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AYACUCHO

PLAN DE TRABAJO
AYACUCHO - PERU
FUNDACION DE AYACUCHO
PROCESO DE FUNDACION
ANTECEDENTES DE SU FUNDACION
COMO SE ESTABLECIO LA CIUDAD
REGLAMENTACION
NIVEL URBANO ANALISIS
ESTRUCTURA URBANA
AYACUCHO
ESTRUCTURA URBANA
UBICACIN
TRAMA URBANO
ESTRUCTURA VIAL
EQUIPAMIENTO
POBLADOR

LA CIUDAD DE LAS 33 IGLESIAS


LA IGLESIA EN LA EPOCA PRE
HISPANICA
ROL DE LAS IGLESIAS

AYACUCHO PREHISPANICO
La historia de esta regin se inicia cuando los primeros grupos de recolectores-cazadores, que
venan migrando desde Asia y Amrica del Norte, llegan a los Andes peruanos y se establecen
a vivir en cuevas y abrigos rocosos que se han ubicado en las provincias de Huamanga y
Huanta. La historia de Ayacucho tiene el fechado de mayor antigedad para la presencia del
hombre en el Per y Amrica del Sur.

Los viejos testimonios de tradicin cultural aseveran que en el espacio geogrfico de


Ayacucho habitaban grupos humanos, hace ms de 20,000 aos A.C., que aprovechaban sus
tupidos valles y fras punas, adems de animales de impresionantes dimensiones
(mastodontes, perezosos gigantes, el smilodon o tigre dientes de sable, la paleolana o
camlido primitivo y otros.), que servan de sustento a la alimentacin de estos primeros
pobladores ayacuchanos.
Los primeros habitantes de esta regin ocuparon las cuevas de Pikimachay ubicado a unos 25
Km. de la ciudad de Ayacucho

poca de
civiliaciones
Indgenas
Aproximadamente a 15 km
Preincaicas
al norte de la ciudad de
Pickimachay :

2,000 a.C

Esta cueva tiene 24 m de ancho y 12 m


de altura y fue re-descubierta el ao
1966 por el arquelogo Richard Mac
Neish.
Esta zona fue habitado por cazadores y
recolectores indiferenciados, nombre
que el arquelogo Luis Lumbreras le da
a los grupos trashumantes que
satisfacan sus necesidades sin una
seleccin especifica de sus alimentos.

Ayacucho se encontraron
restos lticos, y seos con
una antigedad de 12,000
aos a.C.

AYACUCHO PREHISPNICO

Huarpas
Primer Imperio Chancas
(siglos I al IV Andino Wari
(siglo XII y
d.C.)
(siglos V al XI),
XIII)

Inca
Fundacin
Vilcashuamn de Huamanga
(siglos XIV al XV),
(1539)

Ubica a 25 Km. al noreste de ciudad de


Ayacucho y a 3,000 m.s.n.m

La ciudad de Wari
Esta rea urbana comprende entre
1,000 y 1,500 hectreas, mientras
que el ncleo arquitectnico tiene
una extensin de entre 260 y 500
hectreas y se cree que llego a
albergaba a unos 60.000 habitantes,
el complejo est dividido en "barrios"
o sectores conformados por
construcciones en piedra y barro.
Tuvo acueductos, plazas, calles y
terrazas, edificios de hasta tres pisos
y altas murallas que dividan barrios y
los subdividan en grupos de
habitculos.
Adems tiene una ubicacin
estratgica que les ofreca a los
miembros de esa cultura un acceso
rpido a las costas centrales y a las
selvas, adems de encontrarse en
medio de las regiones montaosas
del norte y del sur, en donde tambin
construyeron colonias y centros
administrativos.

Wari

ECONOMIA:
Se bas, como en todas las culturas
andinas, en la agricultura y ganadera, pero
tambin se caracteriz por el desarrollo de
las artesanas, que se concentr en la
capital y algunos otros centros urbanos,
que se especializaron en algunas
artesanas.
Es decir la economa de la ciudad era
diferente a la del campo, pero entre ambos
se realizaban intercambios de produccin,

600 a 1300 a.C.

Entre los aos 600 a 1300 surgi el


Imperio Wari.
El Imperio Wari se expandi hasta
los territorios que corresponden a
los actuales departamentos de
Cajamarca y Lambayeque ,Cusco y
Moquegua, posteriores rebeliones
hicieron declinar este poderoso
pueblo. Entre 1000 y 1400 aos de
la era cristiana, vuelve a resurgir
parte de ese antiguo podero, pero
con otro nombre: LOS CHANKAS,
quienes ms tarde son derrotados
por Pachacutec Inca Yupanqui,
inicindose as el perodo del
Imperio Incaico.

. Dentro de sus murallas se encuentran


varios barrios claramente
diferenciados, dentro de los cuales los
ms complejos son Cheqo Wasi y
Muraduchoyoc, el primero con cmaras
semi subterrneas y tumbas, y el
segundo con un templo semi
subterrneo y patios rodeados por
El logro
arquitectnico
de esta ciudad se ve
habitaciones
rectangulares.
en las anchas calles, el sistema de canales
de desage y las casas de dos o tres pisos.

A partir de los aos


1,200 a 1,400 D.C.,
luego de la cada
del viejo Imperio
Wari, se establecen
en Ayacucho un
conjunto de
pueblos, naciones y
etnias entre los que
se encuentran los
Chankas, Wuankas,
Willcas, Uramarcas,
Atunsullas,
Andamarca,
Angaraes,
Quinuallas y
muchos otros.

El medio geogrfico

La cultura Huari se
desarroll en la regin de
Ayacucho dentro de un
ambiente seco y rido que
dificultaba la agricultura a
gran escala. Para superar
esta limitacin, se
realizaron obras de
ingeniera hidrulica en las
laderas de los cerros, como
canales, drenajes y
andenes. Por otro lado, la
puna ayacuchana
constituy una fuente de
recursos pues, al
encontrarse cubierta por
pastos, la zona se convirti
en refugio natural de las

ORGANIZACIN SOCIAL:
La base fue seguramente teocrtica, que
luego surgi el militarismo, para el control
de todo el territorio. En cada regin se
fund una ciudad Wari que serva de
control poltico-administrativo, como
Pikillaqta en el Cusco, Jincamoco,
Waywaka, al sur, Wari-Willka en el centro,
as como Hatun Huaylas, etc.
Los sitios Huari estuvieron organizados en
tres niveles:

*Una capital donde viva la elite


compuesta por jefes civiles y religiosos, as
como por un contingente de artesanos que
producan bienes para los templos y las
provincias.
*Centros provinciales
Pikillaqta en el Cusco
administrativos, dominados por un jefe
que se encargaba de organizar el trabajo
de sus pobladores y manejar la economa
local.
*Centros poblados donde habitaba la
poblacin local, tributaria del imperio, que
se encargaba de las labores bsicas de
subsistencia como la ganadera y la
agricultura.
Wiracochapampa Huamachuco La Libertad

ARQUITECTURA
Realizaron una impresionante
revolucin urbana, se destaca la
planificacin urbana, fundaron
numerosas ciudades llamadas
cabeceras de regin cuyo objetivo
era el control de los pueblos
sometidos.
El asentamiento es sede de una
produccin artesanal a gran
escala.
Restos: la ciudad de Huari fue un
centro de conduccin de culto y
de la administracin de la
produccin, lugar de
almacenamiento de alimentos y
de la produccin artesanal,
funcionaba como mercado.

poca incaica
Hacia el siglo XV, la regin fue ocupada por los incas quienes
reafirmaron un centro administrativo como cabeza de la
localidad, As, se erigi en la zona el centro administrativo
religioso de Vilcashuamn (halcn sagrado en quechua) que
cont con una Pirmide Ceremonial, el Templo para el Sol y la
Luna, el Acllahuasi o Templo de la Vrgenes y una Plaza llana y
central. La distribucin de la ciudad de Vilcashuamn se hizo
de tal manera que en conjunto formen la figura de un halcn
(huamn).

Vilcashuamn
siglo XIV -XV

laguna de
Pumacocha

Rio pampa

Vilcashuamn (halcn sagrado) es


un antiguo territorio de la
Confederacin Chanka.
Posteriormente, a la llegada de los
Incas, se fund Vilcashuamn,
antigua ciudad de importancia
administrativa

Centro administrativo religioso

PLAZ
A

USHN
U

TEMPL
OS

Imperio incaico establece una


ciudad que sirviera de centro
administrativo y cultural, desde
donde se difundiera el culto del sol,
el idioma runa simi (quechua) y la
historia de la nobleza del
Tawantinsuyu, as como sus
tradiciones y costumbres. Su diseo
fue concebido siguiendo los estrictos
modelos de la arquitectura inca:
plaza trapezoidal como eje
ordenador, un Ushnu (Trono
Sagrado), Acllawasi (Casa de las
Escogidas), Intiwatana (Reloj Solar),

EPOCA VIRREINAL

(siglos XVI y XVII)

La fundacin colonial de la ciudad de Huamanga, fue realizada


siguiendo el modelo de las ciudades espaolas, que a su vez usaron el
modelo de Roma, contando con una Plaza Mayor y con la entrega de
solares a sus primeros fundadores.
Las casas seoriales son lo ms representativo de la arquitectura de
Huamanga colonial. Ellas se ubican, al igual que las iglesias, en el ncleo
central de la ciudad: alrededor de la plaza de armas y unas cuantas calles
adyacentes. En cuanto a su diseo y distribucin de ambientes, la casona
seorial ayacuchana se inspira en la vivienda castellana de clases altas,
aunque algunos elementos logran dotarla de personalidad y acento propio.

La ciudad deba estar en una posicin estratgica. Ubicada en una margen d


un rio y por ende dentro d un valle frtil que les proporcionaba alimento a la
poblacin . Tambin se formo huamanga y Arequipa bajo el mismo patrn
urbano EL TRAZADO DAMERO es decir alrededor de la plaza mayor o de
armas, se establecieron cuadras similares al de un tablero de ajedrez.

EPOCA
REPUBLICANA

SIGLO XVIII

El 9 de diciembre de 1824 con la Batalla de Ayacucho, escenificada en las


Pampas de la Quinua de esta ciudad, se consolid la Independencia del
Per y Amrica. El ejrcito libertador comandado por el Mariscal Antonio
Jos de Sucre, con su triunfo en esta batalla, brind a esta ciudad su
momento de gloria.
Hacia fines del siglo XVIII, la ciudad de Ayacucho se encontraba en
franca declinacin y su antiguo esplendor e importancia prcticamente
haban
desaparecido.
Esta situacin respondi a la cada de la minera

Es una de las pocas ciudades privilegiadas del Per y el mundo de


milenaria tradicin histrica y de trascendencia geopoltica.
En su suelo ocurrieron acontecimientos sociales, econmicos, polticos y
culturales de importancia que influyeron determinantemente en la vida
poltica del Per; que van desde la presencia del hombre ms antiguo
de Sudamrica en Pikimachay (20,000 aos a.C.), Huarpas (siglos I al IV
d.C.), primer Imperio Andino Wari (siglos V al XI), los Chancas (siglo XII
y XIII), Vilcashuamn (siglos XIV al XV), la fundacin de Huamanga por
los espaoles (1539) y hasta la misma Batalla de Ayacucho (1824).
Este valioso patrimonio cultural, guarda una relacin armnica con el
encanto paisajstico y atmosfrico natural propio de los Andes; producto
de la interaccin dinmica de la capacidad creativa e imaginativa de
sus habitantes que se manifiestan en su fervor religioso, poesa, arte,
msica, etc. que hacen de Huamanga una ciudad grata, encantadora,
de sentimiento y calidez hospitalaria para sus habitantes.

FUNDACIN DE HUAMANGA

Quinu
a

Pucar
ay

Primera Fundacin:
Quinua
Fuente: Enciclopedia le Per,

1
FUNDACIN

La primera fundacin se efectu


el 9 de enero de 1539 en el lugar
llamado Quinua, anexo al curato
de Vinchos, con el nombre de
San Juan de la Frontera de
Huamanga.
No elijan sitio para poblar en lugares muy
altos, por la molestia de los vientos y
dificultad del servicio y acarreo, ni en
lugares muy bajos, por que suelen ser
enfermos: Fndese en los medianamente
levantados, que gocen descubiertos los
vientos del Norte y Medioda:
Y si
hubieren de tener sierras, cuestas, sea
por la parte de levante y poniente: y si no
se pudieren excusar de los lugares altos,
funden en parte donde no estn sujetos a
Recopilacin de las Leyes de los
nieblas
Reynos de Indias
Mandadas a Imprimir y Publicar por la

2
FUNDACIN

Pucara
y

Quinu
a

Pucar
ay

El 1 de abril de 1540, los espaoles determinaron buscar nuevo lugar la zona de Pucaray y
acordaron trasladar la sede de este nuevo asiento ms seguro y con un clima ptimo.
Pucaray, La fundacin se dio el 25 de abril de 1540 con el nombre de San Juan de la
Frontera de Huamanga, a la actual ciudad de Ayacucho,
Fuente: Enciclopedia le Per,

CONTEXTO INMEDIATO

91.5
Km

48
Km

24.6
Km
31
Km

57
Km
29
Km

CONTEXTO MEDIATO

ELACIN: HUARPA NAZCA

(S. I al IV d.C.)

PAPA
LANA
PLUMA
S (PARA
TEJIDOS)

PESCAD
O
ALGOD
N
CERMI
CAS

RELACIN: WARI (1 Fase) XI d.C.)

(S. V al

RELACIN: WARI (2 Fase)


Lambaye
que

Cajamarc
a

Cusco

Moquegu
a

CPAC AN
Santiago (Chile)

Cali
(Colombia)
(S. XIV al XV d.C.)

Pavimento
empedrado de 40
metros de ancho.

Aproximadamente
4500 Km de
longitud.

RELACIN:
HUANCAVELICA 1539
AYACUCHO -AO
LIMA

Explotada por
el espaol
Amador
Cabrera en
1563

Mina
Santa
Brbara
(Mercuri
o)

TANCIAS: LIMA - AYACUCHO - CUSCO


AO 2010

7 h en
auto
9 h en
bus
40
min
en
avin

6 h en
auto
8 h en
257
bus Km
554
Km
596
Km

19 h en
auto
22 h en
bus

TRAMA
URBANA
Ley de indias: Y
cuando
hagan
la
planta
del
Lugar,
reprtanlo por sus
Plazas,
calles
y
solares a cordel de
a a a
regla,
comenzando
desde la Plaza mayor,
a a
y sacando desde ella
las calles a las
puertas y caminos
principales y dejando
tanto comps abierto,
que
aunque
la
poblacin vaya en
Fuente:
gran crecimiento, se
http://munihuamanga.gob.pe/mapa.htm
pueda
siempre
COMENTARIO: A partir de este primer trazo, la ciudad actual ha
proseguir y dilatar en
crecido en rededor sin el mismo orden ortogonal
la misma forma


1.-Casa Castilla y Zamora
2.-Baslica Catedral
3.-Casa Velarde Alvarez
(Centro Cultural UNSCH)
4.-Casona Chacn
5.-Casa Boza y Sols
6.-Templo de la Compaa
de Jess
7.-Arco del Triunfo
8.-Templo y Convento de
San Francisco de Asis
9.-Centro Turstico Cultural San
Cristbal
10.-Casa Vivanco (Museo
Mariscal Cceres)
11.-Templo y Convento de
Santa Teresa
12.-Templo de Santa Ana
13.-Cerro Acuchimay (Mirador
Turstico)
14.-Templo Santo Domingo
15.-Mercado Artesanal Shisaku
Nagase
16.-Museo de la Memoria
17.-Museo de Arte Popular
Joaqun Lpez Antay
18.-Polica de Turismo

Plano de la ciudad de
Huamanga 1802 d.C.

Autor:
Fecha:1802
Caractersticas:
Museo:Archivo General de Indias
Copyright:(C) ARTEHISTORIA

1944 MINISTERIO DE FOMENTO

EVOLUCION
URBANA DE

1963 CARTA NACIONAL I.G.M.

EVOLUCION
URBANA DE

1971 MINISTERIO DE VIVIENDA

EVOLUCION
URBANA DE

1982 SANIDRO

EVOLUCION
URBANA DE

1996 MUNIC. PROV. DE HUAMANGA

EVOLUCION
URBANA DE

2008 COFOPRI MUNIC. PROV. HUAMANGA

EVOLUCION
URBANA DE

LACION: CIUDAD - IGLESIAS

URBANO

LACION: CIUDAD - IGLESIAS

URBANO

LACION: CIUDAD - IGLESIAS

IGLESIA

LACION: CIUDAD - IGLESIAS

IGLESIA
CASONA

Sus iglesias
1. Templo de san cristobal
2. Templo de la merced
3. Templo de santo domingo
4. Templo de san francisco de asis
5. Templo de san juan de dios
6. Templo de santa clara
7. Templo de santa ana
8. Templo de la magdalena
9. Templo de la compaa de jesus
10.Templo de san agustin
11.Templo de san sebastian
12.Basilica catedral
13.Templo de belen
14.Templo de santa teresa
15.Templo de santa francisco de paula
16.Templo de la buena muerte
17.Templode la amargura
18.Templo de carmen alto
19.Templo pampa san agustin
20.Templo de san juan bautista
21.Templo de soguiegato
22.Templo de conchopata
23.Templo el calvario
24.Templo del arco
25.Templo del cementerio
26.Templo del seor de qunuspata
27.Templo del caplapata
28.Templo del seor de Arequipa
29.Capilla de la santisima virgen del rosario
30.Capilla de la virgen de fatima
31.Capilla del seor de maravillas
32.Capilla del seor de pampa cruz
33.Capilla de nuestra seora de loreto

PROPORCION URBANA

100m

Dimensin Plaza de Armas:


100 X
100m.
Dimensin Solar:
100 X 100 m.
Dimensin Calle:
10m ancho

100m

100m

a
10m

AYACUCHO LLEG A COMFORMAR UN


MODELO ESPECIFICO DE TORRES
CUADRADAS GEMELAS, TANTO EN EL
CUERPO BAJO COMO EN EL CUERPO
DE LAS CAMPANAS ,LA ELIMINACION
DE SOPORTES ,PILASTRAS COLUMNAS
, QUE LO DIFERENCIA DE LOS
LIMEOS Y CUZQUEOS.

SECCION CATEDRAL PLAZA DE ARMAS

TIPOLOGA
S

AYACUCHO SXVIII

BASAMENTO
CUERPO
BASE

COLLAR DE
BOLAS DE LOS
BASAMENTO
PINACULOS

LA CATEDRAL
IMPOST
A

CUERPO
BASE

ROSCA DEL
ARCO

PEQUEAS IGLESIAS

CUPUL
A

TORR
E
NAVE
S
ELEVACION LATERAL

TORR
E

CUPUL
A

TORR
E

NAVE
S
ELEVAION

TORR
E

NAVE
S
CUPUL
A

NAVE
S
SECCION LONGITUDINAL

ATRI
O

NAVE
S
NAVE
S
TORR
E

PLANTA

CUPUL
A

CUPUL
A

NAVE

SANTO DOMINGO IGLESIA Y CONVENTO


Tiene a un lado una alta espadaa
con tres arcos atravesados por
gruesas vigas de madera y al otro
una recia cruz de piedra ubicada en

NARTE
S
ATRI
O

NAVE

IGLESIA DE SANTA TEREZA

esta integrado por dos patios hacia el


que se orienta toda las habitaciones
interiores con arqueras y corredores
que dan a los jardines con plantas
ornamentales y rboles frutales.

TORR
E

NART
EX
ATRI
O

TORR
E

IGLESIA COMPAA DE JESUS

NARTE
X

a
2a/3

TORRE

SECCION CALLE

NAVE

CUPUL
A

RETABLOS - ORNAMENTACION

S XVIII

S XVII

Del primer tipo

S XVIII

Del segundo tipo

RETABLOS - ORNAMENTACION

CORNISA RECTA DEL


ENTABLAMENTO
RECUADRO LATERALES MENORES EN EL
SEGUNDO CUERPO
COLUMNA RECTAS CON ESTRIAS
HELICOIDALES
HORNACINAS LATERALES EN EL SEGUNDO
CUERPO
CARTELAS CON MOLDURAS SOBRE
HORNACINAS

CORNISA DISCONTINUA ARQUEADA POR EL


CENTRO
TABLEROS LATERALES DEL SEGUNDO CUERPO
MOLDURA ONDULADA SOBRE LA CALLE CENTRAL
SUPERIOR
COLUMNAS
SALOMONICAS
PANELES TALLADOS SOBRE LAS CALLES

Retablo de Santa Liberata de la Iglesia Santa Teresa

Primera derivacin de la
cuadricula incompleta

CORNISA DISCONTINUA Y
ARQUEADA EN EL CENTRO
OCULO Y VENERAS CON
CORNISA ARQUEDA
SUBDIVISION TRIPLE A
DISTINTA ALTURA

CIRUCULOS O RECUADROS
CON CORNISA ONDULADA
COLUMNA SALOMONICAS
PANELES TALLADOS SOBRE LAS
COLUMNAS

Retablo Mayor de
Santo Domingo
Tercer cuerpo mas estrecho
Subdivisin triple en los cuerpo superiores
Circulo, recuadros o veneras con cornisil
en los tres cuerpos

Paneles tallados sobre las cornisas de los


tres cuerpos
Cornisa discontinua y arqueada
Nios cargadores de las columnas

Retablo del Seor de


Burgos de la Iglesia Mayor

Retablo de la Inmaculada
de la Iglesia Mayor

ARQUITECTURA CIVIL
ANALISIS DE LOS PROTOTIPOS

El tipo de portada de piedra de la


municipalidad que se habr entre las
arqueras de la plaza de armas, arco
quebrado entre partes, flanqueado
por cortas columnas de capiteles
calados y coronado por un frontn
trapezoidal
CASA JUREGUI
Esta casa presenta portada de
piedra, y balcn de cajn
de madera sostenido por dos
leones, los cuales aparentan
trabajar estructuralmente, y en el
mismo balcn los parantes
presentan un giro helicoloidal.

1. PORTADA DE LA MUNICIPALIDAD

. CASONA OLANO

Zagun

Patio

Espacio central organizador, de


carcter social y tambin de
transicin,
usado
como
circulacin.

La organizacin formal, espacial y funcional gira en


torno al espacio vaco central: el patio, ya que este,
adems de distribuir al resto de ambientes, tambin
opera como espacio social.

TIPOLOGAS

AYACUCHO SXVIII
SXVIII

LA PRIMERA MITAD SXVIII


LIMA

SEGUNDA MITAD
LIMA

COMENTARIO: LA DIFERENCIA ESTA ,EN QUE AYACUCHO LLEG A


COMFORMAR UN MODELO ESPECIFICO DE TORRES CUADRADAS GEMELAS,
TANTO EN EL CUERPO BAJO COMO EN EL CUERPO DE LAS CAMPANAS ,LA
ELIMINACION DE SOPORTES ,PILASTRAS COLUMNAS , QUE LO DIFERENCIA
DE LOS LIMEOS Y CUZQUEOS.
Fuente: Esplendor del Barroco en Ayacucho de San

CARACTERISTICAS
GENERALES
LAS FACHADAS DE LAS IGLESIAS SON CONSIDERADAS MERAMENTE
SENCILLAS.
EXPERIMENTARON UNA TRANSFORMACION ARQUITECTONICA QUE
COINCIDE CON EL DESPLIEGE DEL BARROCO ( LA IGLESIA DE SANTA
TEREZA, SAN FRANCISCO DE ASIS, LA MERCED Y SANTO DOMINGO).Y
COMO COMPLEMENTO DE ESTA CONVERSION ARQUITECTONICA DE LAS
PLANTA Y LEVACINES MURALES CON LAS CUBIERTAS; ES ASI QUE SE
LLEVA A CABO LA CONSTRUCCION LOS RETABLOS.
EN AYACUCHO SE GENERALIZA ESTE PROTOTIPO ARQUITECTONICO DE
LAS DOS PEQUEAS TORRES GEMELAS QUE FORMAN PARTE DE LA
FACHADA PRINCIPAL.
AYACUCHO, CAPITAL DEL BARROCO INTERIOR DE SUS TEMPLOS EN
CONTRAPOSICION ALA EXTERIORIDAD BARROCA.

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