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EL POSITIVISMO

LGICO
Carlos Alvarado de Pirola

1)
2)

Recordemos: LA ACTITUD
POSITIVISTA.
Caracteres generales.
ATENERSE A LOS HECHOS.

AVERSIN A LA METAFSICA.

3)
HOSTILIDAD HACIA LOS GRANDES
SISTEMAS.
4)

REDUCCIN DE LA FILOSOFA A LA CIENCIA.

5)

FE EN EL PROGRESO.

TEORA DE LA CIENCIA EN
COMTE.
La ciencia se interesa por las cosas en cuanto
que reunen los siguientes caracteres:
-

Son fenmenos, es decir, algo que se nos


manifiesta.

Constituyen lo dado, es decir, algo con lo que nos


encontramos.

Son observables, es decir, accesibles mediante los


sentidos.

Son verificables, es decir, cualquiera los puede


comprobar.

POSITIVISMO LGICO.

MOVIMIENTO FILOSFICO SURGIDO A


FINES DE LOS AOS 20 DEL SIGLO XX.

ES LLAMADO TAMBIN EMPIRISMO


LGICO O NEOPOSITIVISMO.

CONSTITUIDO A PARTIR DEL LLAMADO


CRCULO DE VIENA (LIDERADO POR
MORITZ SCHLICK), AL QUE SE ADHIRI
LUEGO LA ESCUELA DE BERLN (LIDERADA
POR HANS REICHENBACH).

POR QU POSITIVISMO
LGICO?

RECOGE IMPORTANTES ELEMENTOS


DE LA DOCTRINA DEL POSITIVISMO
CLSICO DE AUGUSTO COMTE.

AL MISMO TIEMPO, UNE LA


TRADICIN EMPIRISTA EN
FILOSOFA CON LA LGICA
MODERNA.

EMPIRISMO CLASICO
Tesis fundamentales:

- El conocimiento nace de la
experiencia.
- No existe ideas innatas.

Objetivos del Crculo de


Viena:

1. Conformar una filosofa cientfica.


2. Las matemticas y la lgica, as como la
fsica, son los grandes modelos a los que
debe sujetarse toda forma de discurso
cientfico.

Objetivos del Crculo de


Viena:
3. El programa positivista de Comte en el Siglo
XIX debe ser culminado, convirtiendo la
biologa, la psicologa y la sociologa en
ciencias
positivas.

4. La unificacin de la ciencia debe llevarse a


cabo reduciendo todas las proposiciones
observacionales a lenguaje fisicalista, con lo
cual se mostrara que existe un ncleo
comn a
todas las ciencias positivas

Objetivos del Crculo de


Viena:

Y su proyecto institucional era la


elaboracin de la Enciclopedia para
la Ciencia Unificada.

EL RECHAZO A LA
METAFSICA

Tomemos en nuestra mano, por ejemplo, un


volumen cualquiera de teologa o de metafsica
escolstica y preguntmonos: Contiene algn
razonamiento abstracto acerca de la cantidad y el
nmero? No? Contiene algn razonamiento
experimental acerca de los hechos y cosas
existentes? Tampoco? Pues arrojmoslo a la
hoguera, porque no puede contener otra cosa
que sofismas y engao.

(David Hume, Investigacin sobre el


entendimiento humano.)

HANS HAHN:
Toda metafsica es imposible! Imposible,
no porque la tarea sea demasiado difcil
para el entendimiento humano, sino porque
no tiene sentido, porque todo intento de
hacer metafsica es un intento de hablar que
contraviene a las convenciones establecidas
a propsito de la manera en que queremos
hablar, (...).

RUDOLF CARNAP:

La tesis de que las oraciones de la


metafsica son asignificativas debe ser
considerado en el sentido de que ellas no
poseen ningn significado cognoscitivo,
ningn contenido afirmativo. No se
pretende negar el hecho psicolgico, obvio
por lo dems, de que s poseen significado
expresivo.

RUDOLF CARNAP:

(...) el metafsico sufre la ilusin de que por


medio de las proposiciones se declara algo,
se describe una situacin objetiva. El
metafsico cree moverse en el terreno de lo
verdadero y lo falso cuando en realidad no
ha afirmado nada, sino solamente expresado
algo, como un artista.

Objetivos inmediatos del


Crculo de Viena:

1.

2.
3.

Hay que establecer un criterio de


demarcacin
entre ciencia y metafsica.
Construir un lenguaje lgico.
Fundamentar la idea de una ciencia
unificada.

1. EL CRITERIO DE
DEMARCACIN.
DEMARCAR:
Establecer una frontera entre ciencia y no
ciencia.
CMO HACERLO?
Encontrando un criterio adecuado.
CUL PODRA SER DICHO CRITERIO?
La verificabilidad.

VERIFICABILIDAD:
Lo que esencialmente distingue al
conocimiento cientfico frente a otros tipos
de conocimiento es su verificabilidad con
respecto a los hechos constatables.
Un enunciado cientfico aceptable ser slo
aqul que resulte verdadero al ser
comparado con los hechos objetivos. As, la
verificacin emprica constituye el criterio
especfico de demarcacin entre ciencia y
no-ciencia.

PRINCIPIO DE VERIFICACIN.
Formulacin fuerte:
EL SIGNIFICADO COGNOSCITIVO
DE UNA PROPOSICIN EST
DETERMINADO POR LAS
EXPERIENCIAS QUE PERMITEN
EXSTABLECER DE MODO
CONCLUSIVO SI LA PROPOSICIN ES
VERDADERA O FALSA.

PRINCIPIO DE VERIFICACIN.
Formulacin dbil:
SLO TIENEN SENTIDO LAS
PROPOSICIONES VERIFICABLES EN
PRINCIPIO, SEA O NO SEA POSIBLE
EFECTIVA Y ACTUALMENTE SU
VERIFICACIN.

2. EL LENGUAJE LGICO.
Los enunciados sern cientficos slo si
pueden
ser expresados a travs de smbolos y si
pueden ser relacionados entre s mediante
operaciones sintcticas de un lenguaje
formalizado (independiente de su
contenido
significativo).

2. EL LENGUAJE LGICO.
Los enunciados cientficos estarn dotados de
una expresin sintctica, formal o simblica,
por una parte, y de una correspondencia
semntica, significativa o emprica, por otra
parte.
La base de esta correspondencia estar, por
supuesto,
en los enunciados observacionales ms concretos
dados por la experiencia (lenguaje "fisicalista").

3. LA UNIFICACIN DE LA
CIENCIA.
Todo conocimiento cientfico,
cualquiera sea el sector de la
experiencia sobre el cual se
proyecte, estar identificado
(construdo, expresado, verificado...)
mediante un mismo y nico patrn.

3. LA UNIFICACIN DE LA
CIENCIA.
En un sentido epistemolgico y metodolgico, no
se diferenciarn entre s los conocimientos
cientficos adscritos a distintas reas de la
realidad. Ya que
la realidad constituye globalmente una sola
estructura compacta y coherente (ordenada),
tambin el conocimiento cientfico de la
misma debe resultar, en definitiva, una
misma construccin igualmente integrada.

En virtud de ello, existe una nica Filosofa


de la Ciencia, es decir, un nico programa
de desarrollo cientfico para toda la
humanidad.
La Lgica y la Matemtica sern el esquema
bsico para toda expresin comunicacional
'verificable' de la 'ciencia'.

INTEGRANTES DEL
CRCULO DE VIENA:
Moritz Schlick (fsico y filsofo)
Rudolf Carnap (fsico y filsofo)
Otto Neurath (socilogo)
Herbert Feigl (filsofo)
Friederich Waismann (filsofo)
Vctor Kraft (historiador y filsofo)

INTEGRANTES DEL
CRCULO DE VIENA:
Phillip Frank (fsico)
Karl Menger (matemtico)
Kurt Gdel (matemtico)
Hans Hahn (matemtico)
Marcel Natkin (matemtico)
Olga Hahn-Neurath (matemtica)

MORITZ SCHLICK
1922: CTEDRA DE
FILOSOFA DE LAS
CIENCIAS
INDUCTIVAS EN LA
UNIVERSIDAD DE VIENA

1882 - 1936

1918: TEORA GENERAL DEL


CONOCIMIENTO.

ERNST
MACH

FILSOFO - FSICO

1838

1916

RUDOLF CARNAP
(1891-1970)

OTTO NEURATH
(1882-1945)

HOLANDA

INGLATERRA

POLONIA

CHECOSLOVAQUIA

ESTADOS UNIDOS

Positivismo clsico: La
metafsica afirma la existencia
de entidades que no se puede
verificar.

Neopositivismo: La metafsica
hace afirmaciones que carecen
de sentido.

Carece de sentido lo que no es


verificable.

LUDWIG
WITTGENSTEIN
(1889-1951)
Tractatus Logico
philosophicus
(1921)

SIR KARL POPPER


(1902-1994)

La lgica de la
investigacin
cientfica
(1934)

G R AC I AS