Está en la página 1de 17

EL IDEAL CLÁSICO

«VISIÓN DE MUNDO Y DEL SER
HUMANO EN LA ANTIGÜEDAD»

unas veces se desliza hacia el mal y otras hacia el bien». «… Muchos son los misterios. "Ha creado el lenguaje. Y a la más venerable de las diosas. hombre ingenioso! Él domeña con su ingenio a las fieras montaraces y enfrena al corcel de hirsuta cerviz y al indómito toro montaraz sujetándoles al yugo domador. «Antígona». la esquilma él con sus arados. tragedia griega de SÓFOCLES . año tras año. él las apresa con redes. ¡oh. Él cruza la extensión del misterioso océano en alas del viento proceloso. incluso las más rebeldes.« Las bandadas de aves de tornadiza cabeza. aunque sepa escapar de las enfermedades. y lo surca entre olas que braman en torno. pero el mayor enigma es el hombre. la intemperie y el azote de las lluvias. la Tierra incorruptible e infatigable. Sólo para la muerte no halló evasión. ayudándose con la raza caballar. los sutiles pensamientos y las leyes que regulan las naciones. y también a los peces. Dotado de tan sagaz e industriosa inventiva. y sabe esquivar los dardos de los hielos insufribles. ¡Fecundo en recursos! Ningún azar le sorprende.

VIII a.. de “Los trabajos y los días” y de “la Teogonía”. La familia de Hesíodo estableció su residencia en Beocia. ?) Poeta griego..C. Hesíodo pasó su juventud al cuidado de un rebaño de ovejas y llevando la vida plácida y sencilla de los campesinos griegos. muy alejada del estilo épico y grandioso de la de aquél. mas su poesía.-.HESÍODO Poeta griego (siglo VIII. mitad s. procedente de Cumas (Eolia). que explica el origen del universo y la genealogía de los dioses. Grecia. es el más antiguo de los poetas helenos. entre otras . Fue autor. Los especialistas lo sitúan como contemporáneo de Homero. . está destinada a instruir más que a exaltar. Después de Homero.?) (Ascra.

A partir del MISTERIO. la maravilla el temor La pregunta: «¿Por qué?». la divinidades: «EL MITO» veneradas para ello a través Ritos hierático s tales como Súplicas Danzas Plegarias Sacrificios . MISTERIO de lo desconocid emerge el asombro. «¿Cómo?» Necesidad de amparo y protección Himnos Banquetes Juegos Ante estas inquietudes nace como respuesta La imagen divina.

Es la respuesta a un misterio que se presenta ante la comunidad. son composiciones que describen o relatan sucesos que se habrían cumplido en el fabuloso tiempo de los orígenes: “Los tiempos aurorales del mundo”.» .        Son producciones necesarias y espontáneas. obras. Tenía un carácter simbólico. Se acompañan de ritos y manifestaciones colectivas que establecían ciertas normas conductuales. «Los mitos responden a necesidades de la fe (religión). Se observaban como verdaderos y hieráticos. Estos dioses gozaban de poderes sobrenaturales pero también sufrían de debilidades y defectos humanos. Es el relato de una creación. práctica). de la ética (moral) y de la praxis (acciones.IDENTIFICACIÓN DE LOS MITOS Son narraciones orales y tradicionales que cuentan una historia de carácter sagrado.

gran bostezo deriva en EL COSMOS: orden mantenido y encarnado por Divinidades o fuerzas elementales personalizadas que representan EL PODER alterado por LA HYBRIS: la desmesura encarnado por UN HÉROE. quien cae en un acto de ira o soberbi .ORIGEN DEL UNIVERSO CAOS: CAOS desorden. mezcla confusa.

) Su lugar de nacimiento más probable.c. en la costa occidental de la actual Turquía. sería Esmirna. por el que sería conocido hasta nuestros días.C.C. fundada por los eolios antes del siglo VII a. .Siglo VIII a. aunque cerca de diez ciudades se han disputado por siglos ese honor. . y que en el antiguo dialecto eolio significa el ciego. de ahí su sobrenombre de Homero. llegando a alcanzar gran popularidad entre el pueblo. El rapsoda (poeta) recorrió gran parte de Grecia cantando sus versos en fiestas y banquetes. Además de las dos grandes epopeyas: “La Iliada” y “La Odisea” se le atribuyen los llamados Himnos homérico.HOMERO Poeta Griego (Siglo IX a. "el que no ve". Se cree que en uno de sus viajes fue atacado por una oftalmía que finalmente lo dejó ciego.

Características de la Epopeya:        Muestra el espíritu de una época o de una civilización: Revestida de grandeza (Héroes y dioses) Tiene sentido popular. Estos hechos constituyen la gloria de un pueblo e interesan a toda la humanidad. representa modelo de virtudes. Los hombres representan las más diversas cualidades y defectos humanos.LA EPOPEYA Es una narración de hechos extraordinarios. realizados por personajes heroicos o de suma importancia. El poeta sólo es el interprete del sentir popular. de EXCELENCIA. quien. sino que todas las partes son interdependientes y subordinadas a un tema o hechos principal (unidad de acción) . por lo general. Manifiesta y representa las limitaciones humanas en relación a la divinidad. Los acontecimientos se centran en el protagonista. No es un mero amontonamiento de hechos. de ARETÉ.

castiga al malo y humilla al soberbio. Zeus que truena en las alturas y habita las moradas superiores”. . y loando a vuestro Padre Zeus. hijas de Zeus! ¡Dadme vuestro canto que entusiasma! Celebrad a la raza sagrada de los Inmortales que siempre viven y nacieron de Gea y de Urano el del manto estrellado.  La Odisea  “Háblame. y de los tenebrosa Nix. La Teogonía  “Ante todo. decid cómo los hombres mortales son desconocidos o célebres. y con sus pies ligeros danzan en torno a la fuente violeta y al altar del poderosísimo Cronión. irreprochables o cubiertos de oprobio. abate con facilidad al hombre poderoso y fortalece al débil. vio las poblaciones y conoció las costumbres de muchos hombres y padeció en su ánimo gran número de trabajos en su navegación por el ponto”. y el divino Aquiles”. después de destruir la sacra ciudad de Troya. Musa. anduvo peregrinando larguísimo tiempo.  La Iliada  “Canta. Dioses a quienes alimentaron las saladas olas del Ponto..” …. la cólera del Pelida Aquiles. por la voluntad del gran Zeus. cantemos a las Musas Heliconiadas que del Helicón habitan la enorme y santa montaña. a quienes hizo presa de perros y pasto de aves ‑cumplíase la voluntad de Zeus‑ desde que se separaron disputando el Atrida. de aquel varón de multiforme ingenio que. cólera funesta que causó infinitos males a los aqueos y precipitó al Hades muchas almas valerosas de héroes. oh Musa. ¡Salve. venid de la Pieria.  Los Trabajos y los días  “Musas que ilustráis con vuestros cantos. rey de hombres. Porque eleva y derriba fácilmente.

a partir de estos dos grandes poetas de la Hélade: Hesíodo con sus obras “La Teogonía” y “Los Trabajos y Los Días”.Corpus fundacional de la cultura Griega Por lo tanto. . junto a Homero con “La Iliada” y “La Odisea” configuran el corpus fundacional de la antigüedad cultural griega y muestran plásticamente el ideal clásico que debe alcanzar un ser humano que pretende ser modelo de imitación.

lo ejemplar. digno de ser transmitido por una unanimidad o consenso IMAGEN DE HOMBRE (el deber ser) Kalokaghatia Kalos Agathos Virtudes formativas (Lo bueno) Belleza (Lo bello) ARETÉ = EXCELENCIA IDEAL DE LAS VIRTUDES DEL HÉROE DEL MUNDO ANTIGUO cuya recompensa es EL HONOR (timé) .¿Qué entendemos por IDEAL CLÁSICO? Lo modélico. lo dechado.

los excelentes porque encarnan dichas virtudes. las viven. las transmiten y se elevan como modelos de imitación para los demás . la Paideia nace De una formación aristocrática de la nación (nobleza) Entendida como el cultivo del espíritu en las más altas virtude es decir: Aristoi son los mejores. los excelentes. los mejores La educación. De la palabra ARETÉ proviene el término ARISTOI.

LA ILIADA LA ODISEA ARETÉ = EXCELENCIA QUE SE TRADUCE EN VIRTUDES BÉLICAS FORTALEZA VALENTÍA VIRTUDES ESPIRITUALES PRUDENCIA COMPAÑERISMO EJEMPLO DE VIRTUDES DEL MUNDO HELÉNICO .

y movía el luciente casco de cuatro abolladuras. mientras pensaba en causar daño al divino Héctor y miraba cuál parte del hermoso cuerpo del héroe ofrecería menos resistencia. y la punta. Como el Véspero. que es el lucero más hermoso de cuantos hay en el cielo. Aquiles embistióle. de tal modo brillaba la pica de larga punta que en su diestra blandía Aquiles. a su vez. blandiendo la aguda espada. asomó por la nuca». que llevaba en el costado. se presenta rodeado de estrellas en la obscuridad de la noche. para arrebatar la tierna corderilla o la tímida liebre.  La Iliada. se arrojó como el águila de alto vuelo se lanza a la llanura. canto XXII .  «Desenvainó la aguda espada. atravesando el delicado cuello. LAS HEROCIDADES. atravesando las pardas nubes. la garganta que es el sitio por donde más pronto sale el alma: por allí el divino Aquiles envasóle la pica a Héctor. y sólo quedaba descubierto el lugar en que las clavículas separan el cuello de los hombros. EL CHOQUE DE DOS HÉROES. que ya lo atacaba. Éste lo tenía protegido por la excelente armadura de bronce que quitó a Patroclo después de matarlo. con el corazón rebosante de feroz cólera: defendía su pecho con el magnífico escudo labrado. haciendo ondear las bellas y abundantes crines de oro que Hefesto había colocado en la cimera.CONCEPTO DE “ARISTEIA” = EL COMBATE SINGULAR. Y encogiéndose. de igual manera arremetió Héctor. grande y fuerte.

RELACIÓN ENTRE MITO Y CULTURA: “IDENTIDAD Y TRADICIÓN” .

A LO CUAL DENOMINAMOS CULTURA . QUE RESPONDEN A INTERROGANTES SOBRE LOS FNEÓMENOS NATURALES Y HUMANOS POR MEDIO DE RESPUESTAS SOBRENATURALES LO QUE DA PASO A NECESIDADES FE RITOS CULTO ÉTICA (normas) PRAXIS MORAL CONDUCTAS DE LO ANTERIOR EMANA EL CONJUNTO DE PATRONES CONDUCTUALES.MITOS RELATOS ORALES. HÁBITOS Y TRADICIONES QUE POSEE UNA SOCIEDAD DETERMINADA. CREENCIAS. COMPORTAMIENTOS. TRANSMITIDOS DE GENERACIÓN EN GENERACIÓN. SAGRADO Y SIMBÓLICO. DE CARÁCTER VERDADERO.

está condenado a morir de frío. . poeta e historiador francés:  "El país que no tenga leyendas. Pero el pueblo que no tenga mitos está ya muerto”.Georges Dumezil.