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SEMIÓTICA

UNIDAD 1.
SEMIÓTICA GREIMASIANA
1- Introducción

2- Niveles de análisis

3- Nivel descriptivo . PERSONAJES

BIBLIOGRAFÍA
HÉNAULT. A. Las claves de la semiótica. Introducción
a la semiótica general. Trad. Teresa Mozejko de Costa
(UNC). Les Enjeux de la sémitoque. Presses
Universitaires de France. Paris, 1979.
 ----Narratologie. Sémiotique générale. Les
enjeux de la sémiotique: 2. Paris, Presses Universitaires
de France, 1983. Trad. Dra. Teresa Mozejko.
 GREIMAS A.J. & J. COURTÉS. Semiótica. Diccionario
razonado de la teoría del lenguaje. Madrid, Gredos.
1990.
 MOZEJKO, T. Algirdas Julien Greimas: en busca del
sentido. En: La semiótica de los 60/70. Sus proyecciones
en la actualidad. María Teresa Dalmasso y Pampa
Arán, editoras. Doctorado en Semiótica (CEA y FFyH,
UNC).

Son aproximaciones que van marcando logros y proyectos. A la vez articula esas unidades que sólo pueden analizarse en sus relaciones. La obra de Greimas no constituye un enunciado completo y cerrado de su teoría. Pasa de un modelo lexicológico a la concepción de un discurso como un todo. Los intentos de dar cuenta de los recorridos entre las unidades de sentido y los diferentes niveles en los que éstas pueden analizarse. (Mozejko) . 3. 4. un todo de significación orientado por una intencionalidad. llevó a una doble dinamización:   Por transformación entre elementos de un mismo nivel. una serie de transformaciones calculable mediante un algoritmo. SEMIÓTICA ESTRUCURAL GREIMASIANA 2. Se inscribe en la corriente que buscaba convertir a la semiótica en disciplina científica. y Por conversión que permitía concebir la producción de sentido como un proceso. Se basa en el análisis de textos concretos y en la identificación de unidades (discretización de unidades) en el continuum de sentido.1. Esto implicó afirmar la importancia de una dimensión transfrástica.

1. LA SEMIÓTICA COMO DISCIPLINA CIENTÍFICA.   PERO…. y objetivamente justificables en cuanto fundadas sobre un relevamiento formal. asociada al SUBJETIVISMO. no se las mide se perciben a través de un procedimiento INTERIOR). Se plantea el problema del estudio de las significaciones (desde un punto de vista científico): Son de carácter NO MATERIAL (no se las ve. Para darle estatuto de ciencia a la semántica habría que eliminar todo subjetivismo y producir interpretaciones (en el sentido de lecturas de significaciones) reproductibles. como una demostración matemática. . Este procedimiento interior no se distingue aún de la INTUICIÓN.

estudios sobre semántica han estado ligados al “sentimiento lingüístico”:  A la percepción individual sobre algo (“yo entiendo que”)  A la mirada interior espontánea.  Sin embargo. de un fondo de CONSENSO consolidado a partir de:  Los . parcialmente. este sistema funcionaba en la medida en que estas subjetividades (individuales) se recortaban o diferenciaban.

. doctrinas escolares. y de modo general. que: El sentido no es sentido solamente individual sino sentido en circulación (problemática del intercambio interindividual o de la comunicación intersubjetiva). entonces.Diccionarios. medios de comunicación de masas. Se puede afirmar. todas las coacciones de la comunicación social en cuanto deben materializarse en acciones y producciones colectivas).

El SENTIDO tiene una DOBLE NATURALEZA: INDIVIDUAL: subjetiva y particular (percepciones del individuo solo). SOCIAL: objetiva y solidaria por la parte del sentido en circulación o sentido común. . Solidaridad semántica o conciencia semiológica. La SEMIÓTICA será definida como una tentativa de estructuración sistemática de la conciencia semiológica.

2. en el que funcionan unidades concretas en vinculación en un conjunto o sistema. Como el proceso de producción de mensajes. El rol de la semiótica (considerada una ciencia) es construir la figura dinámica que de cuenta de la idea (intención) y no de proceder a un recorte de signos. cielo.EL ANÁLISIS DE UNIDADES CONCRETAS Y SUS RELACIONES.  Rol de la semiótica: En el marco de la discusión sobre los dos tipos de significación de los que está dotado el lenguaje humano:    Como una colección de signos provistos de significación que un ser humano tiene en la mente y fuera de contexto (cabeza. Es lo que constituye la idea o intención. flor. . etc).

jerarquizar de una manera sistemática y objetiva las unidades de significación y su organización en conjuntos de cualquier dimensión (desde el sintagma al texto.  Tradicionalmente: la experiencia del sentido era la de un continuo. enumerar. sin pensar en sus unidades constituyentes. nombrar. traducciones. Por ejemplo. . y más allá del texto. paráfrasis etc. Esfuerzo semiótico: detectar. de un fluir. en “saber compartido” de tal o cual comunidad cultural). la elaboración de resúmenes.

en el reloj de sol. Luego se comenzó a dividirlo (por ejemplo a través del péndulo y los saltos de un segundero). Ya no es concebido como un continuo sino que se divide. se desmigaja. etc. . Antes: el fluir del tiempo en el reloj de arena. DESPERTAR SEMIÓTICO: Comparable a la medida del tiempo.

. Sin embargo.   LA DIVISIBILIDAD DE LA SIGNIFICACIÓN constituye una revolución epistemológica. distinguir. es un procedimiento antiguo como el lenguaje ya que nombrar es separar.En cuanto objeto de un estudio científico la forma de la significación está sometida a divisiones. es un procedimiento antiguo: cortar el flujo continuo de lo percibido en un discontinuo de unidades discretas. afirmar la diferencia.

mientras que el análisis llevado espontáneamente por la creación del lenguaje desemboca en esas unidades concretas y manifiestas que son los signos convencionales pero ampliamente reconocidos por el grupo social del cual son instrumentos de comunicación. el análisis del sentido operado primitivamente de este modo. Este análisis de segundo grado conduce a plantear unidades abstractas de descripción de la forma del sentido.  La semiótica interviene como en un segundo nivel. . un segundo grado: Se superpone al movimiento de análisis del sentido que era la creación del lenguaje. observando cómo cada lengua procedió al fraccionamiento de nuestra percepción del mundo.

TEXTOS (mensajes realizados. de la corriente. La semiótica procede de manera similar. de su contaminación. Comparación con el análisis de un arroyo: observación del agua.Estas divisiones son función del nivel en el cual se elige realizar el análisis. haciendo corresponder a cada una de estas aproximaciones un nivel de análisis determinado: . de su color. relevamiento químico del contenido del agua. etc. textos o discursos) ¿Cómo concibe la Semiótica general los niveles de análisis de un objeto dado?.

llamado superficial. llamado nivel discursivo. unidades procediendo a distinguir entre figuras o configuraciones discursivas. construye sin embargo. Nivel de gran complejidad. todavía superficial. TIEMPOS. El SEGUNDO NIVEL. será el del “dato estilístico” del texto o “manifestación” (el texto tal cual). componentes del nivel superficial a la manera de las corrientes diversamente coloreadas que un observador puede advertir a simple vista  UNIDADES: PERSONAJES. ESPACIOS.  .NIVELES SEMIÓTICOS   El PRIMER NIVEL.

el de los “niveles intermedios de la significación”. llamado profundo o nivel lógico. puesto que consiste exclusivamente en la descripción de las relaciones que constituyen esos átomos. imponen de todos modos su presencia por sus propiedades.  . por no ser necesariamente visibles a simple vista.  UNIDADES: ACTANTES Y FUNCIONES. Es en este nivel donde se sitúan en particular los fenómenos narrativos.  UNIDADES: UNIDADES MÍNIMAS O SEMAS.  El CUARTO NIVEL.El TERCER NIVEL. lleva a distinguir totalidades sustanciales que.

ADÓNDE SE QUIERE LLEGAR CON ÉL? ¿QUÉ APORTES REALIZA ESTE ENFOQUE O ESCUELA A LA SEMIÓTICA? .PREGUNTAS:    ¿POR QUÉ RESULTA ANÁLISIS EN NIVELES? PERTINENTE EL ¿QUÉ ES LO QUE SE QUIERE CONFIRMAR.

siempre los mismos. Mecanismos de intelección. Para ser captable todo mensaje debe poder esquematizarse globalmente como una unidad de significación estructuralmente simple. Su complejidad aparente resulta de la combinatoria simple y calculable de pocos elementos.UNA CUESTIÓN COGNITIVA:    Aprehensión del sentido en el nivel profundo: instantáneo. son simples y repetitivos. como figura acrónica (a diferencia del desarrollo aparentemente cronológico). independiente de lo cronológico. .

unidades mínimas.  Potencialidad de abstracción. semas.Modelo de puesta en discurso: será lo que se denominó recorrido generativo. Vértice = formas lógicas. Asume la forma de una pirámide invertida. . Generan el sentido de un texto.

RECORRIDO GENERATIVO   NIVEL ESTILÍSTICO NIVEL DISCURSIVO   NIVEL NARRATIVO   NIVEL LÓGICO SEMÁNTICO     .

 ¿Cómo  ¿En se genera el sentido a partir de ellas?. ¿Cómo operan estas unidades mínimas de significación. qué tipos de textos podemos observar mejor su funcionamiento? . ubicadas en el nivel lógicosemántico de los textos?.

saber compartido que responderían a leyes cognitivas generales.TEXTOS NARRATIVOS EFECTO RELATO Competencia narrativa "innata". Aporte de la Escuela de París: CARACTERÍSTICA MAYOR DEL EFECTO RELATO: “(…) dar cuenta de la PREVISIBILIDAD NARRATIVA" (esperamos el cambio de estado…) .

 Transformación NO es igual a metamorfosis.  El . En los textos narrativos la totalidad de la significación (o su coherencia) aparece como una transformación por inversión de los contenidos.  Rasgo constante de los relatos: "instalar una relación de antecedencia lógica entre el comienzo y el final del relato“. contenido inicialmente propuesto es invertido.

 La previsibilidad de este recorrido binario define la coherencia particular del relato y marca su cierre. . El relato acabado puede leerse como la transformación de un estado en su contrario (o al menos en su contradictorio). Universo del pensamiento del relato = Puesta en escena verbal de la acción del hombre sobre el mundo.

3. Importancia del paso del nivel de la frase a una dimensión transfrástica. . . 4. serie de transformaciones observables en un algoritmo). Recorrido entre las unidades y los niveles diferentes en los que pueden analizarse: dinamización por transformación (en el mismo nivel) y conversión (la producción de sentido como un proceso.

independientes de la forma del lenguaje elegido para expresarlas.  Discurso narrativo = proyecto = ordenado en función de su objetivo último = categoría sémica. Todo relato es una estructura algorítmica de transformación..  Postulado algorítmico = manera de concretizar la existencia de operaciones semióticas situadas en gran profundidad.  Ordenamiento . acrónico anterior a la puesta en discurso del desarrollo de los episodios..

a través de pasos sucesivos se llega a un estado final. una receta de cocina. .  Dado un estado inicial .QUÉ ES UN ALGORITMO  Especificación de un conjunto de pasos (operaciones.) orientados a la resolución de un problema. etc. etc. instrucciones.  Por ejemplo. el instructivo para hacer funcionar un electrodoméstico. órdenes.

 Consecuencia: entran en juego otros discursos (no sólo el verbal: la música.). .ORGANIZACIÓN ALGORÍTMICA DEL DISCURSO Permite a la semiótica superar el nivel frástico y transportar el problema al nivel transfrástico. etc.  Discurso narrativo= algoritmo  Punto de apoyo: la categoría sémica. etc. las mímicas. Relación entre dos semas opuestos: blanco/negro. las imágenes. bueno/malo.

ESTRUCTURA ALGORÍTMICA DE TRANSFORMACIÓN  (Relato acabado) A Prosperidad B (inicio) Pobreza No A Microtransformaciones intermedias NO – prosperidad .

sequedad. ayuda del hada madrina.) y lograr cambiar su situación inicial (pobreza.) . es feliz. desdicha).   Publicidad de ELVIVE L´Oreal: el cabello es restaurado. tiene VIDA (final). Ejemplos (entre muchísimos otros…. etc. Pero para llegar a ese estado debe pasar por una serie de pasos previos (preparación para el baile. pero para llegar a ese estado debió pasar por los pasos de aplicación de los productos para transformar la situación inicial de MUERTE (puntas abiertas.TRANSFORMACIÓN LÓGICO-SEMÁNTICA PROFUNDA. falta de brillo. etc.):  Cuento de Cenicienta: al final se convierte en princesa.