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EUTANASIA

tica y
Deontologa

INTEGRANTES :
Carbonel Len Katia
Ching Daz Karen
De Mora Jimnez Jaime
Flores Quintos Joselito
Fonseca Daz Benedicto
Gil Jacinto Ftima
Jara Gurbilln Tomy
Juscamaita Vega Carmen
Vsquez Pintado Norat
Saldaa Dvila Julio Csar

INTRODUCCIN
La prctica de la eutanasia fue recomendada por
Platn, Aristteles y luego por Lutero. Tomas Moro y
Michael Montaigne, en el siglo XVI, llegaron a
considerarla una opcin racional y ticamente
valida si es voluntaria y se da en ciertas
circunstancias.

El termino eutanasia se popularizo en el siglo XVII y
se uso ampliamente para designar diversas formas
de muerte tranquila y natural. A partir XIX, se
refiere a todas las formas de muerte permitidas o
provocadas en el paciente.

I.CONCEPTOS Y DEFINICIONES
FUNDAMENTALES
Etimologa:

Concepto:

griegos eu=bien
thanatos = muerte

La eutanasia procura la muerte sin dolor a


quienes sufren
provocar una muerte fcil y sin dolores a un
paciente que est prximo a morir por causa de
una enfermedad terminal

Francisco Bacn en el siglo XVII quien lo empleo por


primera vez. La prctica consistente en administrar
las drogas, frmacos u otras sustancias que alivien el
dolor, aunque con ello se abrevie su vida.

Otros conceptos
relacionados:
Suicidio
asistido
Cacotanasi
a:

proporcionar en forma intencional y con conocimiento a una


persona los medios o procedimientos o ambos necesarios para
suicidarse

se impone sin el consentimiento del afectado.

Ortotanasia
:

del griego ortos = recto, y thnatos = muerte


designar la actuacin correcta ante la muerte por parte de
quienes atienden al que sufre una enfermedad incurable en fase
terminal.
una forma de homicidio.

Distanasia:

del griego dis = mal, algo mal hecho, y th- natos = muerte
consiste en retrasar el advenimiento de la muerte todo lo posible.

II.HISTORIA
Periodo greco-romano
Platn en La Repblica dice: Se dejar morir a quienes no sean sanos de
cuerpo.
Sneca: Es preferible quitarse la vida, a una vida sin sentido y con
sufrimiento.
Epcteto predica la muerte como una afirmacin de la libre voluntad.
Cicern le da significado a la palabra como muerte digna, honesta y
gloriosa.
En la narracin que Suetonio hace de la muerte del emperador Augusto
relata: Consigui un final fcil, tal como siempre haba deseado. Pues
casi siempre al or que alguien haba muerto de forma rpida y sin
tormento, peda para s y los suyos una eutanasia semejante.

En Grecia, Hipcrates (siglo V a.C.), en su juramento (hoy toda-va


vigente), afirma:Jams dar a nadie medicamento mortal, por mucho
que me lo soliciten.

Edad media y los comienzos del


renacimiento

En el Cristianismo, la muerte es un Morir en el Seor,


Dios es el Seor de la vida y de la muerte, Da la vida y la
quita, sin que el hombre pueda cambiar esa ley.

Se comprende entonces que tanto el homicidio, como el


suicidio, estn fuertemente reprimidos al ir contra la ley de
Dios.

San Agustn afirmaba que el suicidio era algo detestable y


abominable y que Dios otorgaba la vida y los sufrimientos
y que por lo tanto se tenan que soportar.
Santo Toms de Aquino afirm que el suicidio era un
pecado mortal comparable con el asesinato.

La Eutanasia desaparece y se
sustituye por conceptos como:
Hora mortis: En la hora de la
muerte,
el
cristiano
en
todo
momento debe estar en paz con
Dios.
Ars moriendi: (Artes de bien morir)

Renacimiento, SIGLOS XVI Y XVII


La eutanasia es aplicada al "Bien morir", en
sentido fsico, dndole un contenido humanitario.
Veamos algunos
ejemplos
dice:
"Compete al mdico proporcionar
Bacon
(15611626),

Tomas
Moro
(1516)

la salud y suavizar las penas y los


dolores, no solamente cuando ese
suavizamiento pueda llevar a la
curacin, sino cuando pueda servir
para procurar una muerte tranquila y
fcil".

Es en la Utopa de donde aparece la


palabra Eutanasia y el concepto tanto
medico como moral: "Se esmeran en la
atencin de los enfermos.

En lo mdico, tico, jurdico,


social: S. XIX Y XX
EUTANASIA
EUGENSICA

SOCIAL

En determinados momentos histricos se ha defendido la


eliminacin de ciertas personas que constituyen una carga
econmica para la sociedad, no merecen vivir ni, por
consiguiente, proteccin jurdica, ya que constituyen una
carga para la sociedad sana y productiva.
Nietzche reclama la Eutanasia para: "Los proscritos de la
sociedad, para esos enfermos a los que ni siquiera
conviene vivir ms tiempo, pues vegetan indignamente".

Eutanasia agnica
Entendida, como ayudar a morir sin
dolor,
interrumpiendo
de
forma
voluntaria y directa la vida en la fase
terminal de la enfermedad.

III. CLASIFICACIONES DE
EUTANASIA
Desde el tipo de motivacin por el que se practica:

Piadosa: aquella que tiene por objeto evitar el


sufrimiento de un enfermo terminal principalmente
cuando es exigida en forma seria y consciente.
Eugensica: aquella que se dirige al mejoramiento de la
raza humana.
Econmica: aquella dirigida a eliminar a las personas
cuyas vidas se consideran intiles, exentas de valor vital y
de costoso mantenimiento.

Desde el punto de vista del paciente:


Voluntaria: aquella en que la decisin la toma el
paciente directamente o terceras personas obedeciendo
los deseos que el paciente ha expresado con
anterioridad.
No Voluntaria: aquella en que la decisin la toma un
tercero sin que haya posibilidades de conocer la
determinacin del enfermo debido a que ste no tiene
la capacidad para elegir entre vivir o morir.
Involuntaria: aquella en que la decisin la toma un
tercero sin pedir el consentimiento de un pariente capaz
de expresar su eleccin o en contra de su voluntad.

Dependiendo de quin es el autor de la


accin:
Autnoma (Suicidio): aquella
en que la propia persona se
provoca
la
muerte
sin
intervencin
de
terceras
personas.
Heternoma: aquella en que
en la provocacin de la muerte
participan
otra
u
otras
personas.

Desde la actitud con que se realiza:


Solutiva
Resolutiva
Dentro de la Eutanasia resolutiva (aquella que es provocada por otra u
otras personas distintas del enfermo y que incide en el curso vital) se
pueden hacer las siguientes distinciones:

IV.APROBACIN Y PROHIBICIN DE
LA EUTANASIA EN DIFERENTES
PASES

Pases que
eutanasia

han

legalizado

la

Las naciones que han logrado legalizar la eutanasia son:

Albania: la eutanasia voluntaria se considera legal desde 1999 dentro del


marco de los derechos del enfermo terminal. La eutanasia pasiva se
considera legal con el consentimiento de 3 o ms familiares.
Alemania: desde el 2010, la eutanasia pasiva con consentimiento del
paciente es legal.
Blgica: la eutanasia activa fue despenalizada en 2002
Canad: la eutanasia es ilegal pero un enfermo terminal puede expresar
su voluntad de no mantenerse en vida artificialmente, lo que conduce a un
dilema entre este testamento vital y la eutanasia pasiva.
Estados Unidos: a pesar de que la eutanasia activa es ilegal en todos los
estados, los pacientes tienen el derecho a rechazar tratamiento mdico y a
recibir tratamiento del dolor aunque esto acorte su vida.

Irlanda: la eutanasia pasiva bajo solicitud del enfermo es


legal.
Japn
Luxemburgo: el suicidio asistido y la eutanasia en enfermos
terminales con la aprobacin de dos doctores y un panel de
expertos son legales desde 2009.
Mxico: la eutanasia pasiva es legal en algunos estados.
Noruega: la eutanasia es ilegal pero las penas son reducidas
cuando se practica con el consentimiento del paciente o sobre
un paciente desahuciado.
Holanda: El 1 de abril de 2002, Holanda se convierte en el
primer pas del mundo en legalizar la eutanasia. La ley exime
al mdico de procesos legales si respeta ciertos "criterios con
minuciosidad".

Pases que prohben la eutanasia,


pero autorizan una "ayuda para
morir"

Italia: la eutanasia est prohibida, pero la Constitucin reconoce


el derecho de rechazar cuidados mdicos.
Francia
Suiza: un mdico puede administrar a un enfermo terminal que
desee morir una dosis mortal de un medicamento que tomar el
propio enfermo.
Gran Bretaa: la eutanasia est prohibida.
En Alemania y Austria, la eutanasia pasiva, como el hecho de
desconectar una mquina, no es ilegal si el paciente da su
consentimiento.
Espaa
En Portugal:
la eutanasia y el suicidio asistido estn
considerados por el cdigo penal como homicidios. Segn el
nuevo cdigo deontolgico de los mdicos, adoptado en enero, "la
utilizacin de medios extraordinarios para mantener la vida"

Noruega: un mdico puede decidir no tratar a un paciente


terminal a peticin de ste o, si el enfermo no puede
comunicar, a peticin de sus familiares.
Dinamarca: desde finales de 1992, se puede hacer un
"testamento vital" que los mdicos deben respetar.
Suecia : se autoriza la asistencia mdica al suicidio.
En Hungra y en la Repblica Checa, los enfermos
terminales pueden rechazar sus tratamientos.

Eslovaquia: si bien "la eutanasia y el suicidio asistido son


inaceptables", el personal mdico puede "atenuar el dolor de
los enfermos incurables y moribundos (...) y respeta los deseos
del paciente de acuerdo con la legislacin".

Pases donde la eutanasia est prohibida y no


proveen ayudas para morir

En Grecia y en Rumana: la eutanasia o la asistencia al


suicidio pueden penarse con hasta siete aos de prisin.
Bosnia, Croacia y Serbia: la consideran un homicidio.
Polonia: se castiga con penas de entre tres y cinco aos de
crcel, aunque en "casos excepcionales" el tribunal puede
aplicar un atenuante a la pena, incluso anular la condena.
Irlanda: la eutanasia como tal no aparece en la ley, pero
toda forma de asistencia a la muerte o al suicidio es ilegal y
condenable hasta con 14 aos de prisin.

La eutanasia valorada desde los distintos mbitos


de la realidad humana

LA EUTANASIA DESDE LA
PERSPECTIVA DE LA DIGNIDAD
HUMANA.

LA DIGNIDAD HUMANA, UN VALOR


FUNDAMENTAL

VALOR DE LA DIGNIDAD HUMANA

LA EUTANASIA VISTA DESDE LA RELIGIN.

OPINIONES
PROFESIONALES

La situacin en el Per
Per vive un intenso debate en
torno a la legislacin de la
eutanasia. El detonante fue la
propuesta realizada ayer por la
comisin especial revisora del
cdigo
penal
peruano
del
congreso
para
su
despenalizacin.
El proyecto, avalado en primera
instancia y que deber ser
discutido en un debate amplio en
el
legislativo,
permitira
interrumpir el embarazo en casos
de violacin sexual o mal
formaciones
congnitas,
de
acuerdo a un documento oficial.
Los grupos pro-vida han criticado

ARGUMENTOS EN CONTRA DE LAS TRES


POSICIONES SOBRE LA EUTANASIA EN EL
PER