Está en la página 1de 14

LOS LIBROS

APCRIFOS Y
PSEUDOEPIGRFICOS
Pr. Juan Pichn Fernndez

Introduccin a los Libros


Apcrifos

Los libros Apcrifos son


libros gnsticos

Los libros Apcrifos

El trmino apcrifo (griego: ; latn:


apcryphus; castellano: oculto) ha sido
utilizado a travs de los tiempos para hacer
referencia a algunas colecciones de textos y
de escritos religiosos sagrados surgidos y
emanados en contextos judos o cristianos,
que no han sido incluidos en el canon del Tanaj
judo hebreo-arameo, de la Biblia israelita
Septuaginta griega, as como tampoco de
ninguna de las distintas Biblias usadas por
distintos grupos de cristianos.

La palabra "apcrifo", en griego, significa "cosas


escondidas". Nadie sabe con certeza por qu algunos
libros judos fueron designados con ese ttulo. Quiz
se pens originalmente que contenan alguna clase de
conocimiento secreto, disponible solo para un grupo
en particular. Los libros apcrifos fueron producidos
entre el siglo III a.C. y el I siglo d.C. La lista de libros o
materiales generalmente incluidos en los apcrifos
son: 1 y 2 Esdras, 1 y 2 Macabeos, Tobas, Judith,
adiciones al libro de Ester y de Daniel, la Oracin de
Manass, Baruc, la Carta de Jeremas, el Salmo 151,
Sirac (Eclesistico) y la Sabidura de Salomn.
Muchos de estos libros fueron incorporados al canon
del Antiguo Testamento de la Iglesia Catlica y la
Iglesia Ortodoxa.

Los apcrifos y la versin


griega del Antiguo Testamento.

Se argumenta generalmente que los apcrifos fueron incluidos


originalmente en la versin griega del Antiguo Testamento, y de all
llegaron a la Biblia cristiana. Pero esto est lejos de ser cierto.
La traduccin griega del Antiguo Testamento, la Septuaginta (LXX),
comenz en la primera mitad del tercer siglo a.C. En aquel tiempo, es
casi seguro que fue una traduccin de solo los cinco libros de Moiss
(el Pentateuco o Tor). Se sabe poco acerca del proceso que llev a
la traduccin del resto del Antiguo Testamento al griego,
particularmente a la traduccin o la incorporacin de los libros que
llamamos apcrifos.
No conocemos los libros exactos que fueron incluidos en la
Septuaginta durante el tiempo de los apstoles; ni sabemos si alguna
vez hubo una lista oficial de libros apcrifos. S sabemos que los
judos nunca consideraron que estos libros formaran parte del canon
hebreo. Pero tambin sabemos que los estimaban y los lean.
Manuscritos o fragmentos de algunos de los libros han sido
encontrados entre los rollos del Mar Muerto.

Los apcrifos y la iglesia


cristiana

Se crea que los cristianos adoptaron como su Biblia el canon judo


alejandrino ms amplio, que incluye a los apcrifos. Esta idea ha sido
totalmente desacreditada. En los primeros siglos de la era cristiana, hubo
algn debate entre los cristianos referente a estos libros. El caso ms
famoso es el de Jernimo (345-420 d.C.). l decidi traducir el Antiguo
Testamento al latn utilizando la Septuaginta, que ya haba incluido muchos
de los libros apcrifos; pero decidi basar su traduccin en el texto hebreo
del Antiguo Testamento. Si bien incluy los apcrifos en su traduccin, dej
en claro que estos libros no deberan ser considerados parte del canon
inspirado y no deban ser usados para establecer creencias cristianas. Su
canon fue el canon breve hebreo. No obstante, consider que los apcrifos
eran dignos de ser ledos.
Agustn sostuvo que la traduccin latina de la Biblia deba estar basada en
la Septuaginta, para contribuir a la unidad de la iglesia en el Este, donde se
utilizaba el griego, y del Oeste, donde se utilizaba el latn. Abog por
considerar los apcrifos como inspirados, y su posicin prevaleci. La Biblia
latina (la Vulgata) se convirti en la Biblia oficial de la iglesia cristiana.

Los apcrifos y la
Reforma
Los
reformadores revieron la cuestin de los apcrifos. En su traduccin de
la Biblia al alemn, Martn Lutero incluy los libros apcrifos pero, al igual
que Jernimo, no los consider iguales en autoridad que las Escrituras, y
estableci que no deban ser utilizados para definir la doctrina cristiana. La
tradicin de la Reforma excluy totalmente los apcrifos del canon,
aceptando en su lugar el canon hebreo ms breve.
Una de las razones para el rechazo de los apcrifos fue que estos libros
apoyaban algunas posiciones errneas, contrarias a las que la iglesia
sostena como dogmas cristianos. Por ejemplo, apoyan la idea de que las
obras humanas contribuyen a la salvacin (Tob. 4:7-11), que los santos
pueden interceder por otros (2 Mac. 15:13-14) y que la expiacin puede ser
hecha en favor de los pecados de los muertos (2 Mac. 12:39-45).
Hoy, muchas versiones y traducciones de la Biblia incluyen los libros
apcrifos. Si bien no son considerados inspirados por Dios, contienen
informacin que contribuye a una mejor comprensin del desarrollo del
pensamiento judo durante el perodo intertestamentario y provee un til
trasfondo cultural, histrico y religioso para el estudio del Nuevo
Testamento.

Los libros Apcrifos del AT

Esdras
Tobit, Judit
I Macabeos
II Macabeos
III Macabeos
Sabidura
Eclesistico
Libro de Baruc
Epstola de Jeremas
Historia de Susana
Historia de Bel y el Dragn
El pasaje Daniel 3:24-50 (comnmente llamado la Oracin de Azaras)
El pasaje Daniel 3:51-90 (comnmente llamado el Cntico de los 3 Jvenes)
El Captulo 151 del Libro de los Salmos [de David] (comnmente llamado el Salmo 151)
El Captulo 12 del Libro de las Odas (comnmente llamado la Oracin de Manass)
El Eplogo Griego del Libro de Job
El Epgrafe Griego de varios de los Salmos [de David]
El Epgrafe Griego del Captulo 1 del Libro de las Lamentaciones

Algunos otros libros propios de la Biblia juda


griega alejandrina (Canon Alejandrino, Cdice
Alejandrino)

IV Macabeos
Libro de los Salmos de Salomn
El resto de los textos del Libro de las
Odas, an pueden leerse como apndices
al texto de las Biblias cristianas ortodoxas
El Libro de Enoc an es considerado parte
integral del Canon de la Biblia de la Iglesia
Ortodoxa Etope
Libro de los Jubileos.

Apcrifos del Nuevo Testamento

Antigua Homila
Didache Doctrina de los Apostoles
El Evangelio rabe de la Infancia
El Evangelio de Bernab
El Evangelio de Judas
El Evangelio de La Natividad De Mar a
Evangelio De La Verdad
El Evangelio De La Verdad
El Evangelio de la Verdad
El Evangelio de los Egipcios
El Evangelio de Mara
El Evangelio de Mar a Magdalena
El Evangelio de Santo Toms
El Evangelio De Toms
El Evangelio de Valentino
El Evangelio Del Pseudo Mateo
El Evangelio Segun Felipe
El Libro de Toms
El Libro de Toms
El Libro Secreto De Jaime
El Pastor de Hermas
El ProtoEvangelio De Santiago
Epistola a los Corintios
Fragmentos Del Evangelio Seg n Los Hebreos
Historia De La Infancia De Jess
Historia Jose El Carpintero
Las Odas De Salomn
Sentencia De Pilatos
Sentencias Atribuidas a Jess

Los Libros
Psuedoepgrafes

Pseudo-epgrafe (pseudo, "falso" , epigraph,


"inscripcin" epgrafe) son obras falsamente atribuidas a un
autor, obra que "el autor atribuye a una figura del pasado." Por
ejemplo, se atribuyen como libros Pseudo-epigrficos:
Libro de Henoc supuestamente escrito por Henoc
(antepasado de No), un personaje mencionado en el
Gnesis captulo 5.
Segunda Epstola de Pere escrito atribuido tradicionalmente
en Sant Pere. [1]
A la Antigedad era costumbre aceptada atribuir la autora de
un libro a una figura venerada. [2] A pesar de que el valor
intrnseco del texto no puede ser puesto en entredicho, el
peso de un autor reverenciat apostlico le da autoridad a un
texto.

Video de Posicin
Catlica

Video de Posicin
Protestante