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LA FAMILIA

COMO
VISIN:
LA FAMILIA , como ideal ES
institucin natural , social, jurdica y
poltica, debidamente organizada,
tanto social como jurdica y poltica,
teniendo como sujetos originarios
de accin a un varn y una mujer,
con fines de procreacin, de
desarrollo, de proteccin, de
educacin, y de connotacin
econmica para su proteccin e
interdependencia, de respeto y
amor, que trasciende hoy, durante y
por siempre en las relaciones de
parentesco , que garantiza la
estabilidad social, poltica y
democrtica de un Estado
contemporneo,, cuya autoridad es
delegada estatalmente y muy capaz
de producir y soportar
transformaciones sociales, generado
por el propio hombre en sociedad o
las circunstancias que lo exigen;
(PROF. NOEL VILLANUEVA
CONTRERAS UNS)

LA FAMILIA COMO
MISIN:
institucin natural, social y jurdica,
basada en el matrimonio, la
filiacin y el parentesco, que se ve
envuelta por los valores de las que
se cimienta, sin perjuicio de la
regulacin del Derecho, a que
hubiere lugar para total proteccin
como ente organizado y bajo una
autoridad delegada estatalmente
(PROF.
NOEL
VILLANUEVA
CONTRERAS)

LA FAMILIA
CORRAL
TALCIANI
La familia es aquella comunidad que iniciada,
o basada en la asociacin permanente de un
hombre y una mujer destinada a la realizacin
de los actos humanos propios de la generacin,
est integrada por personas que conviven bajo
la autoridad directiva o las atribuciones de
poder concedidas a una o ms de ellas,
adjuntan sus esfuerzos para lograr el sustento
propio y el desarrollo econmico del grupo y se
hallan unidas por un afecto natural derivado de
la relacin de pareja o de parentesco de
sangre, el que las induce a ayudarse y
auxiliarse mutualmente
(Derechos y Derechos de Familia 2005, p.32)

FAMILIA
Se clasifican por
CONSAGUNEA
generaciones: todos
los abuelos y abuelas,
en los lmites de la
familia, son maridos y
mujeres entre s; los
mismo sucede con
sus hijos, es decir con
los padres y madres.
Hermanos y
hermanas, primos y
primas en 1, 2,
restantes grados, son
todos ellos entre s
hermanos y
hermanas y por eso
mismo todos ellos
maridos y mujeres
uno de otros

FAMILIA PUNALA
Matrimonio por grupos
Costumbre hawaiana:
Cierto n de hermanas
carnales o ms lejanas,
eran mujeres comunes de
sus maridos comunes.
Quedaban excluidos sus
propios hermanos. Cierto n
de hermanos, eran maridos
comunes de sus mujeres
comunes. Se excluan a las
propias hermanas.
Eran socios intmos (punala)
Polinesia: cada 10 o 12
hombres tienen mujeres
comunes, con la particularidad
de que en la mayora de casos
son hermanos y hermanas y
padres e hijos

FAMILIA SINDISMICA
Caracterstica de la barbarie (Engels)
Se redujo el grupo a Hombre y mujer, a
causa de las prohibiciones del
matrimonio entre los parientes.
Propiedad privada de los rebaos de
los jefes de familia
Introdujo la figura del padre. Procuraba la
alimentacin. Era propietario de los
instrumentos de trabajo. En caso separacin
los llevaba consigo, mientras la mujer se
queda con los enseres domsticos.
La cra de ganado, la elaboracin de metales,
el arte del tejido y la agricultura, tomaron su
VALOR de cambio
Propia de la familia romana (famulus:esclavo
domstico) (familia conj. De esclavos
pertenecientes a un mismo hombre) Luego:
Jefe que tena bajo su poder a la mujer, los
hijos y a

LA FAMILIA
MONOGMICA
Nace de la familia sindismica
Periodo de transicin: estadio
medio y el estadio superior de la
barbarie
Civilizacin (con sus complementos
el adulterio y la prostitucin)
Predominio del varn
Procrear hijos, cuya paternidad le
es atribuible
Los hijos son herederos directos del
padre
Hay solidez en los lazos conyugales
Solo el varn puede romper tales
lazos y repudiar a la mujer.
Al varn se le concede el derecho a
la infidelidad (C..C. Francs),
mientras no tenga a la mujer en el
domicilio conyugal. LO INVILECE.
A la mujer se le castiga, si hace o
revive las prcticas de infidelidad

Para los griegos:


MORGAN
Si se reconoce el hecho de que la
familia ha atravesado por cuatro formas
y se encuentra en la quinta, plantease
la cuestin de saber si esta forma
puede ser duradera en el futuro. Lo
nico que puede responderse es que
debe progresar a medida que progrese
la sociedad, que debe modificarse a
medida que la sociedad se modifique; lo
mismo que ha sucedido antes. Es
producto del sistema social y reflejar
su estado cultura. Habindose mejorado
la familia monogmica desde los
comienzos de la civilizacin, de una
manera muy notable en tiempos
modernos, lcito es, por lo menos,
suponerla capaz de seguir
perfeccionndola hasta que se llegue a
la igualdad entre los sexos. Si en un
porvenir lejano, la FAMILIA
monogmica no llegase a satisfacer
las exigencias de la sociedad, es
imposible predecir de qu
naturaleza sera la que le
sucediese Morgan (cit por Engels,

2002, p.93)

El motivo del matrimonio monogmico no fue


el amor natural, sino el mvil fue econmico y
la propiedad comn primitiva
La preponderancia del varn en la familia y
procreacin de hijos con derecho a heredar
Por lo dems el matrimonio para los griegos
fue una carga, un deber para los dioses, el
estado y sus propios antecesores
En atenas: la ley impona el matrimonio, y
obligaba al marido un mnimo de los deberes
conyugales.
La monogamia no aparece como una
reconciliacin entre el varn y la mujer, sino
ocurre un esclavizamiento de un sexo por el
otro (ENGELS)
El primer antagonismo social surge en la
monogamia.
La primera opresin de clases, con la del
sexo femenino por el masculino

El Matrimonio
ANTECEDENTES
1

El matrimonio es
una Cosortium
omnis vitae (segn
el D Romano)
En el pueblo
primitivo se practic
2 tipos de
matrimonios: por
rapto y compra.
En el D antiguo, en
Roma el
matrimonio tuvo
carcter
monogmico

En el D germano, el
matrimonio fue una Inst..
civil donde se daba la
compra simblica de la
mujer

La confarreatio
(matr.patricios), la coemptio
(compra) y el usus (prescrip
ad)
El matrimonio con manus y
sine manus

En el D medieval
quien control el
matrimonio fue la
iglesia.

Respaldado por el concilio de


Letrn (siglo XIII) y Trento ( siglo
XVI)
Era un contrato y sacramento,
acordado por los padres
,indisoluble

Se practic la Barragana, que era un contrato


escrito de convivencia fuera del matrimonio
solo para solteros, separadas o viudas

En el D moderno el
edicto antes permiti
que se casen los
protestantes

El cdigo de Napolen
define al matrimonio
como Inst.. Civil,
ejerciendo mucha
influencia en posteriores
legislaciones

Concepto
Etimolgicamente deriva de la raz matris, madre y
munim carga o gravamen que significara carga o
gravamen para la madre, por cuanto ella es quien lleva el
peso antes y despus del parto

Planiol, sostiene: que el


matrimonio es el acto
jurdico por el cual el
hombre y la mujer
establecen entre s una
unin que la ley sanciona, y
que puede romper por su
voluntad

libre consentimiento
la legalidad
permanencia del vinculo

2
Jos Arias: es la unin
permanente, exclusiva y lcita
del hombre y la mujer,

3
Messineo: el matrimonio es
el ncleo elemental
fundamento de la familia

4
Enneccerus: matrimonio,
como la unin de un hombre y
una mujer, reconocida por la
ley, investida de ciertas
consecuencias jurdicas, y
dirigidas al establecimiento de
una plena comunidad de vida.

Finalidad
Dr. Cornejo Chvez:

Desde un punto de vista sociolgico :

La teora de Kant
enfatiza como finalidad
del matrimonio la
satisfaccin del instinto
sexual

Para Montaigne y
Schopenhauer, el fin del
matrimonio se ubica en
el bienestar de la prole
Aristteles y Toms de
Aquino, atribuyen al
matrimonio doble
propsito de un lado la
procreacin y de otro el
mutuo auxilio entre los
cnyuges

Finalidad es la mutua
ayuda de los casados a
travs de una plena
comunidad de vida.

El tratadista Planiol y Ripert,


el matrimonio crea una
asociacin entre los dos
casados, con obligaciones
recprocas pero su objeto
esencial es la creacin de la
familia. En el fondo no es otra
cosa que la unin sexual
reconocida por la ley

Para Bossert, Gustavo, el matrimonio desde el punto de


vista sociolgico constituye la institucionalizacin de las
relaciones que tienen por base en la unin intersexual.

Naturaleza jurdica
En los sistemas jurdicos occidentales ha sido siempre
indispensable la manifestacin de la voluntad de los
contrayentes ante el ministro de la iglesia o el oficial del registro
civil.

Autores que han defendido el carcter contractual


del matrimonio
Marcel
Planiol

la unin sexual del hombre y


de la mujer, elevada a la
dignidad del contrato por ley, y
de sacramento por la religin.

Autores que han objetado el carcter


contractual del matrimonio
1

Leon Duguit: el
matrimonio es un acto
jurdico a condicin

Antonio Cicu.: no es un
contrato, porque para que
exista el matrimonio se
requiere sea declarado por
el oficial del registro civil

Hauriou y Bonnecase: el matrimonio es una institucin


jurdica = una organizacin de reglas de derecho

M. Como sacramento

El derecho cannico
ha considerado al
matrimonio como la
alianza por la cual
el hombre y la
mujer constituyen
entre s un
consorcio para toda
la vida

BELLUSCIO: concepcin
contractual cannica:
expresa que el matrimonio
es un acto de celebracin
inseparable, el cual se
contrae entre bautizados;
adems menciona que es
un contrato pero se
distingue de los dems por
que es distinto por su
origen, ya que es un
contrato natural

El Evangelio no modifica la esencia del matrimonio, sino que


proclama la decisin divina de santificarlo, respetando sus bases
esenciales.

LEHMANN, HEINRICH:
el matrimonio es una
institucin contractual
entre marido y mujer
jurdicamente
reconocida y
reglamentada, en orden
a la comunidad de vida
y duradera.

SOMARRIVA : contrato
matrimonial y el
contrato patrimonial

En el matrimonio los deberes y


derechos son recprocos; en los
contratos patrimoniales fuera de
los bilaterales no lo son.

M. Como contrato

En el contrato de matrimonio
slo hay 2 partes, en el contrato
patrimonial pueden ser ms las
partes contratantes.
En el matrimonio las partes
deben ser de sexo opuesto, en
los contratos patrimoniales
pueden las partes pertenecer a
un mismo sexo

M. Como institucin

Esta doctrina constituye la


lucha secular entre el
poder civil y la Iglesia

Con ello el matrimonio se


gobierna por un conjunto
orgnico e indivisible de
normas a las que debe
someterse llanamente
quienes deseen casarse.

Si se convirtiera en un a Inst. Social al


matrimonio cual seria su caracterstica?
elevar el matrimonio a la categora de una
institucin social y jurdica cuya principal
caracterstica sera la ms severa
supeditacin de la voluntad individual a
intereses superiores de diversa ndole

Concepcin mixta

fusiona
la teora contractual

el consentimiento de
las partes expresado
en el acto de
celebracin

Matrimonioacto

la teora institucional

Rouas
t

inderogabilidad por las


partes del rgimen legal a
que quedan sometidas
como consecuencias de
ese acto

MatrimonioEstado

Postura eclesistica

Esta concepcin no es sino una vuelta a la teora


tradicional del matrimonio contrato.

En sntesis, de acuerdo a esta concepcin el matrimonio


como acto es un contrato, pero como estado es una
verdadera institucin.

CARACTERES
JURDICOS
va
deri

Deber de fidelidad

EXCLUSIVIDAD

SISTEMA
MONOGMICO

Descarta la
bigamia

Prohibido
mantener
relaciones
afectivas con
otras
personas

PERMANENCIA
Y
ESTABILIDAD

Propsito de
perdurabilidad

Responsabilidad
para asumir
deberes y
derechos que
exige la unin
matrimonial

ad
d
i
l
i
b
esta

vincula

Garantizada por la ley

Dos aspectos

Paternidad
responsable

Amparada
por la
Constitucin
Poltica

Inseminacin
artificial

Vinculada
con la
procreacin

TIPOLOGA
MATRIMONIAL
A. POR LA AUTORIDAD LEGAL
El civil
El cannico

Celebrado a las
prescripciones de
la Iglesia catlica

Realizado
ante el
funcionario
pblico
competente

B. POR LA CONDICIN DE
LOS CONTRAYENTES

C. P. art. 2 inc.
2
C. C. art. 234

tiene
dos modalidades

Matrimonio en
igualdad de derechos

Matrimonio en
desigualdad de
derechos

Realizado en pases desarrollados

Desarrollado en pueblos antiguos

C. EN CUANTO A SU PUBLICIDAD

Pblico

Realizado
cumpliendo todas
las solemnidades
establecidas por la
ley.

Dispensa
de la
publicacin
Articulo
252

Privad
o

Realizado con
dispensa de
algunos requisitos
justificados

D. POR LAS CIRCUNSTANCIAS


DE SU REALIZACIN
extraordinario

El cannico

Se celebra ante el
alcalde o
funcionarios
pertinentes

Se
verifican
en
situacione
s
especiales

Declaracin del proyecto matrimonial


Publicacin del proyecto nupcial
Declaracin de la capacidad de los
contrayentes
Celebracin del matrimonio

C. C.
ART.248
ART. 268

E. POR SUS EFECTOS

Adopta 3
modalidad
es
Vlido

Invlido

Ilcito
Art. 274 y art.277

REQUISITOS

FORMA
Diferencia de sexos

FONDO

Los que preceden al matrimonio

Edad mnima

Los que se dan en la


celebracin misma.

Libre consentimiento

Los que se dan


posteriormente
a la celebracin.

EXTINCIN
1. ARTICULO 61.- Por muerte de uno
de los cnyuges o de ambos.
2. ARTICULO 63.- Por declaracin de
muerte presunta.

3. ARTICULO 348.- Por declaracin del


divorcio que disuelve el vnculo
matrimonial .
4.- ARTICULO 274 (nulidad) y ARTICULO
277 (anulabilidad).- Por declaracin de
invalidez

IMPEDIMENTOS
MATRIMONIALES
ANTECEDENT

ES

MATRIMONIO
TRANSCEDENC
IA SOCIAL
REQUISITOS

EN LA ANTIGEDAD

CODIGO HAMMURABI

TODA
RELACIN INCESTUOSA
SE
CASTIGABA
CON LA
MUERTE EN LA
HOGUERA

EGIPCIOS Y
GRIEGOS

LOS ADLTEROS
ERAN APEDREADOS
POR EL
PBLICO Y SE LES
CASTIGABA CON EL
CELIBATO PERPETUO
Y HASTA CON LA MUERTE

DERECHO ANTIGUO

EN
ROMA

IMPEDIMENTOS
DE LA
IMPUBERTAD Y
LA INSANIDAD

EL PATER FAMILIAS
DABA EL
CONSENTIMIENTO

HIJOS
MENORES

HIJOS
MAYORES

DERECHO MEDIEVAL

DESARROLLO:

LA TEORA DE
LOS
IMPEDIMENTO
S

DERECHO
CANNICO

SE PODAN
CASAR PORQUE
ERA UNA
POTESTAD
NATURAL DE
CADA PERSONA

DERECHO MODERNO

GALTN: Precursor de la
Eugenesia
ENCCLICA CAST CONNUBI:
NO PODAN CASARSE AQUELLOS QUE
ENGENDRABAN UNA PROLE DEFECTUOSA

LEGISLACIN FRANCESA:
Prohbe el matrimonio entre blancos y
negros

Segn nuestros cdigos


Cdigo 1852: Personas incapaces
de contraer matrimonio y sus
causas.
Cdigo 1936 : Tom como
impedimentos a los obstculos.
Cdigo 1984 VIGENTE: Tambin les
denomina impedimentos.

DEFINICIN

Impedimentum=impedir
e
( poner obstculos)

Son las prohibiciones


que impone el
Derecho Civil para
realizar el vnculo del
matrimonio

CORRIEN
TE
POSITIVA

CORRIEN
TE
NEGATIV
A

DOCTRI
NA
JURDIC
A

CORRIEN
TE
ECLCTI
CA

CORRIENTE POSITIVA

Representada
por Planiol y
Ripert

Condiciones naturales de
amplitud.
Condiciones de orden moral y
social.
Consentimiento de los
padres.

CORRIENTE NEGATIVA
Repres. por
Louis
Josserand

Impedimentos absolutos

Impedimento relativos

CORRIENTE ECLCTICA
Repres. por
los Mazeaud

Requisitos de fondo

Requisitos de forma

a.- De derecho
pblico
A.- Por su
naturaleza
I
M
P
E
D
I
M
E
N
T
O
S

b.- De derecho
privado
a.- Absolutos

B.- Por su
extensin
b.- Relativos

a.- Dirimentes
C.- Por sus
efectos

b.- Impidientes
a.- Perpetuos

D.- Por su
duracin

b.- Temporales

CDIGO CIVIL DE
1984

IMPEDIMENTOS
ABSOLUTOS

IMPEDIMENTOS
RELATIVOS

IMPEDIMENTOS
ESPECIALES

1.- Adolescencia

I
M
P
E
D
I
M
E
N
T
O
S

A
B
S
O
L
U
T
O
S

2.- Enfermedad crnica o vicio


que constituya peligro para la
prole

3.- Enfermedad mental


crnica

4.- derogado nica diposicin


comp.derogatoria Ley 29973

5.- Estado civil casado

IMPEDIMENTOS RELATIVOS

1.-

Consanguinidad
en la lnea recta

2.-

Consanguinidad
en lnea colateral

5.- Adopcin

3.- Afinidad
en lnea recta

6.- Condena
por homicidio
doloso de uno
de los
cnyuges

4.- Afinidad
en el
segundo
grado de la
lnea
colateral

7.- Rapto y
retencin
violenta

IMPEDIMENTOS ESPECIALES

1.- Tutora y
curadura

3.- Plazo de
viudedad

matrimonio transcurrir 300


das de la muerte

2.- Impedimento
de viudez

4.- Minora
de edad

CONTROVERSIA

Existe distincin entre el


rgimen de invalidez del
Matrimonio y la regulacin
adoptada para el Acto
jurdico en general?

Nuestra Legislacin
recoge:
INVALIDEZ DEL
MATRIMONIO

TEORA DEL ACTO


JURDICO

SE PUEDE CONSIDERAR COMO UN


ACTO JURDICO

consecuencias de orden
familiar
Trascendental :orden social
Acarrea la disolucin de la
familia
Contrato Natural:

fin exigido

Contrato Solemne: formalidad


especial (involucra a terceros).

Consecuencias de orden
patrimonial
Susceptible de plazo
,modo ,condicin
Contrato : 2 o ms personas
= o diferente sexo

NULIDAD: Art.219

ANULABLE: Art.221

INVALIDEZ DEL
MATRIMONIO
ANTECEDENTES
Cdigo de
Hammurabi

Antiguo Egipto

Si un seor
adquiere una
mujer pero no
extiende los
contratos para
ella, esta mujer
no es su esposa.

Los matrimonios
por lo general
eran
monogmicos,
pero no era
desconocida la
Poligamia

Derecho
Romano
Era invlido cuando:

El adulterio y
el rapto

La tutela y
la curatela

Se tiene otro
matrimonio
vigente

Derecho
Medieval
Derecho
Cannico
Falta de
consentimie
nto

Falta de
libertad
Enfermedad

Por
Violencia o
miedo

INVALIDEZ DEL
MATRIMONIO

Encierra un inters

est

Regulado por
separado del acto
jurdico

El cual difiere de las


nulidades del acto
jurdico ordinario.

El cual trasciende a
la sociedad

Y esto da lugar a una


particular forma de
tratar las teoras de
las nulidades.

Inexistencia del
matrimonio

Negacin del
matrimonio

Cornejo Chvez

Nulidad del
matrimonio

Acto jurdico
existente que
adolece de un
vicio esencial

INEXISTENCIA

No niega sino
afirma

Por otro
lado:
LA LEGISLACIN PERUANA
Califica de nulo al
matrimonio
inexistente

ANULABILIDAD

IMPUGNABILIDAD

Afecta a ambos
contrayentes

Afecta a uno de
los
contrayentes

Por otro lado


La Legislacin
Peruana
Comprende a la
impugnabilidad dentro de
la anulabilidad

LA DOCTRINA
seala
Invalidez del matrimonio
ha de ser judicialmente
declarada.
distingue
Tres casos en el que el matrimonio
carece o puede carecer de validez
nulida
d
anulabilida
d
impugnabilida
d

Nulidad del
Matrimonio

Todos los matrimonios son


vlidos y producirn sus
efectos hasta que se
demuestre la nulidad

La nulidad del matrimonio se


da esencialmente cuando uno
o ambos cnyuges tienen
algn impedimento de los que
estipula la ley para casarse.

Enfermo
mental

Derogado x ley
29973 (inciso
2 art.274 C.C).
El casado
Consanguneos
o fines en lnea
recta

CAUSALES DE
NULIDAD DEL
MATRIMONIO

Consanguneos
COLATERALES
en segundo y
tercer grado
Afines en segundo grado
en lnea colateral
Condenado por
homicidio doloso
de uno de los
cnyuges con el
sobreviviente.

Funcionario
incompetent
e

Prescindencia
de los tramites
en los artculos
248 a 268

ANULABILIDAD DEL
MATRIMONIO
UNA CAUSA DE INEFICACIA DE
UN ACTO JURDICO, QUE
DERIVA DE LA AUSENCIA DE
ALGUNO DE LOS REQUISITOS
IMPRESCINDIBLES PARA QUE
DICHO ACTO TENGA VALIDEZ.

Del impber:

Puede ser ejercida cuando este alcance su ,mayora de edad


Con la mayora de edad pueden confirmar su matrimonio
Matrimonio realizado con
retencin violenta.
Admisible dentro del plazo de un ao de cesado la
retencin violenta

Corresponde a la parte agraviada.

Quien no se halla en pleno ejercicio de


sus facultades mentales por una causa
pasajera.

Interpuesta por l.
Plazo de dos aos despus de celebrado el matrimonio.

Quien lo contrae por ignorar algn


defecto sustancial del mismo que haga
insoportable la vida en comn.

Defecto sustancial

Vida deshonrosa homosexualidad

Ocultamiento de esterilizacin

Condena por delito doloso


taxicomana

Enfermedad grave

Quien lo contrae bajo amenaza


de un mal grave e inminente
En un plazo de 2 aos de celebrarlo.

Temor reverencial no anula el matrimonio.


Quien adolece de impotencia
absoluta al tiempo de
celebrarlo
Corresponde a ambos cnyuges.

No procede si ninguno puede realizar la cpula sexual.

Quien, de buena fe, lo celebra


ante funcionario incompetente

Corresponde al cnyuge de buena fe.

Plazo de seis meses de celebracin del matrimonio.

Matrimonio
de buena fe
Efectos del
matrimonio
invalidado

Por ambos
cnyuges
Realizado
solo por uno
de los
cnyuges
Con respecto
al matrimonio

Matrimonio
de mala fe

Con respecto
a los hijos

EFECTOS FRENTE A TERCEROS

Produce efectos de un
matrimonio vlido
disuelto por divorcio
frente a terceros que
actuaron de buena fe.

MATRIMONIO ILCITO

Matrimoni
o del tutor
o curador
con el
incapaz

Matrimoni
o
contrado
por el
viudo o la
viuda

Matrimoni
o dentro
del plazo
de viudez

Matrimoni
o del
menor de
edad sin
asentimien
to

Si una persona que est con muerte


presunta
y
reaparece
pero
casado(a), el cdigo regula en los
Art. 274 inciso 3, y complementado
con el Art. 68 dice que el
reconocimiento de existencia no
invalida el nuevo matrimonio EL
QUE SU CNYUGE HAYA halla
contrado. Pero:

Qu

pasa

si

este