Immanuel Kant

Knisberg, 1724 - 1804

Ilustracin
Movimiento filosfico y cultural
del siglo XVIII, que acenta el
predominio de la razn humana
y la creencia en el progreso
humano.
(RAE 2010)

Libertad de la razn
La filosofa kantiana reclama la
emancipacin del pensamiento
filosfico de la tutela practicada por
la teologa de la religin positiva y
revelada.
(Sloterdijk)

Revolucin Francesa
+
Filosofa alemana
+
Revolucin econmica e industrial (S.
XVII y XVIII)
=
Consumacin del paso al mundo
moderno

Tribunal de la razn
La razn humana es el tribunal
supremo que juzga sobre cualquier
pretensin de verdad o validez.
La razn humana es el juez y el criterio
para juzgar todo: religin, moral,
tradicin, poltica, legislacin, realidad.
La razn humana incluso se juzga a s
misma!

Subjetividad
Kant radicaliza el giro moderno hacia
la subjetividad.
Autoconciencia absoluta: sujeto se
conoce a s mismo
Como quien se ve en un espejo, la
razn se conoce a s misma y traza
sus propios lmites.

Crtica
La filosofa crtica de Kant es una
arquitectnica, un edificio, un sistema
Kant estructura su sistema alrededor de
tres preguntas:
Qu puedo conocer? (Conocimiento y
ciencia)
Qu debo hacer? (Accin moral)
Qu me es permitido esperar? (Esperanza
racional)

Crtica
Krinein = poner lmites; delimitar
Crtica de la razn pura
Crtica realizada por la razn.
Crtica que se dirige a la razn.
La razn es juez, jurado y cosa juzgada.
La razn humana es finita: no puede
conocer a Dios, ni a la libertad, ni al
alma, ni a la totalidad. Solo puede
pensar estas Ideas

Qu puedo conocer?

Crtica de la razn pura (obra magna)

Conocimiento = ciencia de Isaac Newton
Fenmeno Cosa en s
El hombre solo puede conocer los
fenmenos. El conocimiento no puede ir
ms all sin caer en sueos
metafsicos. Pero

Crtica
Definir los lmites de la razn humana en
general. Lo que la razn no puede
conocer:
Mundo
Alma y libertad
Dios

Definir los lmites del conocimiento

cientfico para preservar la libertad
humana.
Definir los lmites de la razn para
independizarla de la teologa.

Qu debo hacer?

Fundamentacin de la metafsica de las

costumbres, Crtica de la razn prctica,
Metafsica de las costumbres
Pregunta moral preocupacin central
de Kant.
Autonoma racional: el ser humano debe
autolegislarse racionalmente.
No debe aceptar pasivamente la ley
jurdica ni religiosa. No debe aceptar sin
ms a la tradicin, tampoco debe regirse
por instintos y deseos.

Qu me es permitido esperar?
Crtica del juicio, Idea de una historia
universal en sentido cosmopolita
Es la pregunta por el orden (justo) del
universo y por el orden de la historia:
esperanza racional.
Est ordenado el universo de una
manera justa?
Tiene la historia algn orden racional?

Idea en sentido kantiano

Kant le da a la palabra ideaun sentido
nuevo.
Para Kant una idea es un postulado de la
razn que no se basa en ningn fenmeno.
Una idea no es conocimiento cientfico.
Son regulativas en tanto ordenan y
propulsoras en tanto impulsan a la
accin.

Idea en sentido kantiano

A cada pregunta del sistema kantiano
le corresponde una idea que la regula:
Qu puedo conocer? Totalidad de los
fenmenos = Mundo
Qu debo hacer? Condicin de
posibilidad del acto moral = Libertad
Qu me es permitido esperar? Pregunta
por el orden del universo y de la historia
= Dios (Providencia y naturaleza)

 Kant demuestra que es imposible para

la razn humana demostrar con
certeza cientfica la existencia de Dios.
Sin embargo la razn humana necesita
la idea de Dios (y su Providencia
convertida en naturaleza) para darle
sentido al mundo y a la historia.
Para Kant, Dios es un postulado de
la razn o un objeto de fe.

Dej del lado al

saber para hacerle
sitio a la fe...