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TEMA : EL PENSAMIENTO IDEALISTA Y LA

EDUCACIN
En la elavoracin de una filosofa educativa los filsofos de

la educacin se enfrentan , a los siguientes problemas :


- Limitan sus anlisis al campo de la filosofa pura .
- Estudian problemas de naturaleza metafsica ,
epistemolgica , tica o esttica .
- No elaboran las implicaciones de sus posiciones
filosficas en las reas prctics del saber humano , tales
como el derecho , la poltica y la educacin .
- Los filsofos de la educacin se ven obligados a inferir las
posibles posturas de los filsofos puros ante los problemas
de naturaleza educativa . Es difcil lograr un consenso de
opiniones sobre las implicaciones educativas de una
posicin filosfica si sus principales exponentes no las han
elaborado ellos mismos .

ACONTINUACIN
El filsofo es aquel que ama y busca la sabidura.
Su actividad principal la constituye la bsqueda y

contemplacin de las ideas .


El valor de la trascendencia en la filosofa educativa idealista
encuentra su expresin mxima en la filosofa cristiana ,
principalmente en los escritos de San Agustn .
El fin de la educacin cristiana , de acuerdo co San Agustn , es
actualizar lo divino en el hombre.
El verdadero hombre es aquel que trasciende lo carnal , lo
pecaminoso y lo temporero y dedica su vida a la bsqueda
intensa de Dios .
Kant sostiene que la razn prctica exige postular un universo
trascendental , que excede de los lmites del entendimiento .
El ser humano moral debe actuar de tal manera que su actuacin
pueda servir de norma universal a otros seres racionales .

ACONTINUACIN
El fin de la educacin debe ser la formacin del carcter moral del

educando .
Kant establese que el carcter moral del nio es producto de la
formacin correcta de su voluntad.
El nio debe guiarse de tal forma que reconozca la idea del deber que
compromete a todos los seres humanos .
Es necesario que el nio refleje en su conducta esa idea del deber .
El fin ltimo de la educacin debe ser la bsqueda de la perfeccin
moral , tanto en el nivel individual como en el social .
Para lograr este fin es necesario exponer al nio a los ideales ms
consagrados de la raza humana , como lo son la verdad , la belleza y
la bondad .
El educando debe descubrir los valores ms elevados de la raza
humana , debe aprenderlos , incorporarlos y reflejarlos en su conducta
cotidiana .

LOS FINES DE LA EDUCACIN

El educador idealista concibe al educando como un ente finito

, pero con potencialidades infinitas.


El educando no es un mero organismo natural sino un ente
esencialmente espiritual .
Su formacin debe ir dirigida hacia la realizacin o
actualizacin de esa substancia espiritual inherente a su
naturaleza misma .
La consecucin de ese propsito es necesario dirigir al nio
para que , en sus tapas formativas , trascienda de lo natural ,
sensible y temporal a lo ideal , absoluto e infinito.
La escuela y el maestro son los agentes que facilitan esta
trascendencia .

EL MAESTRO

Deacuerdo con la filosofa idealista , El maestro no es un

mero instrumento para la transmisin del conocimiento


de la generacin adulta a la generacin joven .
El maestro constituye de por s la personificacin de la
realidad para el nio .
Butler dice , que el maestro es para el nio , el universo
hecho persona .
El maestro debe poseer una voluntad fuerte que refleje un
slido carcter moral ; debe buscar la verdad , amar lo
bello y lo sublime y ser justo y correcto .

EL PROCESO DE DESARROLLO DEL


EDUCANDO Y SU PEDAGOGA
Se deducen lgicamente de la concepcin que esta escuela de

pensamiento posee sobre la conciencia , la mente y el yo.


El idealismo reconoce la existencia del yo como un ente real
e independiente .
El yo o conciencia es un ente activo alrededor del cual se
organiza todo la experiencia humana .
La filosofa idealista de la educacin concibe el desarrollo
humano como un proceso subjetivo , de actualizacin o
realizacin de las potencialidades inherentes a la naturaleza
espiritual del yo personal .
La visin del desarrollo humano como un proceso subjetivo ,
personal y de actualizacin de la interioridad humana alcanza
su mxima expresin en el pensamiento de San Agustn .

EL CURRCULO Y LA DISCIPLINA
La escuela idealista recomienda que el educando sea expuesto al

producto ms refinado , sublime y trascendental de nuestra cultura .


La concepcin sobre el currculo de la escuela idealista la
encontramos ya expresada en los escritos de Platn .
El problema de la disciplina , la educacin idealista considera que
sta debe surgir del educando mismo como producto de su
envolvimiento personal en actividades significativas para su propio
yo.
De esta forma la autodisciplina , en vez de ser un requisito inicial
para el aprendizaje , se convierte en un objetivo adicional del
proceso educativo .
Los castigos morales , tales como la negacin de reconocimiento ,
respeto y amor , son ms eficaces que los castigos fsicos , as el
joven se condicionar los dictados del deber , introyectndolos y
hacindolos suyos a medida que se va convirtiendo en adulto .

CONCLUCIN

El idelismo esta dirigido en el conocimiento humano y su

desarrollo , donde lo ser y no ser son caracterizadas de


distintas maneras poer varios exponentes . En la educacin
idealista intenta actualizar y dasarrollar en los estudiantes
las cualidades esprituales ms elevadas de la naturaleza
humana . Intenta desarrollar un modelo de ser humano
altamente moral , interesado en el bienestar social de su
comunidad. La educacin idealista subordina los valores
materialese individualistas a los valores espirituales y
sociales . Intentan elevar al ser humano sobre el mundo
sencible , corpreo y finito y acercarlo al mundo espiritual
e infinito ; esto intenta acercar el hombre a Dios .

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