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Oswald Spengler La Decadencia de Occidente Un análisis de su obra

Oswald Spengler

La Decadencia de Occidente

Un análisis de su obra

Contexto histórico  De la obra  Del autor

Contexto histórico

De la obra Del autor

De la obra

     

1918 - 1922

Inspirada en la historia de civilizaciones anteriores hasta su declive.

Relación de ideas científicas con fenómenos culturales

Relativismo histórico

Un estudio comparativo entre culturas.

Fundamentalmente de: Egipto, India, Babilonia, China, antigüedad clásica, Islam, la Occidental (cultura fáustica), y México.

De la obra       1918 - 1922 Inspirada en la historia
De la obra       1918 - 1922 Inspirada en la historia

Del autor

 

1880 - 1936

De ascendencia protestante

Universidad de Munich, Berlín y Halle

Obtuvo su doctorado con su tesis sobre Heráclito en la universidad de Halles.

El “Todo fluye” de Heráclito sería el relativismo histórico.

Del autor    1880 - 1936  De ascendencia protestante Universidad de Munich, Berlín

«Bundesarchiv Bild 183-R06610, Oswald Spengler» de Bundesarchiv, Bild 183-R06610 / CC-BY-SA. Disponible bajo la licencia CC BY-SA 3.0 de vía Wikimedia Commons -

Análisis de la obra

Análisis de la obra

Por qué el tratamiento de la historia y la historia del arte

Por qué el tratamiento de la historia y la historia del arte
Por qué el tratamiento de la historia y la historia del arte

La diferencia clave entre los pueblos y su forma de ser, ver el mundo y demás

La diferencia clave entre los pueblos y su forma de ser, ver el mundo y demás
La diferencia clave entre los pueblos y su forma de ser, ver el mundo y demás

Cómo su desarrollo histórico esquemático viene a ser una espiral dorada de Fibonacci a la inversa

Cómo su desarrollo histórico esquemático viene a ser una espiral dorada de Fibonacci a la inversa
Cómo su desarrollo histórico esquemático viene a ser una espiral dorada de Fibonacci a la inversa

…que irremediablemente lleva a la, guerra o desaparición de una cultura, sin forma posible de evasión, donde la única duda será el como

…que irremediablemente lleva a la, guerra o desaparición de una cultura, sin forma posible de evasión,
…que irremediablemente lleva a la, guerra o desaparición de una cultura, sin forma posible de evasión,
Influjos en Spengler Desde la razón, al infierno de Hitler

Influjos en

Spengler

Desde la razón, al infierno de

Hitler

Factores cercanos  Spengler no suscribió sin más, la ideología nacionalsocialista, pero había aspectos cercanos a

Factores cercanos

Spengler no suscribió sin más, la ideología nacionalsocialista, pero había aspectos cercanos a los planteamientos que defendía Hitler.

En el plano político, llegaron a conclusiones similares sobre la decadencia del mundo occidental.

Probablemente, pensaba que la finalidad de Alemania tenía conexión con la con la finalidad última de nuestra cultura.

La exaltación de la idea de “cesarismo” y el concepto de Führer.

El elogio del combate y el desprecio por el pacifismo.

Y la idea de que la Primera Guerra la perdió Alemania, fruto de una traición.

Así como la oposición a la República de Weimar

La influencia de Nietzsche  Spengler en los años veinte dirige los archivos de Nietzsche, es

La influencia de Nietzsche

Spengler en los años veinte dirige los archivos de Nietzsche, es entonces cuando entra en contacto con su pensamiento.

El concepto de eterno retorno y de circularidad, de algún modo penetra en su “Decadencia de Occidente”

Algunos historiadores le tildaron de mero imitador de Nietzsche, cuestión que a lo peor nunca fue un insulto, al menos para él.

Influjos posteriores a

Spengler

Influjos posteriores a Spengler
La influencia en Frobenius   El término Kulturkreise (círculo cultural) Un modo de ver la

La influencia en Frobenius

El término Kulturkreise (círculo cultural)

Un modo de ver la influencia cultural que se desarrolla desde un centro de origen hacia la periferia.

Para Frobenius, todos los elementos culturales necesitaban ser vistos en un contexto de totalidad de la cultura y no meramente apartado de ésta.

Entiende las culturas dentro de un ciclo vital.

Las culturas tienen leyes propias, independientemente de las personas que viven en ellas.

La influencia en Toynbee  También adopta como unidad de estudio la cultura.  Pero desde
La influencia en Toynbee  También adopta como unidad de estudio la cultura.  Pero desde
La influencia en Toynbee
También adopta como unidad de estudio la cultura.
Pero desde un punto de vista distinto: civilizaciones
abiertas al cambio considerando las relaciones que
se dan entre los individuos de dicha cultura.
Por lo tanto, critica la visión determinista biológica de
Spengler

Para esto, aborda el estudio desde un punto de vista distinto al método apriorístico de la tradición alemana: el método empírico inglés.

Una civilización surge cuando un grupo de hombres

logra dar una respuesta eficaz a un desafío del ambiente físico y del ambiente social que lo rodea

Cuestiones  ¿Podemos concluir que el nazismo se sirvió de un cuerpo de filósofos de altura

Cuestiones

¿Podemos concluir que el nazismo se sirvió de un cuerpo de filósofos de altura para justificarse como régimen y por tanto podemos decir que existieron “unos filósofos de Hitler”?

¿Puede llegar una cultura a morir o extinguirse tal como piensa Spengler?

¿La forma de entender los procesos históricos de Spengler es realmente influyente en la filosofía de la historia posterior a él?