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DERECHO Y JUSTICIA.

ORDEN
ECONÓMICO Y CAMBIO SOCIAL.
Reflexiones preliminares
 Seguro que has oído hablar muchas
veces del Estado de Derecho; ¿te has
parado a pensar que significa esa
expresión?; cuando dices que tienes
derecho a algo, ¿sabes realmente lo que
estás diciendo?. Si haces una fiesta en tu
casa y pones música muy alta por la
noche, sabes que los vecinos pueden
denunciarte, ¿te has preguntado por qué la
policía y los jueces les defenderían a ellos?
Sin embargo, si alguien trata de hacerte
daño, esos mismos jueces te defenderían a
tí. ¿Cuál es el criterio por el que las cosas
están así organizadas?
Reflexiones preliminares
 Los ejemplos anteriores son simples,
pero basta un vistazo a los periódicos
para comprobar que continuamente
unas personas atacan a otras
considerando que tienen razones para
hacerlo. Parece tan natural que los seres
humanos se respeten que cuesta
trabajo entender tantas locuras que
ocurren en el mundo.
Reflexiones preliminares

 El Derecho y la Justicia parecen


conceptos abstractos, pero no lo son.
DERECHO
 La palabra Derecho no es nueva en tu
vocabulario. Pero, ¿sabes qué es el
Derecho?
 Tenemos que diferenciar entre
 El Derecho objetivo: conjunto de normas
legales (de leyes) que rigen en una
sociedad.
 El derecho subjetivo: facultad moral que
tiene toda persona, por el hecho de serlo,
que le permite hacer o no hacer, exigir o
no exigir algo a alguien.
DERECHO SUBJETIVO

Dentro del derecho subjetivo debemos


distinguir:

a. Sujeto del derecho: El que tiene el derecho.


Sólo las personas pueden ser sujetos de
derecho.

b. Objeto del derecho: Aquello sobre lo que se


tiene derecho. Las personas nunca pueden ser
objeto del derecho.
DERECHO
 ¿Quién se encarga de administrarlo?
Y ¿para qué sirve? (¿Cuáles son sus
fines?)
 El Estado, gracias al llamado contrato
social (Acuerdo tácito que firman los miembros
de una sociedad, renunciando cada uno de sus
miembros a parte de sus intereses, para poder
asegurar la convivencia y la paz, en el fondo, la
supervivencia), es el encargado de
administrarlo.
 El Estado se compromete a mantener la Ley (la
Justicia), promover la prosperidad común y el
orden público.
Fines del Derecho
 Clásicamente se distinguen tres fines
del Derecho:

 Paz


 Seguridad jurídica (que las personas no reciban
daño de nadie ya sea otra persona o el mismo Estado)

 Justicia.


JUSTICIA
Hemos visto que la Justicia es uno de los

fines del Derecho.


 La Justicia, aunque posee infinidad de
definiciones se puede formular
clásicamente como "dar a cada uno lo
suyo“. Esta formulación refleja una
actitud fundamental hacia el otro, no
solamente reconociéndolo en su
singularidad y dignidad, sino, tomando
en consideración lo que merece.
ANTES DE CONTINUAR TEN
PRESENTE
- Recuerda qué es una norma legal. Así
comprenderás por qué el Derecho es el
conjunto de normas legales que rigen
una sociedad.
 - No te olvides de los fines del Derecho:
Consecución de la paz, seguridad jurídica
y justicia.
 - Es importante que distingas entre
derecho subjetivo y derecho objetivo. Así
diferenciarás entre sujeto y objeto del
Derecho y sabrás que sólo las personas
pueden ser sujeto de derecho.
REFLEXIONES
 TOMÁS DE AQUINO - Suma de Teología
“La ley propiamente dicha tiene por
objeto primero y principal el orden al
bien común. Pero ordenar algo al bien
común corresponde, ya sea a todo el
pueblo, ya a alguien que haga sus
veces”.
 RAWLS J - Teoría de la justicia
“La justicia es la primera virtud de las
instituciones sociales, como la verdad lo
es de los sistemas de pensamiento”.
 Las normas legales se apoyan en la
coacción externa. Es decir, hay alguien-el
Estado-que vela por su cumplimiento y lo
REFLEXIONES
DERECHO Y JUSTICIA

 Hemos visto que la Justicia es uno de los


fines del Derecho. Éste, el Derecho
positivo, se basa en un conjunto de
leyes para asegurar esa Justicia,pero..
¿de dónde vienen esas leyes?¿qué forja
ese vínculo?

DERECHO Y JUSTICIA
 Tradicionalmente existen dos posturas:
 Por una parte se ha pensado que la
vinculación estaba en el Derecho
natural: conjunto de leyes inscritas en la
propia naturaleza del ser humano y
fundamento de los Derechos Humanos y
de todo derecho positivo.
 Por otra el Positivismo jurídico : que
considera que todo el derecho es
positivo, establecido por acuerdo social y
fundamenta a su vez los mencionados
Derechos Humanos.
El iusnaturalismo,base del derecho
natural.


Los orígenes remotos de la idea de
derecho natural se encuentran en:

 Aristóteles, el Estoicismo,
 Cicerón, Tomás de Aquino...


Positivismo o iuspositivismo

 La legislación surge del consenso social.


Así pues varía según la época y su
contexto.
 Entre los gurús del positivismo podemos
encontrar: Comte, Bentham, Kant o
Kelsen.
DERECHOS HUMANOS
 Con esto entramos en un debate capital. El tema de
los Derechos Humanos.

 La Carta de los DDHH: promulgada por la ONU el 10


de diciembre de 1948 que, en treinta artículos, contiene
los derechos fundamentales de la persona humana. Los
países firmantes se obligaban a su cumplimiento y a que
sus respectivos derechos tuvieran como base irrenunciable
tal declaración.

 Problema fundamental que plantean los Derechos


Humanos: ¿Por qué los Derechos Humanos son Derechos
Humanos? Es decir, ¿qué es lo que les hace
imprescriptibles, inalienables, irrenunciables y
universales?.
FUNDAMENTACION DE LOS DERECHOS
HUMANOS
 Fundamentación iusnaturalista : insiste en
que lo que hace que los Derechos Humanos
sean tales es el Derecho Natural.
 Estos Derechos Humanos son la expresión
positiva de una realidad metafísica más
profunda: la naturaleza humana. El ser
humano tiene una naturaleza propia (esencia)
que le hace ser sujeto de derechos. Las notas
fundamentales de esa naturaleza vienen
expresadas por aquella ley no escrita que
todo hombre puede conocer con el auxilio de
su sola razón: el Derecho Natural.
FUNDAMENTACION DE LOS DERECHOS
HUMANOS
 Fundamentación positivista : lo que
hace que los Derechos Humanos sean
tales es el consenso social
(positivismo).
 Así, los Derechos Humanos son fruto
de un acuerdo social, explícito o no,
pero no del reconocimiento de una
dignidad de índole metafísica. Más bien
es el reconocimiento de una dignidad
jurídica, positiva, social.
CARACTERÍSTICAS DE LOS DERECHOS
HUMANOS
 Imprescriptibilidad : Jamás se adquieren y jamás
se pierden. Es decir, nadie los prescribe, están ahí
y afectan a todo ser humano siempre, sin
excepción posible.
 Inalienabilidad : Cada persona los tiene en
primera persona y no se pueden transferir a
ninguna persona. Son comunes pero se dan en
cada uno de forma real e intransferible.
 Irrenunciabilidad : Ninguna persona puede
renunciar a ellos. No se pueden perder ni aun
firmando papeles o declaraciones de "supuesta"
renuncia a alguno de ellos.
 Universalidad : Afectan a todos los hombres de
todos los tiempos, con independencia de que se
conozcan, se admitan o se respeten.
CLASIFICACIÓN DE LOS DDHH.
 Podemos terminar clasificándolos de
la siguiente manera:
 Derechos de primera generación :
Libertades individuales y derechos de
participación política. (Derecho a la
vida y a la integridad física, libertad de
pensamiento y de conciencia...).


CLASIFICACIÓN DE LOS DDHH.
 Derechos de segunda generación :
Derechos económicos, sociales y
culturales. (Derecho a la educación,
atención sanitaria, trabajo, salario
justo...).

CLASIFICACIÓN DE LOS DDHH.
 Derechos de tercera generación :
Derecho a vivir en una sociedad en
paz, derecho al desarrollo de los
pueblos, derecho a un mundo
medioambientalmente sano...

REFLEXIONES
 MARINA J A - La lucha por la dignidad
“... afirmamos que la dignidad humana entraña y se realiza mediante
la posesión y el reconocimiento recíproco de derechos”.

 Es importante que recuerdes lo que dicen las dos posiciones más
importantes en cuanto a la fundamentación de los Derechos
Humanos. La cuestión es urgente y tú debes contribuir a su solución.

 Los iusnaturalistas, insisten en que si fundamentamos los derechos
humanos en un acuerdo social, éste puede variar y en consecuencia
podemos volver a la barbarie en cualquier momento. La única forma
de apuntalar la dignidad humana es reconociendo que hay una
naturaleza peculiar.

 Los positivistas acusan a los primeros de intentar reestablecer el viejo
discurso metafísico acerca de la naturaleza humana. Si
restablecemos ese discurso, eso tendría como consecuencia volver a
revitalizar los viejos problemas de la metafísica: la espiritualidad del
ser humano, la existencia de Dios y la vuelta a una moral universal,
que para muchos de ellos, sería incompatible con la libertad
REFLEXIONES
 "Si me tomo por aquello en lo que el mundo me ha
convertido, o sea un tornillo desprovisto de
identidad, que forma parte de una maquinaria
gigantesca, entonces efectivamente no hay nada
que hacer: no hay manera para mí de parar la
destrucción de la Tierra, la estupidización de los
pueblos y la fabricación de miles de bombas
atómicas. Pero si considero el problema desde el
punto de vista de lo que originalmente es cada
uno de nosotros, o mejor dicho, en lo que cada
uno de nosotros tiene la posibilidad de
convertirse –independientemente del estado del
mundo- o sea un ser humano autónomo, capaz
de ser responsable del mundo, entonces puedo
hacer mucho“(HAVEL).

FILOSOFAR
 Podemos pensar alguna ocasión en la que
hemos considerado que tenemos
derecho, por ejemplo,a expresar alegría
cantando en la calle y hemos entrado en
conflicto con el respeto a los derechos de
otras personas (otros pueden considerar
al mismo tiempo que tienen derecho al
silencio para descansar tranquilos).
 ¿Cómo armonizar esto?
 ¿Podemos introducir aquí la idea de “bien
común”?
ORDEN ECONÓMICO Y CAMBIO
SOCIAL
 Ya mencionamos que el Estado se
constituye para administrar el Derecho;
pero también se entiende como su labor
la de velar por el “bien común” de los
ciudadanos. Pero para ello debe intentar
asegurar un orden económico que
posibilite el “bienestar” como
condición necesaria pero no suficiente
para el desarrollo de cada una de las
personas que compone la sociedad.

ORDEN ECONÓMICO Y CAMBIO
SOCIAL
 El Estado que es el encargado de aplicar el
Derecho para realizar su misión tiene que contar
con el bienestar social.

 De ahí que la lucha por la justicia y por la


consecución de la paz tenga que contar con un
bienestar general. Esto ya lo veía claramente
Aristóteles cuando se daba cuenta de que para ser
bueno es necesario tener solucionadas las
necesidades de la vida, es decir, es necesario un
cierto bienestar.
Así, Justicia y bienestar están de alguna forma
asociados. El Estado debe, por tanto, preocuparse
por un sistema económico que asegure el bienestar
necesario para que los ciudadanos puedan vivir en
paz, libertad y se les pueda dar un trato justo.
ORDEN ECONÓMICO Y CAMBIO
SOCIAL
 Esto está muy bien pero el problema
aparece cuando lo que es un medio: el
bienestar, se convierte en un fin. Si esto
ocurre, resulta que el sistema económico
se convierte en el único fin del Estado. A
esto se le denomina economicismo. La
economía es la única preocupación real del
Estado... Esto trae como consecuencia que
las personas pasan a ocupar un segundo
lugar.
ORDEN ECONÓMICO Y CAMBIO
SOCIAL
 Un auténtico orden económico será aquel que haga
que la sociedad esté en continua progresión...
¿Hacia dónde? Hacia la realización cada vez
mayor y más adecuada de la justicia.
 Decíamos antes que justicia es "dar a cada uno lo
suyo“. El orden económico debe ser un medio
para poder tener una sociedad formada por
personas, reconocidas como tales, y en la que las
personas, cada persona, no sea un número o una
estadística sino un ser único, irrepetible,
insustituible que sea tratado como tal y del que
se busque el desarrollo más alto.
 El orden económico debe pues, contribuir a ello y
cada persona, con su trabajo, debe contribuir al
bien común de la sociedad: a que esta progrese,
porque quien progresa es cada persona.
REFLEXIONES
 MORO T - Utopía
Estimo que donde quiera (...) se mida todo
por el dinero, será difícil lograr que el Estado
obre justa y acertadamente.
 Se ha denunciado que nuestro sistema
económico -el capitalismo- es un
economicismo. ¿Tienen razón? Tú tendrás que
ver... Lo único cierto es que hay que
conseguir un sistema económico que asegure
el bienestar y el bien-ser de las personas. La
Economía debe estar al servicio de la persona
y no al contrario.

OBJETIVOS ALCANZADOS

OBJETIVOS
1. Definir correctamente qué se entiende por Derecho.
2. Conocer la utilidad del derecho enumerando y explicando sus fines.
3. Comprender, analizar y valorar la fundamentación del Derecho en la idea moral de Justicia.
4. Conocer y comprender las distintas teorías del Derecho natural.
5. Investigar la cuestión: ¿Hay Derecho natural?
6. Conocer, comprender y relacionar entre sí las distintas funciones del Derecho natural.
7. Leer comprensivamente la Declaración Universal de los Derechos Humanos y reconocer en ella los tipos
de Derechos que hay.
8. Indagar las características de los Derechos Humanos.
9. Acercarse al problema de la fundamentación. ¿En qué se fundan los Derechos Humanos? ¿En la ley
natural o son simples leyes positivas fruto de un acuerdo social?
10. Comprender y valorar que en el problema Derecho Natural-Derecho Positivo se halla en juego el
concepto de Persona.
11. Intentar comprender por qué es necesario un orden económico y qué debe perseguir.
12. Responder críticamente a la cuestión: ¿Debe estar la Persona al servicio de la Economía o la Economía al
servicio de la Persona?
13. Averiguar qué relación o relaciones hay entre orden económico, justicia y dignidad humana.
14. Valorar si dichas relaciones se dan en nuestro sistema económico.