRE EL COMPROMISO MORAL DEL
PROFESIONAL CON LA SOCIEDAD

ETICA PROFESIONAL
La tica profesional es una disciplina normativa que forma
parte de la tica general y su propsito es el anlisis y
reflexin sobre los deberes y derechos de quienes
ejercen una determinada profesin

ETICA PROFESIONAL IMPORTANCIA

La tica Ensea al hombre a hacer de su vida una


realizacin de valores, una practica de actos buenos, un
vivir dentro de lo que se considera bueno para
realizarse como persona, el hombre hace de su vida una
realizacin valiosa , reconocida y meritoria, le estimula
ejecutar un conjunto de acciones voluntarias, libres y
conscientes orientadas al servicio de los dems, a
quienes esta obligado a tratar como personas dignas,
autnomas y sujetos de derecho. El espacio donde el
profesional ejerce su profesin es la sociedad.

DEONTOLOGIA VRS. ETICA PROFESIONAL

A la tica profesional a veces se le entiende como la


deontologa , el termino deontologa , procede del
griego TO DEON que significa , lo conveniente, lo
debido, y de LOGOS ,, conocimiento o estudio, por lo
tanto su significado seria el estudio de lo debido o de
los deberes y derechos de los profesionales , con su
conjunto de virtudes y actitudes que cumplen con la
sociedad , la deontologa determina los principios o
cdigos que orientan el ejercicio de una profesin y
los deberes que se tienen que poner en practica
durante el cumplimiento de un trabajo

DIFERENCIA ENTRE DEONTOLOGIA Y ETICA PROFESIONAL

La diferencia radica en que la tica profesional tiene


como objetivo un campo terico; la reflexin sobre los
principios fundamentales de los deberes profesionales
con el propsito de crear una conciencia moral e inducir
a la realizacin de acciones valiosas en el ejercicio de
una actividad profesional . En cambio la deontologa
esta enmarcada en un campo mas practico, pues su
tarea es prescribir los deberes y cdigos aprobados por
los gremios profesionales , para que sean puestos en
practica por sus agremiados.

LA NECESIDAD DE LA TICA PROFESIONAL


El profesional tiene una responsabilidad moral mayor que el ciudadano
que no es profesional, por las siguientes razones : por los
conocimientos y las competencias adquiridas durante su formacin
profesional, que lo pone en ventaja frente a los otros ciudadanos que
no tuvieron acceso a esa formacin , ventaja que a la vez le genera el
deber de utilizar esas competencias para garantizar en la medida de
sus posibilidades , el bienestar de la sociedad.
Otra razn es porque los conocimientos y competencias adquiridas
durante su formacin , desarrolla en l una mayor sensibilidad frente a
los acontecimientos de su entorno , lo que le impide ser ajeno a esa
realidad . En si la tica profesional es necesaria para evitar que los
profesionales cometan actos de inmoralidad, que afecten directamente
a los usuarios .

CONTROL ETICO DE LOS COLEGIOS PROFESIONALES

La fiscalizacin del correcto ejercicio de la


profesin es necesario por que atreves de
ello se garantiza el adecuado desempeo
laboral de quienes estn obligados a cumplir
los deberes que emanan de la moral y de
los cdigos de tica de los colegios
profesionales .

ATRIBUCIONES DE LOS COLEGIOS PROFESIONALES

Llevar el registro de los profesionales y


certificar su condicin
Regular su organizacin interna, as como el
ejercicio de la respectiva profesin
Juzgar las conductas que incumplan con el
cdigo y aplicar la sancin correspondiente,
que puede ser la suspensin de los derechos
del colegiado o al expulsin del respectivo
gremio

LA FORMACION ETICA DEL PROFESIONAL

Debe iniciarse desde los primeros ciclos de su


formacin profesional, pero teniendo en cuenta que la
moral no se ensea con reglas ni represiones , sino
que es aprendida a travs de actos ejemplificado res ,
vivenciales y experimentales , lo que har que tome
conciencia de su rol que cumplir en la sociedad y de s
mismo .
.

LA FORMACION ETICA DEL PROFESIONAL II

Debe desarrollar lo siguientes valores :


Libertad: entendida como el actuar en determinadas circunstancias bajo
referentes ticos consolidados en principios que se reflejan en
comportamientos valiosos .
La razn : es un proceso indispensable en toda accin moral , porque previo
a la acumulacin de conocimientos y al ejercicio de las diferentes actividades ,
las operaciones racionales le permiten discernir lo bueno de lo malo y tomar
decisiones pertinentes .
La voluntad : es una cualidad constitutiva de la persona moral, que impulsa , a
un accionar orientado por principios de a autoconciencia y valores .
La responsabilidad : esta referida a la voluntad de una persona para elegir
una accin de manera libre y razonada conforme a ciertos valores , adems
significa asumir la implicacin de los motivos de la accin, la correccin en
caso de que se requiera y las consecuencias de esa accin.
La justicia : significa actuar dentro de los principios de equidad y
reconocimiento de los derechos y deberes , as como en el respeto a todo ser
humano a quien se le debe tratar con empata y con conviccin moral de que
las cosas justas son objetivas y racionales .

SESIN 3 y 4
ETICA E
INCLUSION
SOCIAL Y
RESPONSABILI
DAD SOCIAL

UNIDAD III Y IV
Logros

AL FINALIZAR LAS UNIDADES, EL ESTUDIANTE ELABORA,


EN EQUIPOS DE 6 INTEGRANTES ,UTILIZANDO EL MODELO
DE PLAN DE RS UN PERFIL DE PLAN DE RS, APLICADO A UNA
EMPRESA DEL MEDIO PERSONAL O DONDE TRABAJA, A
MANERA DE PROPUESTA .

LA ISO 26000 COMO GUIA PARA LA INCLUSION SOCIAL


LA NORMA ISO 26000: GUIA DE LA RESPONSABILIDAD SOCIAL

la norma internacional ISO 26000 es una gua que establece lneas en materia de
responsabilidad social establecidas por la organizacin internacional para la
estandarizacin
.
El
objetivo
que
se
plantea
la
ISO
26000
es
el
de
:
Asistir o ayudar a las organizaciones a establecer , implementar, mantener y
mejorar los marcos
o estructuras de responsabilidad social (RS).
Apoyar a las organizaciones a demostrar su RS mediante una buena respuesta y
un efectivo cumplimiento de compromiso de todos los accionistas y grupos de
inters , incluyendo a los gestores, a quienes quizs recalcara su confidencia y y
satisfaccin, facilitar la comunicacin confiable de los compromisos y actividades
relacionadas
a
la
RS.
Promover
y
potenciar
una
mxima
transparencia
.

LA RESPONSABILIDAD SOCIAL DE ACUERDO A LA NORMA ISO 26000

la responsabilidad social se define como la responsabilidad


de una organizacin ante los impactos que sus decisiones y
actividades ocasionan en la sociedad y el medio ambiente ,
mediante un comportamiento tico y transparente que
contribuya al desarrollo sostenible, incluyendo la salud y el
bienestar de la sociedad, que tome en consideracin las
expectativas de sus partes interesadas, que cumpla con la
legislacin aplicable y sea coherente con la normativa
internacional de comportamiento y este integrada en toda la
organizacin y se lleve a la practica en sus relaciones

LA EXCLUSION SOCIAL

Se le entiende como un proceso multidimensional ,


que tiende a menudo a acumular, combinar y
separar, tantos a individuos como a colectivos, de
una serie de derechos sociales tales como el trabajo
, la educacin , la salud , la economa y la poltica, a
los que los colectivos s tienen acceso y posibilidad
de disfrute y que terminan por anular el concepto de
ciudadana .

LA INCLUSION SOCIAL

Es habitualmente entendida como la situacin o


proceso opuesto al de la exclusin social , sta a igual
que la exclusin puede tomar mltiples formas y ser
experimentada y vivida de formas diferentes por
individuos distintos , sin embargo
podemos
diferenciarla teniendo en cuenta tres grandes mbitos
en las que se da la desigualdad social : en la esfera
del estado(o produccin de derechos ), la esfera
econmica (o de produccin de valor), y la esfera social
( o de produccin de relaciones sociales
e
interpersonales )

LOS PILARES DE LA INCLUSION SOCIAL

Participacin en la produccin y en la creacin


de valor .Mecanismo de integracin: utilidad
social.
Adscripcin, poltica y ciudadana. Mecanismos
de integracin : redistribucin y reconocimiento.
Adscripcin cultural y conexin con redes sociales
. Mecanismo de integracin: reciprocidad..

INDICADORES PARA MEDIR LA EXCLUSION SOCIAL E INCLUSION


SOCIAL

Mediciones de la pobreza y de la desigualdad


Acceso a servicios sociales de calidad (salud, educacin, y
vivienda ) ya recursos , tecnologa)
acceso a infraestructura fsica(agua, servicios sanitarios y
transporte)
Acceso a mercados de trabajo y participacin en ellos .
Indicadores de participacin social y de| capital social
indicadores de justicia y participacin poltica
indicadores de violencia y victimizacin

EL TRABAJO INFANTIL

Se define como el trabajo que priva a los nios , nias o adolescentes


de su infancia, su potencial y su dignidad y que es nocivo para su
desarrollo fsico , mental o social , que moralmente es perjudicial o
daino para el nio , por que interfiere en su escolarizacin privndole
de la oportunidad de ir a la escuela, obligndole a abandonar
prematuramente las aulas, o exigiendo que
intente combinar la
asistencia a escuela con largas jornadas de trabajo pesado.

INVERSION SOCIAL

la inversin social aparece cuando las organizaciones invierten sus


recursos en iniciativas y programas orientados a mejorar aspectos
sociales
de
la
vida
en
comunidad
.
Estas inversiones sociales pueden ser en proyectos relacionados con
la educacin, formacin, cultura cuidado de la salud, generacin de
ingresos , desarrollo de infraestructuras, mejora del acceso a la
informacin .

CODIGO DE CONDUCTA EN PRACTICAS LABORALES

los cdigos de conducta son declaraciones voluntarias de los principios y


valores que son la base de la accin responsable de una empresa.
Buscan ofrecer lineamientos claros y pautas de conducta que deben
respetarse tanto por los accionistas, directivos, gestores y empleados y
deberan verse reflejados en la forma en que ellos se desempean .

DISCRIMINACION (DISCAPACIDAD)

se define la discriminacin como cualquier distincin, exclusin o


preferencia basada en motivos de raza , color, sexo, religin, opinin
poltica, ascendencia nacional u origen social que tenga por efecto
anular o alterar la igualdad de oportunidades o de trato en el empleo y la
ocupacin
.
LA DISCAPACIDAD : es tambin otra forma de discriminacin , la edad,
el estado de salud, la afiliacin sindical y la situacin familiar