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UNIVERSIDAD NACIONAL PEDRO RUIZ GALLO

Facultad de ingeniera Civil, Sistemas y Arquitectura


Escuela profesional de Arquitectura
CURSO

DISEO ARQUITECTNICO IV.

TEMA

CENTRO CULTURAL.

CTEDRAS :
ARQ. CHIRINOS CUADROS HAYDE.
ARQ. IRIGON DELGADO JUSTINIANO.
INTEGRANTES :
CASTRO CRDENAS GRISELDA RAQUEL.
CHECA TORRES SERGIO GUSTAVO ALONSO.
MIRANDA CIEZA MIGUEL NGEL.
VSQUEZ SNCHEZ RUTH ANAH.

2015

ANALISIS
CONTEXTO HISTORICO
ANTIGUEDAD

ACTUALIDAD

MORROPE-FELAM, LA
IGUANA Y EL AGUA

DISTRITO DE MORROPE

MORROPE-FELAM, LA
IGUANA Y EL AGUA

ORIGEN
El asentamiento original de los actuales
morropanos habra sido Flam(CASA DEL
DESCANSO), un sitio rido, ubicado
entre Sechura y el actual Mrrope.

FUENTE: ANALISIS SITUACIONAL Y DIAGNOSTICO


ORGANIZACIONAL DE LA MUNICIPALIDAD DE MORROPE -2015

Flam sera as un sitio intermedio, donde se practicaba


el trueque de pallares, frejoles, etc. Por el pescado, ya
que su principal actividad econmica era la pesca.

Posible ubicacin de Flam entre el


desierto de Sechura y el actual Morrope

MIGRACION
Durante el perodo del Inca Yupanqui (sic),
habra sobrevenido en Flam una gran
sequia debido a las variaciones climticas,
la ausencia de lluvias y escasez de agua
hizo que poco a poco se fueran acabando
las provisiones en caso de emergencia y
los pobladores aterrados hacan varias
ofrendas a su principal deidad LA LUNA
y al no obtener ninguna respuesta
decidieron migrar a la zona de Pacora.

FUENTE: ANALISIS SITUACIONAL Y DIAGNOSTICO


ORGANIZACIONAL DE LA MUNICIPALIDAD DE MORROPE -2015

ORIGEN DEL ACTUAL MORROPE


Relata que tres pequeos, que se encontraban al ocaso jugando a dos leguas
hacia el oriente de Pacora (donde estaban asentadas las familias de Flam),
perseguan a una iguana, que a poca distancia entr en una brecha de la
tierra. Al buscarla en la profundidad encontraron un elemento muy
importante para la vida de esta gente del desierto: el agua, de lo que avisaron
a sus padres.
Los pobladores formaron una iguana del propio barro que sacaron al excavar el
pozo, dndole el carcter de deidad beneficiadora y dios de las aguas;
pusieron al dolo en un adoratorio, negando a la luna, y, en signo de gratitud,
sacrificaron solemnemente las vidas de los tres inocentes.

FUENTE: ANALISIS SITUACIONAL Y DIAGNOSTICO


ORGANIZACIONAL DE LA MUNICIPALIDAD DE MORROPE -2015

FUENTE: ANALISIS SITUACIONAL Y DIAGNOSTICO


ORGANIZACIONAL DE LA MUNICIPALIDAD DE MORROPE -2015

ETIMOLOGIA
Asentamiento original de
los actuales Morropanos

FELAM

Actual Mrrope
MORROPE

AM

FEL

MURRUP

PE

CASA

DESCANSO

IGUANA

LUGAR

MANIFESTACIONES FISICAS CULTURALES


Sus
principales
actividades ancestrales
fueron:

Principal actividad econmica


con la cual podan realizar
trueques con los dems
poblados.

FUENTE: JUAN SANCHEZ VIDAURRE-RELACIONES PUBLICAS DE


LA COMUNIDAD CAMPESNA SAN PEDRO Y VIDEO DE YOUTUBE
:https://www.youtube.com/watch?v=YBmN3SLaAtg

PESCA

CONFECCION DE TEJIDOS

MATE BURILADO
FUENTE: JUAN SANCHEZ VIDAURRE-RELACIONES PUBLICAS DE
LA COMUNIDAD CAMPESNA SAN PEDRO Y VIDEO DE YOUTUBE
:https://www.youtube.com/watch?v=YBmN3SLaAtg

FUENTE: JUAN SANCHEZ VIDAURRE-RELACIONES PUBLICAS DE


LA COMUNIDAD CAMPESNA SAN PEDRO Y VIDEO DE YOUTUBE
:https://www.youtube.com/watch?v=YBmN3SLaAtg

CULTIVO DE ALGODN NATIVO Y MAIZ


PRODUCCION DE CHICHA

PRODUCCION DE CERAMIOS

Segn Susan E. Ramrez, en la costa


norte, en el rea central de un
curacazgo, la poblacin viva dispersa o
diseminada. Algunas veces cerca a sus
terrenos, o cerca a los recursos naturales
donde trabajaban.

FUENTE: ANALISIS SITUACIONAL Y DIAGNOSTICO ORGANIZACIONAL DE LA


MUNICIPALIDAD DE MORROPE -2015
http://sisbib.unmsm.edu.pe/BibVirtualdata/publicaciones/umbral/v03_n05/a05.pdf

El curaca controlaba la tierra y el agua de


irrigacin de su "provincia" o "valle". Por
el control de los recursos naturales los
grupos tnicos mantenan guerras, y
quien ganaba pasaba a ser superior del
otro. As, se establecieron fronteras
tnicas.

FUENTE: ANALISIS SITUACIONAL Y DIAGNOSTICO ORGANIZACIONAL DE


LA MUNICIPALIDAD DE MORROPE -2015

DISTRITO DE MORROPE SAN PEDRO


FUNDACION
Fue el 29 de junio de 1536, el
da que lleg por primera vez
a Murrup el primer sacerdote,
llamado Jos Antonio de
Araujo. El sacerdote hizo las
2 primeras Iglesias de los
naturales
llamaron
Guayronas y mando arrasar
los adoratorios pblicos. Es
preciso sealar que Araujo
fue el primer cura de Mrrope
y Pacora

Iglesia
de
arquitectura
virreina que corresponde al
siglo XVIII. Es el nico templo
en Lambayeque que conserva
su arquitectura original y que
conserva una mezcla europea
y nativa.

PRIMERA IGLESIA
LA RAMADA

Unica iglesia que exista antes


de la llegada de los espaoles
los cuales impusieron el
cristianismo a los pobladores.
En esta iglesia se realizaban
cultos propios a la cultura
Mochica.

Organizacin de Mrrope
Municipalidad
de Mrrope
En dicha institucin
se puede observar
una desorganizacin
por parte de sus
trabajadores
los
cuales no tienen en
claro sus funciones,
se evidencia una
falta
de
capacitacin lo cual
no ayuda al progreso
del
pueblo
de
Mrrope

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LA MUNICIPALIDAD DE MORROPE -2015

Comunidad Campesina San Pedro


Una institucin que juega un papel muy importante en
Mrrope, formando parte de la vida cotidiana y es un
mecanismo de socializacin fundamental, es la
comunidad campesina, que tiene races histricas que
arrancan por lo menos desde la poca colonial, pero
cuyo desarrollo ha tenido intermitencias que en
alguna medida explican sus caractersticas actuales.

UENTE: ANALISIS SITUACIONAL Y DIAGNOSTICO ORGANIZACIONAL DE


A MUNICIPALIDAD DE MORROPE -2015
UAN SANCHEZ VIDAURRE-RELACIONES PUBLICAS CCSP.

Conformada
por
una
junta directiva elegida
cada
2
aos.
La
conforman un presidente
y 8 directivos.

Sus principales actividades de la Comunidad Campesina San


Pedro:
La Comunidad Campesina San Pedro esta abocada al desarrollo y
apoyo de la poblacin de Mrrope, con fondos obtenidos de la
explotacin de las minas de sal y yeso.

Construcciones de SS.HH. Tanques elevados, puentes, lozas en I.E.

ANTES

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A MUNICIPALIDAD DE MORROPE -2015
UAN SANCHEZ VIDAURRE-RELACIONES PUBLICAS CCSP.
B DE LA CCSP.

AHORA

Apoyos econmicos y jornadas


medicas a los comuneros mas
necesitados.

Entrega
de
electrobombas,
calaminas, tuberas para ampliacin
de agua potable, yeso, etc.

Llevan agua dulce a los sectores


que aun no cuentan con este
servicio bsico.

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LA MUNICIPALIDAD DE MORROPE -2015
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FB DE LA CCSP.

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JUAN SANCHEZ VIDAURRE-RELACIONES PUBLICAS
CCSP.
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La Comunidad Campesina San Pedro, a percibido en su poblacin


una disminucin de su identidad cultural, debido:

A la pobreza en que viven sus pobladores

Cabe recalcar que gran parte de la poblacin de


Mrrope es analfabeta debido a la pobreza que
existe en sus caseros y al no contar con los
recursos necesarios para solventar un estudio,
salen a trabajar a temprana edad en distintas
labores.

Llegada del extranjerismo

Falta de incentivo por parte de sus autoridades

A partir del aos 2014, en un afn de recuperar su identidad cultural se a empezado a


trabajar para la Vigorizacin y Fortalecimiento de la cultura Muchik Morropense.

TURISMO VIVENCIAL.

A TRAVEZ DE

INSTITUCIONES EDUCATIVAS.

20 Comits Artsticos.

Mate burilado.

Tejidos .

Pintado
de
murales
con
pIctografias
Muchik.

Hilados
.
Cermicos
.
Bordados.
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DIAGNOSTICO ORGANIZACIONAL DE LA
MUNICIPALIDAD DE MORROPE -2015
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PUBLICAS CCSP.
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Al no contar con una infraestructura destinada para fines


culturales dichas actividades son realizas des centralizadamente
en la plaza principal, iglesias, instituciones educativas, etc.

La CCSP realiza actividades que van de la mano con los Comits


Artsticos y las Instituciones Educativas, las cuales son:
Promover la produccin y cultura Muchik

Ayuda y capacita a sus pobladores


actividades diarias para su sustento

Se dicta en las I.E. el curso de mate burilado.

en

sus

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Realizan la eleccin de la madre comunera

En alianza con las Instituciones Educativas realizan


pintados de murales con pictografas propias de la
cultura Muchik.
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Eleccin de Iikuk, realizando desfiles


vestimentas propias de la cultura Muchik.

con

Sus principales actividades de los pobladores morropanos son:

EXTRACCION
DE SAL Y YESO
Es una de las actividades ms dinmicas y rentables, pero que slo
da ocupacin a un reducido nmero de trabajadores. Los fondos
obtenidos son utilizados por la Comunidad Campesina San Pedro en
obras de proyeccin social y en la vigorizacin y fortalecimiento de
la cultura Muchik Morropense.

AGRICULTURA
El grueso de la poblacin se ve obligado a
salir temporalmente a trabajar en el
trasplante de arroz o en otros cultivos.
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TEJIDOS
ALGODON

DE

Es uno de los pocos distritos


donde se cultiva el algodn
de colores fifo (lila) y otros,
es decir, el algodn nativo
peruano o del pas", que se
ha conservado a lo largo de
miles de aos junto con las
tcnicas ancestrales de su
cultivo y de su hilado y
tejido. En la actualidad se
esta trabajando en convenios
con CARITAS, para cultivar
dicha materia prima a mayor
escala.
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Vestimenta tradicional Morropana.

Algodn nativo cultivado artesanalmente por los propios


pobladores.

Son realizados bsicamente por los Comits Artsticos (conformados por los
pobladores de Morrope, en su mayora son mujeres) en el programa de Turismo
Vivencial, proyecto impulsado por la Comunidad Campesina de San Pedro. Ayudando
al sustento de las familias Morropanas.
Distintas tonalidades naturales.

Utilizan la ancestral tcnica del telar de cintura.

CONFECCION
DE CERAMIOS

Son realizados bsicamente en las Instituciones Educativas, tenindolo como un curso


mas en su currcula de estudios, promoviendo as la Identidad Cultural Muchik en
alianza con estas I.E.

CONFECCION
DE
MATES
BURILADOS
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ORGANIZACIONAL DE LA MUNICIPALIDAD DE MORROPE -2015
JUAN SANCHEZ VIDAURRE-RELACIONES PUBLICAS CCSP.
FB DE LA CCSP.V

SITUACIN PROBLEMTICA

SINTESIS DE LA SITUACION CULTURAL DE MORROPE

A nivel social

CULTURA EN LA ANTIGUEDAD

CULTURA EN LA ACTUALIDAD

Son los rasgos generales que se


pueden percibir en la poblacin
como:

Fusionar nuestro estilo de vida con


la esencia de nuestra cultura
logrando as rescatar, valorar,
difundir y practicar las costumbres
de
nuestros
antepasados
repercutiendo positivamente
en
nuestra sociedad actual.

Manera de manifestarse
en su sociedad.
Fiestas religiosas.
Costumbres.
FUENTE: ANALISIS SITUACIONAL Y DIAGNOSTICO
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FB DE LA CCSP.

De tal manera que los extranjeros


puedan conocer y difundir la cultura
Muchik, ayudando al sustento de la
poblacin del Distrito de Mrrope

A nivel econmico-infraestructural

COMUNIDAD CAMPESINA SAN PEDRO

Realiza
diferentes
actividades con el afn de:
Promover
Vigorizar
Difundir

Cultura
Muchik

Perdurar
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FB DE LA CCSP.

POBLACION MORROPANA
Piden un lugar donde
realizar
sus
talleres,
capacitaciones, exposiciones
de sus trabajos, ya que ellos
no
ganan
nada
solo
mostrando, ellos para poder
difundir su cultura necesitan
poder vivir de ella, sin esa
opcin
tendran
que
dedicarse
a
otras
actividades dejando de lado
sus costumbres ancestrales.

PROBLEMA
Qu tipo de proyectos e infraestructuras necesitar el distrito de MRROPE para desarrollar su identidad
cultural e impulsarla y repercutir en la economa de su poblacin?

OBJETIVOS
OBJETIVO GENERAL. Conocer, analizar y definir las caractersticas de la poblacin y de la infraestructura cultural del distrito de MRROPE, con
la finalidad de rescatar, difundir y promover su identidad cultural en la sociedad y as impulsar un mejor desarrollo SOCIO-ECONOMICOCULTURAL en la poblacin de Mrrope.

OBJETIVOS ESPECFICOS.
Conocer y definir el perfil cultural de la poblacin actual.
Analizar el estado actual en que se encuentra cultural y econmicamente Mrrope
Analizar las caractersticas del entorno.
Identificar las actividades a realizarse.
Analizar los espacios necesarios para desarrollar eficientemente sus actividades.
Analizar referentes, rescatar sus pro y contras de su arquitectura e influencia en su entorno.
Formular un programa arquitectnico.
Disear el Centro Cultural

JUSTIFICACIN
Actualmente:

La ciudad de Morrope tiene una


poblacin de 9050 habitantes en total y
no cuenta con una infraestructura
adecuada
que
permita
rescatar,
incentivar, ensear y promover su
educacin y cultura.

Se necesita:

Contar con un Centro Cultural que cuente


con los espacios necesarios para el
desarrollo optimo de sus actividades.

La expresin cultural que mas se practica


es la danza y mate burilado, la cual se
realiza en colegios o en el parque de
diversiones (ubicado en la Av. Tupac
Amaru).

Un Centro Cultural con adecuada


infraestructura, cuyo entorno fsico no
impida el buen desarrollo de sus
actividades.

La identidad cultural se ha visto afectada


por la falta de incentivo por parte de las
autoridades que no realizan ningn
proyecto de rescate y vigorizacin hacia
su basta cultura.

Un Centro cultural que influya en la vida


diaria
de los pobladores de Mrrope,
permitindoles aprender y superarse sin dejar
de lado su basta cultura fusionando su estilo
de vida con las costumbres ancestrales.
Fuente: Censo Nacional de poblacin y vivienda 2007

DEFINICIONES
Centro cultural: Equipamiento con carcter territorial que realiza una actividad social y
cultural prioritaria y diversificada, con dotacin para realizar actividades de difusin,
formacin y creacin en diferentes mbitos de la cultura, as como dinamizacin de
entidades. El pblico tiene libre acceso al equipamiento, y a la mayor parte de actividades.
El programa funcional estndar incluye unas reas bsicas indispensables a las que se les
pueden aadir otras. Las reas bsicas son: rea de entrada, direccin y administracin,
espacios para talleres, espacios de exposicin, espacios de lectura y reas de esparcimiento.
Cultura: Palabra que proviene del latn cultum, que significa cultivar las races de cada
pueblo.
Cualquier manifestacin o prctica activa o pasiva (apreciacin de la forma esttica) de
cualquiera de las artes:
Arquitectura, Danza, Escultura, Msica, Pintura, Literatura, Cinematografa.
Patrimonio: Es la herencia de bienes materiales e inmateriales que nuestros padres y
antepasados nos han dejado a lo largo de la historia.

Infraestructura: Es el conjunto de elementos o servicios que estn considerados como


necesarios para que una organizacin pueda funcionar
Patrimonio Cultural : son bienes y valores culturales que son expresin de la
nacionalidad o identidad de un pueblo, tales como la tradicin, las costumbres y los
hbitos, as como el conjunto de bienes inmateriales y materiales, muebles e inmuebles,
que poseen un especial inters histrico, artstico, esttico, plstico, arquitectnico, urbano,
arqueolgico, musical, audiovisual, flmico, cientfico, literario. y las manifestaciones,
los productos y las representaciones de la cultura popular".

Msica

Religin

Lenguaje

Literatura

Aspecto
Lingstico

Aspecto
Fsico

Arte

CULTURA
Arquitectura

Aspecto
Psicolgico
Costumbres

Ciencia

Msica

Religin

Literatura

Aspecto
Lingstico
Lenguaje

Aspecto
Fsico

Arte

MORROPE
Arquitectura

Aspecto
Psicolgico
Costumbres

Ciencia

CONTEXTO FSICO

UBICACIN

Se ubica a una altura


de 23 m.s.n.m.; a
63144 y 63217
de Latitud Sur y a
800038 y 8000
50 de Longitud
Oeste del Meridiano
de Greendwich.

MAPA POLTICO

Norte : Limita con los Distritos de


Olmos y Pacora.
Sur : Limita con el Distrito de
Lambayeque.
Este : Limita con los Distritos de
Illimo,
Tcume y Mochum, y
Oeste : Limita con el Ocano
Pacifico.

ACCESIBILIDAD

CIUDADES QUE CONECTAN CON


MRROPE
Por el Este: Illimo (26.9 km),
Tcume (26.4 km)
Mochumi (20.9 km)
Por el Sur: Lambayeque (22.5 km)

C
O
N
C
E
N
T
R
A
CI
O
N

PLA ZA DE ARMAS

PARQUE INFANTIL

ZONIFICACIN

COMUNAL

COMUNA
L

ESPARC
IMIENT
O

NTO
E
I
M
I
C
R
ESPA

Calle Las Mercedes y


Calle Augusto B. Leguia

Av. Tahuantinsuyo y
Av. Alfonso Ugarte

rea: 4346.70 m2 (aprox).

rea: 2509.00 m2

Av. Tupac Amaru


rea: 1652.80 m2

FLORA
ALGARROBO:
Crece en terrenos arenosos y secos,
Es de madera muy consistente y es
utilizada para la construccin de
viviendas.
De sus frutos (algarrobas)se obtiene la
Algarrobina y sirve tambin como
alimento para el ganado.

Arbol o arbusto perenne, de tronco grueso


y follaje denso. Las hojas muy pequeas,
producen unas legumbres purpreas (las
algarrobas) dentro de las que se encuentra
la pulpa azucarada que envuelve a 10 a 16
semillas, hojas divididas en 2 5 pares
foliolos,
con
mrgenes
ligeramente
ondulados. Flores diminutas, amarillas
verdosas.

Aplicaciones culinarias: las algarrobas


tienen un sabor muy dulce y se pueden
utilizar en repostera para la confeccion
de pasteles, pastas y helados, en
combinacin con nueces y otros frutos
secos. Ha sido muy consumido en pocas
de caresta y de postguerra. Su nombre
popular en varios idiomas es Pan de San
Juan

ZAPOTE:

Esta planta en los aos sin lluvia


vierte una resina llamada goma de
zapote sus frutos son carnosos.

FAIQUE:

Conocido como espino, por ser muy


espinoso, se utiliza en la construccin
de viviendas, paradones.

MOLLE:

Este rbol tiene unas hojas aromticas y lechosas


se utiliza en frotaciones, antiguamente hacan
chicha de la frutilla, era tan fuerte que
embriagaba ms que la chicha de maz.
Su madera es buen combustible y puede usarse en
carpintera

PACAE:
Este rbol es muy hermoso y poblado
de hojas, su fruto se le conoce como
guaba

BICHAYO:
Este planta se utiliza para curar los dolores del
cuerpo mal del aire y en la chicha como
estimulante a la fermentacin.
Puede crecer hasta 3m; tiene corteza de color
grisceo
y
flores
anaranjadas

Chilco:

OTROS:

Es de sabor amargo, utilizado por los


campesinos para hacer las quinchas
de sus casas y corrales.

Carrizo.
Caa
brava.

FAUNA
AVES:

MAMFEROS:

Paloma de monte.
Paloma castillo.
Trtola.
Madre tierra.
Chiscos.
Tordos.
Putillas.
Pjaro carpintero.
Chifln,
gallinazo,
picaflor, pato, gallina,
pavo, etc.

Burro o asno.
Caballo.
Zorro
Aaz
Vacunos
(perro,

caprino,ovino
otros.

gato,
y

PECES:
REPTILES:
La iguana.
Lagartijas.
Saltojos, y culebras
corales.

Son excelentes
trepadoras, por lo que
viven en rboles no muy
altos y se desplazan
entre las plantas a gran
velocidad.
El tamao de las iguanas va
desde los 14 cm hasta los
1.5-1.8 metros de largo. La
iguana verde puede alcanzar
un peso de 15 kg.

Conchas.
Caracoles.
Chula.
Mojarrilla.
Liza.
Tapadera y otros.

Iguana

Son excelentes trepadoras y se desplazan entre las plantas a gran velocidad.

El macho posee una cresta ms grande y vistosa que la hembra. Poseen una papada, una
serie de espinas desde la espalda hasta la cola y un tercer ojo en la cabeza llamado ojo
parietal que sirve para la produccin de hormonas para la termorregulacin. Detrs de
su cuello contienen escamas en forma de picos llamadas escamas tuberculares.

Pueden utilizar su larga cola espinosa para defenderse, puede dar fuertes golpes con
esta.

Su sentido de la vista est muy desarrollado, pues pueden percibir formas, sombras,
colores y movimientos a largas distancias. Utilizan su par de ojos para encontrar su
comida y comunicarse entre ellos, pues emplean seales visuales.

Su oreja es llamada tmpano y se localiza detrs de los ojos. La coloracin de la piel de


las iguanas les permite camuflarse en su entorno para no ser vistas por los
depredadores.