El Movimiento Cocalero de

Bolivia

Composicin tnica

Movimientos sociales en
Bolivia
Las transformaciones en la historia de
la sociedad boliviana estn precedidas y
atravesadas, en gran parte, por los
conflictos sociales. Desde esta ptica los
conflictos constituyen dinamizadores del
cambio social y por tanto no deben de
ser vistos como hechos necesariamente
negativos.
Juan Carlos Chamorro

 Movimiento minero de la mina siglo XX en 1942

durante el gobierno del Gral. Enrique
Pearanda.
Impulsa el sindicalismo minero.
Una de las principales lderes fue Mara Barzola.
Mara Barzola, donde te encuentres, tu espiritu
reina an en las Pampas de Catavi, tu grito de
muerte nos convoca a defender lo nuestro.con
dignidad y en beneficio de los excluidos, de los
marginados y olvidados. Gloria por tu imagen
de dignidad, valenta, firmeza, humildad y de
sacrificio

Movimiento Nacionalista
Revolucionario
Considerado por algunos
especialistas como la segunda
revolucin ms importante del siglo
20 en Amrica Latina.

Principales aportaciones
Voto universal.
Control total de la economa por el Estado.
Creacin de la COMIBOL (empresa minera
estatal).
Reforma agraria.
Revolucin educativa
En este periodo se forman la COB, los
Comites Cvicos y la FEJUVE

Katarismo
Fausto Reinega (1906-1994) formulacin
ideolgica.
El indio debe ser visto como centro poltico.
Felipe Quispe, fomenta el sindicalismo,
busca la organizacin.
Cofundador del Ejrcito Guerrillero Tupak
Katari en el ao de 1989 y posteriormente
secretario ejecutivo de la Confederacin
Sindical nica de Trabajadores Campesinos
de Bolivia

Cocaleros
Hacia 1985 una cada en los precios del estao
provoca el despido masivo de mineros.
Se desplazan al cultivo de la hoja de coca.
Su base ideolgica y de accin se fundamenta en los
sindicatos mineros.
Surgen dos federaciones de cultivadores la de
Chapare (Cochabamba) y la de los Yungas (Valle de la
Paz)
80 eran campesinistas (derecho de cultivar la hoja
sagrada)
90 su discurso es indigenista (el cultivo es una
radicin milenaria.

 La hoja de coca representa para los

indgenas; la fuerza, la vida, es un
alimento espiritual que les permite
entrar en contacto con sus
divinidades Apus, Achachilas, Tata
Inti, Mama Quilla, Pachamama.
Mientras que para sus enemigos, la
coca es una causa de locura y de
dependencia
Profeca Andina

Bibliografa
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identidades tnicas de Mxico, Mxico, Siglo XX, 3ra edicin,
2006
Barolom Miguel A. y Alicia M. Barabas, Autonomas tnicas y
estados nacionales, Mxico, CONACULTA-INAH, 1998
Chamorro Juan Carlos. Movimientos Sociales en Bolivia. En
Informe para Fjerne Naboer (Dinamarca), 2008
Escrzaga Fabiola, Comunidad indgena y revolucin en
Bolivia: el pensamiento indianista-katarista de Fausto Reinaga
y Felipe Quispe, en Poltica y Cultura, Mxico, UAM, no. 37,
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Makaran Gaja, Bolivia actual La accin del movimiento
indgena, en Itinerarios, Polonia, Universidad de Varsovia,
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