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Iglesia de Dios NEA

Sntesis de la historia de la iglesia

Iglesia Apostlica

30 d.C. 100 d.C.

Iglesia Perseguida

100 d.C. 313 d.C.

Iglesia Imperial

313 d.C. 476 d.C.

Iglesia Medieval

476 d.C. 1453 d.C.

Iglesia Reformada

1453 d.C. 1648 d.C.

Iglesia Moderna

1648 d.C. actualidad

Desde la ascensin de Cristo (30 dC)


hasta la muerte del apstol Juan (100dC).

Iglesia compuesta inicialmente por judios y judios griegos, luego entran los dems
gentiles (no judios).
El cristianismo es visto como una secta mas de los judios y no como una nueva
religin.
Se reunian en el primer dia de la semana (domingo) para celebrar la resurreccion de
Cristo y compartir el pan (santa cena). Luego comenzaron a reunirse en el templo
judio y en la sinagogas hasta que fueron expulsados de ellas.
Los creyentes eran bautizados inmediantamente despus de su conversin (Felipe y
el eunuco; el carcelero de filipos).
Es la iglesia descrita en el libro de los Hechos (fraternidad).
Dirigida y gobernada por los 12 apstoles.
Predicaban que Jess es el mesas profetizado en las Escrituras, los Salmos y los
Profetas; la resurrecin de Cristo y su segunda venida.
El ttulo de obispo era lo mismo que el de anciano o pastor. Slo existian obispos y
diaconos.
Los libros que componen el canon del NT ya habian sido escritos. El AT eran la
Escrituras, los Salmos y los libros de los Profetas de los judios.

Politesta
Mitrasmo
Sol Invicto
Templos paganos
Banquetes sagrados
Sacerdotes
Adoracin, sacrificios y libaciones
Uso de incienso como ofrenda a los dioses.
Panten Romano

Desde la muerte del apstol Juan 100dC)


hasta el edicto de Constantino (313 dC).

El paganismo acoga las nuevas formas y objetos de adoracin, mientras que el


cristianismo las exclua.
La adoracin al emperador se tena como una prueba de lealtad.
El paganismo estaba intimamente relacionado con la vida social y poltica romana.
Por esta razn el cristiano no participaba de ellas y eran vistos como una amenaza a
la paz romana.
Las reuniones secretas, de los cristianos despertaban sospechas y el hablar de otro
Rey llamado Jess los hacian desleales y conspiradores de una revolucin.
Existian un sin numero de mitos y creencias falsas acerca de los cristianos, se les
consideraban ateos y lo peor de la sociedad romana.
Los cristianos comenzaron a celebrar su cultos cerca de las tumbas de los que eran
martirizados. Esta prctica y las supersticiones de muchos nuevos convertidos hizo
que comenzaran a adorar a los martires (santos).
El culto madre e hijo de las religiones paganas hizo que muchos nuevos cristianos lo
relacionaran con la virgen Mara y el nio Jess.
El canon del NT, tal como lo conocemos hoy da, fue establecido durante esta poca.
Desarrollo de sectas y herejas. Desarrollo de la doctrina y apologtica.

Desde el edicto de Constantino (313 dC)


Hasta la cada de Roma (476 dC).

Fin de la persecusin cristiana por parte del imperio romano.


Templos consagrados como iglesias. Contruccin de baslicas.
Costumbres paganas introducidas en la iglesia (sacerdocio, eucarista, procesiones,
vestimenta del papa y obispo.) La adoracin de la virgen Mara sustituy a la
adoracin de Venus y Diana. La Cena del Seor lleg a ser un sacrificio en lugar de
un acto recordatorio. El anciano (obispo) evolucion de predicador a sacerdote.
La iglesia se torna mundana, el mundo domina la Iglesia.
La estructura organizacional y gubernamental de la iglesia asimila la del gobierno
del imperio romano.
Los obispos ahora tienen un cargo mas de gobernante que de pastor. Lder de obispos
en una ciudad se le conoce como patriarca. El patriarca de la ciudad de Roma, se
considera padre de los patriarcas o papa.
Ttulo de sumo sacerdote pagano o pontfice mximo dado al emperador romano
pasa a ser tambien el ttulo dado al papa.
Los que no estn de acuerdo con este nuevo sistema eclesistico se refugian en la
vida monstica.
Se desarrollan controversas acerca de la doctrina de la Trinidad, el pecado y la
salvacin y se convocan concilios.
El imperio romano se divide, la iglesia de Roma surge como entidad gubernamental
del imperio de occidente. La iglesia y el estado llegaron ser una sola cosa.

Iglesia Apostlica

30 d.C. 100 d.C.

Organizacin
Y
Gobierno Imperial

Jerarqua Eclesistica
Poder y Autoridad

Iglesia Perseguida

Paganismo

100 d.C. 313 d.C.

Iglesia Imperial

313 d.C. 476 d.C.

Rituales Ceremoniales
Festividades

La iglesia domina al estado

Iglesia latina
El estado domina a la iglesia
Iglesia griega

Desde la cada de Roma (476 dC)


Hasta la cada de Constantinopla (1453).

Progreso del poder papal. La iglesia se institucionaliza (Catlico Romana).


Expansin del Catolicismo Romano por toda Europa Occidental.
Desarrollo de la doctrina sobre la adoracin de imagenes, el purgatorio y la
transubstanciacin.
La iglesia haca que la salvacin dependiese, no de la fe sencilla en Cristo y la
obediencia a l como Seor, sino en ritos sacerdotales e intercesin de los santos
que haban partido.
Surgimiento del poder musulmn.
Surgimiento de el Santo Imperio Romano (Imperio germano). Diferencias en la
poltica, doctrinas y ceremonias causaron la separacin de las iglesias latinas y
griegas (occidente y oriente).
Las cruzadas, movimiento para liberar Tierra Santa del dominio musulmn. Aumenta
el poder y la riqueza de la iglesia Catlica Romana.
Desarrollo del monacato en Europa Occidental. Surgimiento de 4 grandes rdenes.
Desarrollo del arte y la literatura medieval. Surgimiento de las grandes
universidades.
Comienzos de la reforma religiosa. Persecucin de los pre-reformadores.
Cada de Constantinopla por los turcos.

Desde la cada de Constantinopla (1453 dC)


Hasta el fin de la guerra de los treinta aos (1648 dC)

El renacimiento, despierta el inters en las Escrituras, en el griego y hebreo, y una


investigacin de los verdaderos fundamentos de la fe aparte de los dogmas de Roma.
El espritu nacionalista y de independencia eclesistica de Roma.
La invencin de la imprenta, puso a las Escrituras en uso comn y condujo a su
traduccin y circulacin en todos los idiomas europeos.
La reforma de Alemania, como protesta por la venta de indulgencias (perdn de
pecados).
La reforma en otros pases, Suiza, Holanda, Inglaterray Escocia.
Desarrollo de los principios de la religin reformada (religin bblica, racional,
personal y espiritual). El Protestantismo.
Las Cinco Solas ( solo la escritura, sola por la fe, solo por gracia, solo Cristo, solo a
Dios la gloria)
La Contrarreforma, reforma dentro de la Iglesia Catlica Romana, con el propsito
de destruir la fe protestante y promover las misiones catolicoromanas en pases
extranjeros.
Persecusiones de los reformadores por parte de la Iglesia Catlica Romana, la
inquisicin espaola, la orden de los Jesuitas.

La reforma fue una de las pocas ms extraordinarias de la historia de la


iglesia. Dios levant soberanamente hombres y mujeres que estuvieron
dispuestos aun a ser torturados o a morir quemados para rescatar las
verdades bblicas que la falsa religin, la ignorancia y la supersticin
oscurecieron
durante el oscurantismo espiritual de la Edad Media.
http://www.iglesiacaminonuevo.com/antiguedades/an-12.pdf

Desde el fin de la guerra de los treinta aos (1648 dC)


Hasta la actualidad

La iglesia Catlica Romana ha seguido su propio camino, aparte por


completo del mundo protestante.
Del movimiento puritano surgieron las iglesias presbiteriana,
congregacionalista y bautista.
Del movimiento wesleyano surge la iglesia metodista.
El movimiento racionalista permiti que el contenido de la Biblia y las
doctrinas del cristianismo se estudiasen ampliamente y se entendieran con
mas inteligencia.
Movimiento anglocatlico; movimiento misionero moderno.
Explosin del surgimiento de denominaciones protestantes.
Iglesia Protestante Episcopal, Iglesias Congregacionales, Iglesias
Reformadas, Iglesias Bautistas, Iglesia Luterana, Iglesia Presbiteriana,
Iglesia Metodista, Iglesia Discpulos de Cristo, Iglesia Pentecostal, etc.
Surgimiento de sectas no cristianas: Testigos de Jehov (1879), los
Mormones (1830), Adventistas (1844), Unitarios (1961), Ciencia Cristiana
(1879), Diantica (1954), Nueva Era (1880), etc.

Historia de la Iglesia Cristiana


Jesse Lyman Hurbut, Editorial Vida 1999
Historia del Cristianismo tomo 2
Justo L. Gonzlez, Editorial Unilit 1994
El Siglo del Espiritu Santo
Vinson Synan, Editorial Peniel 2006

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