Está en la página 1de 18

Circunstancias

Histricas

Datos Geogrficos
La

orografa, la hidrografa, la climatologa, la flora y fauna,


etc. del lugar correspondiente pueden ayudarnos a entender
ms claramente determinados pasajes. Las caractersticas de
las estaciones y sus fenmenos climatolgicos tambin nos
proporcionan luz sobre algunos pasajes.

La

alusin de Ams a las casas de invierno (Am. 3:15) debe


considerarse teniendo presente la crudeza invernal en
Palestina. Al fro intenso de determinadas regiones se une la
estacin lluviosa, lo que hace que muchos das resulten
horriblemente desapacibles.

poca o Momento Histrico


Las

circunstancias histricas (polticas, sociales, religiosas, etc.)


relativas a un texto dado son igualmente importantes. Nos permiten
aproximamos ms al mundo del autor, a los problemas, las
inquietudes y las perspectivas que ste tena ante s y que en parte
configuraban su mensaje.

Es

significativo, por ejemplo, el dato que se da en la introduccin a


la visin de Isaas (Is. 6: 1): el ao en que muri el rey Uzas. ). En
sus das goz Jud de podero y prosperidad. Sin duda, su piedad
influy positivamente en el resto fiel del pueblo, aunque la masa
de ste siguiera interiormente alejada de Dios. En esta situacin, la
muerte del rey abra un serio interrogante. Qu curso seguiran los
acontecimientos?

Circunstancias Polticas
Tanto

en el Antiguo como en el Nuevo Testamento,


revisten una importancia indiscutible. Contribuyeron en
gran parte a determinar la vida religiosa de los pueblos,
incluido Israel, y afectaron al testimonio de la Iglesia en
los das apostlicos. Es bsico en el examen de un pasaje
bblico tomar en consideracin la esfera poltica en que
los protagonistas se movan.

Factores Sociales
En

todos los pueblos, la relacin individuo-sociedad ha


tenido una vital importancia. Desde la cuna hasta la
sepultura, la existencia del hombre discurre por
cauces sociales. En Israel, las obligaciones empezaban
prcticamente tan pronto como un nio naca. Al
octavo da haba de ser circuncidado.

Factores Culturales
En

este amplio campo encontramos igualmente datos


tiles para la interpretacin. Las corrientes de
pensamiento, la literatura, el arte, la industria
-mayormente artesana-, la arquitectura, los
instrumentos, herramientas y armas en uso, los medios
de transporte, la indumentaria, etc., todo puede
aportarnos datos de inters exegtico.

Factores Culturales

En

Sal. 56:8 leemos: Pon mis lgrimas en tu


redoma. Qu significa esta splica?

Factores Culturales
La

arqueologa ha descubierto en muchos lugares


redomas, es decir, pequeas vasijas de cuerpo ancho y
cuello estrecho que, con toda probabilidad, eran
usadas especialmente por las mujeres- para contener y
guardar como tesoro recordatorio durante algn tiempo
las lgrimas derramadas en momentos de tribulacin.

Factores Religiosos
El

pueblo de Israel en tiempos del Antiguo Testamento y


la Iglesia cristiana en los del Nuevo nacieron y se
desarrollaron bajo dos grandes influencias religiosas
simultneas: la Palabra de Dios por un lado y las falsas
religiones por otro. Desde un punto de vista global,
nunca se lleg a una total inmunizacin contra stas. A
ello se deben las tensiones que casi constantemente
aparecen en la historia bblica entre la verdad y el error,
entre la rectitud moral y la injusticia, entre la verdadera
piedad y la supersticin, entre la espiritualidad
monotesta y la idolatra.

Ejemplo: Jesus y la Mujer Samaritana


(Circunstancias Histricas)
Samaritanos:

Segn la tradicin, son descendientes de


ManassyEfram, hijos deJos. En el ao926a.C., las
tribus del norte se rebelaron contra el ReyRoboam, hijo
deSalomn. De esta rebelin surgieron dos reinos: el
deIsrael, en el norte, con su capital enSiquem(hoy
Nabls) y el deJud, en el sur, con su capital en
Jerusaln. En el ao875a.C.el rey de Israel,Omr,
traslad la capital aSamaria.

Ejemplo: Jesus y la Mujer Samaritana


En

el ao 740 a. C. losasiriosconquistaron a las diez


tribus de Israel. La Biblia cuenta que el pueblo original
march al exilio (en realidad slo la elite intelectual) y
fue reemplazado por gente fornea a quien se le dio
cierta instruccin religiosa similar a la juda. Aunque el
pueblo samaritano, originado con esta mezcla,
reconoca laTor, fue despreciado por el pueblo judo.

Circunstancias Sociales de la Mujer en el


Siglo I
Existe

abundante literatura que permite afirmar que, en las


culturas de Oriente en general y en la juda en particular, las
mujeres del siglo I no participaban en la vida pblica. Deba
pasar inadvertida en pblico y las reglas de la buena educacin
prohiban encontrarse a solas con una mujer, mirar a una
mujer casada e incluso saludarla. La mujer no tena acceso al
estudio de la Escritura, se la reclua en un patio especial para
ellas en el templo el llamado atrio de las mujeres, y en la
sinagoga deba limitarse a escuchar

Vestimenta de Mujer Siglo I

Mapa de Palestina en el Siglo I

Ejemplo: Jons (Situacin Histrica)


La

mencin de Tarsis nos recuerda el intento de


huida de Jons. Tarsis era una ciudad lejana
(probablemente la hispnica Tartesos) que se haba
convertido en afamado emporio comercial por sus
exportaciones de plata (Jer. 10:9), hierro, estao y
plomo (Ez. 27:10).

Mapa del Recorrido de Jons

Pez probable que trago a Jons

Religin de la poca de Jons


Que

el profeta hiciese de este lugar el punto de su


destino, considerado en su da como el ms remoto a
que llegaban las expediciones martimas del Medio
Oriente, puede ser indicativo de su concepto,
errneamente limitado, de Dios. En opinin de Jons
--comn a sus contemporneos paganos- la presencia
de Yahvh (1:3) se limitaba a pas de Israel.