Está en la página 1de 16

PENSAMIENTO FILOSOFICO MEDIEVAL

FILOSOFA MEDIEVAL
La segunda etapa, se extiende desde que la cosmovisin cristiana
se impone en el mbito cultural griego y romano hasta la crisis de
la humanidad europea en el siglo XVI. Se caracteriza por la fe que,
siendo compartida de modo casi unnime, genera una nueva
unidad en torno a la temtica y a los criterios desde los cuales
abordarla. En esta etapa se entiende que el nico que existe por
derecho propio es Dios y que el mundo y los hombres somos
porque Dios nos da el ser. Hace su aparicin (en la Filosofa) el
concepto de Creacin. Los dos filsofos ms destacados de este
perodo fueron: San Agustn de Hipona (354-430) y Santo Toms
de Aquino (1225-1274).

FILOSOFOS MAS IMPORTANTES


DE LA ETAPA MEDIEVAL
SAN
AGUSTN

Naci el 13 de noviembre de 354 en Tagaste, pequea ciudad de Numidia


en el frica romana. El tema central del pensamiento de San Agustn es la
relacin del alma, perdida por el pecado y salvada por la gracia divina, con
Dios, relacin en la que el mundo exterior no cumple otra funcin que la de
mediador entre ambas partes. Si bien el encuentro del hombre con Dios se
produce en el amor, Dios es concebido como verdad, en la lnea del
idealismo platnico. Slo situndose en el seno de esa verdad, es decir, al
realizar el movimiento de lo finito hacia lo infinito, puede el hombre
acercarse a su propia esencia.

PENSAMIENTO FILOSFICO
SAN
SAN
AGUSTIN
AGUSTIN

VERDAD
VERDAD

TEORA
TEORA
DEL
DEL
SABER
SABER

DIOS
DIOS HOMBRE,
HOMBRE, RAZN
RAZN
Y
Y
Y
Y
Y
Y
FE
MUNDO
FE
MUNDO
ALMA
ALMA

CIUDAD
CIUDAD
DE
DE
DIOS
DIOS

ETERNA
ETERNA
VA
CREACIN
VA
CREACIN ALMA
ALMA EN
EN UN
UN
Y
CONCILIADOR
Y
CONCILIADOR
ILUMINACIN
DE
LA
NADA
CUERPO
ILUMINACIN
DE
LA
NADA
CUERPO
NECESARIA
NECESARIA

BIEN
BIEN
Y
Y
MAL
MAL

SANTO
TOMS DE
AQUINO

Naci en Italia(1224-1274) Telogo y filsofo italiano. Hijo de una de las


familias aristcratas ms influyentes de la Italia meridional, estudi en
Montecassino, en cuyo monasterio sus padres quisieron que siguiera la
carrera eclesistica. Posteriormente se traslad a Npoles, donde curs
estudios de artes y teologa y entr en contacto con la Orden de los
Hermanos Predicadores.
El pensamiento de Aquino parta de la superioridad de las verdades de la
fe, sin embargo, ello no le impidi presentar a la filosofa como un modo de
conocimiento racional plenamente autnomo capaz de, por un lado,
concordar armnicamente con la teologa, y por el otro, de tratar de forma
independiente los ms diversos aspectos de la realidad.

En su obra Suma Teolgica, producto


que nos muestra de la madurez
intelectual alcanzada, encontramos un
fragmento llamado De legibus en que
plantea una de sus ideas ms
representativas, en la que considera el
fin como aquello que determina la
accin de los hombres. Para Toms de
Aquino no existe acto humano donde la
voluntad y la razn, como facultad del
libre albedrio, no tenga en s mismo un
punto al cual dirigirse, esto quiere
decir, un fin, donde es la razn
exactamente quien determinara el
medio por el cual alcanzarlo.

PENSAMIENTO FILOSFICO
TOMS
TOMS
DE
DE
AQUINO
AQUINO

RAZN
RAZN
FE
FE

SER
SER

ESENCIA
ESENCIA
CONCILIADORA
CONCILIADORA EXISTENCIA
EXISTENCIA

DIOS
DIOS

MUNDO
MUNDO
HOMBRE
HOMBRE

CINCO
CINCO
VAS
VAS

DE
DE LA
LA NADA
NADA CONTINUIDAD
CONTINUIDAD
SENTIDOS
SENTIDOS
SOLA
SOLA
RAZN
RAZN
SUSTANCIA
SUSTANCIA

SABER
SABER

TICA
TICA

SABER
SABER
DE
DE
DIOS
DIOS