Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
Psiclogo
y
filsofo
francs
interesado por la arqueologa del
saber, la microfsica del poder y la
genealoga del sujeto moderno.
Intent mostrar que las ideas bsicas
que la gente considera verdades
permanentes sobre la naturaleza
humana y la sociedad cambian a lo
largo de la historia.
Logros acadmicos:
Estudio filosofa occidental y psicologa en
la Escuela Normal Superior de Pars.
Durante la dcada de 1960, encabez los
departamentos de filosofa del Centro
Universitario Experimental de Vincennes.
En 1970 fue elegido para el puesto
acadmico ms prestigioso en Francia, en
el Colegio de Francia, con el titulo de
profesor de Historia de los Sistemas de
Pensamiento.
Influencias
Filsofos alemanes
Friedrich Nietzsche: mantena que la
conducta humana est motivada por
una voluntad de poder.
Martin Heidegger: critic lo que llam
"nuestro actual entendimiento de ser
tecnolgico".
Ideologa
La perspectiva Foucaultiana no se
pregunta Qu es el sujeto? sino Cmo
se constituye?. Foucault pretende dar
cuenta de los procesos heterogneos que
nos configuran a partir de distintas
prcticas histricas de saber y poder y en
diferentes mbitos.
Con sus obras, intenta dar cuenta de las
condiciones histricas que han definido lo
que somos, pensamos y hacemos.
Michel Foucault
Aport nuevos conceptos que desafiaron
las convicciones de la gente sobre la
crcel, la polica, la seguridad, el cuidado
de los enfermos mentales, los derechos
de los homosexuales y el bienestar.
Sus teoras sobre el saber, el poder y el
sujeto rompieron con las concepciones
modernas de estos trminos, por lo que
es considerado un postmodernista.
Biopoder
Est basada en la disciplina como
instrumento de control del cuerpo social
penetrando en l hasta llegar hasta sus
tomos: los individuos particulares.
Tiene como objeto a poblaciones
humanas, esta entidad biolgica posee
tasas conmensurables de natalidad,
mortalidad, morbilidad, movilidad en los
territorios, etc, que pueden usarse para
controlarla en la direccin que se desee.
Introduccin
El mundo que conocemos no es esta figura simple,
en la que todos los sucesos se han borrado para que
acenten poco a poco los rasgos esenciales, el sentido
final, el valor primero y ltimo; es por el contrario una
mirada de sucesos entrecruzados
Creemos que nuestro presente se apoya sobre
intenciones profundas, necesidades estables; pedimos a
los historiadores que nos convenzan de ello. Pero el
verdadero sentido histrico reconoce que vivimos, sin
referencias ni coordenadas originarias, en miradas de
sucesos perdidos"
La sociedad disciplinaria y el
panptico.
La
ejemplo).
B. Se desinstitucionalizan y se expanden, imbricndose
en la malla de relaciones sociales.
C. Se desprivatizan, y pasan a ser instituciones pblicas
y hasta estatales: la polica. (Un mayor detalle de este
proceso est en La verdad y las formas jurdicas).
Cmo surge?
Se vincula a procesos econmicos y sociales complejos,
pero sobre todo dos.
A. El gran impulso demogrfico del siglo XVIII. Aumento
de la poblacin flotante (uno de los primeros objetos de
la disciplina es fijar; la disciplina es un procedimiento de
antinomadismo) ; cambio de escala cuantitativa de los
grupos que se trata de controlar o de manipular (de los
comienzos del siglo XVII a la vspera de la Revolucin
Francesa, la poblacin escolar se multiplic, y tambin
la poblacin hospitalizada; el ejrcito en tiempo de paz
contaba a fines del siglo XVIII ms de 200 000
hombres)
Cmo surge?
B. El crecimiento del aparato de produccin, cada vez
ms complejo y extenso.
Las formas tradicionales de poder (feudal, monrquico,
comunidades locales, corporaciones) no podan cumplir el
papel de enlazar y ajustar estos dos procesos.
BIOPOLTICA
el
Precauciones de mtodo:
1. Analizar las formas reguladas y legitimadas
del poder no en su centro, sino en sus formas
ms locales, donde se inviste en instituciones,
adopta la forma de tcnicas y proporciona
instrumentos de intervencin material.
2. Analizar el poder no en el terreno de la
decisin o de la intencionalidad (quin
detenta el poder y qu intenciones tiene?
por qu algunos quieren dominar y qu
buscan?), sino en sus prcticas reales y
efectivas, en los efectos que produce.
Bibliografa
Foucault, Michel: Vigilar y Castigar (1975).