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SER Y TIEMPO

MARTIN HEIDEGGER

MODOS EXISTENCIARIOS
DEL Da-Sein:
EXISTENCIA AUTNTICA EN LA COTIDIANIDAD DEL
SER AH:
El ser ah es un ente que en cada caso soy yo
mismo; el ser es en cada caso el mo.
El quien se responde con el yo mismo, el s
mismo; es lo que se mantiene como subjectum el
mismo en medio de sus mltiples alteraciones.
Originalidad, modo personal de ser.
Yo es una determinacin esencial del ser ah;
esencia que se funda en su existencia.

La esencia de este ente es la existencia, la posicin


existenciaria el ser ah es su estado de abierto quiere
decir a la vez: el ser que a este ente le va en su ser, es ser su
ah.
Encontrarse y comprender:
ENCONTRARSE: Estado de yecto, que sugiere la entrega a la
responsabilidad.
El que es y ha de ser abierto en el encontrarse del ser
ah es siempre ya el ser ah colocado ante s mismo,
entregado a la responsabilidad de su ser.
COMPRENDER: el ser ah es la posibilidad del ser libre para el
ms peculiar poder ser.
El comprender es el ser de tal poder ser. Es ser de
posibilidades, el esencial ser posible del ser ah lo activa a
aprovechar las posibilidades que se le presentan, para no
dejarlas pasar de largo. Pues el encontrarse es ya una
posibilidad yecta.

EXISTENCIA INAUTNTICA EN LA COTIDIANIDAD


DEL SER AH:
El ser ah es inmediata y regularmente posedo
por su mundo.
Esta forma de ser del absorberse en el mundo y
con ella el bsico ser en en general (Das-Man).
El ser ah habiendo quedado a la zaga de los
otros, est bajo el seoro de los otros. No es l
mismo, los otros le han arrebatado el ser.
El arbitrio de los otros dispone de las posibilidades
de ser del ser ah. Mas estos otros no son
determinados.

El quien no es este ni aquel; no uno mismo, ni algunos, ni


la suma de otros. El quien es cualquiera, es uno.
Aquellos que se han dejado absorber por el mundo
circundante pblico: en la utilizacin de los medios
pblicos de comunicacin, en el empleo de la prensa es
todo otro como otro.
Este ser uno con otro disuelve totalmente el peculiar ser
ah en la forma de ser de los otros, de tal suerte que
todava se borra ms lo caracterstico y diferencial de otros.
Es una especie de estado alienado donde despliega el uno
su verdadera dictadura.
El uno que no es nadie determinado y que son todos, si
bien no como suma, prescribe la forma de ser de la
cotidianidad.

Sistema de dominacin y opresin instaurado por


el uno por las masas.
Todo lo original es aplanado, como cosa sabida ha
largo tiempo, de la noche a la maana. Todo lo
conquistado ardientemente se vuelve vulgar. Todo
misterio pierde su fuerza. Todo privilegio resulta
abatido sin meter ruido.
NUEVA TENDENCIA ESENCIAL DEL SER AH
llamada el APLANAMIENTO DE TODAS LAS
POSIBILIDADES DE SER.
La publicidad lo oscurece todo y da lo as
encubierto por lo sabido y accesible a todos
(ignorancia y anonimato).

LA DECISIN URGENTE DEL SER AH:


Asumir la responsabilidad que implica la realizacin de su
propio proyecto, la delineacin de su esencia en su
existencia; o evadirse de ella y dejar que los otros respondan
y hagan del peculiar, autntico y original ser del ser ah lo
que quieran.
Finalmente, el uno es evasin de la responsabilidad y el
compromiso con la realizacin de la propia existencia.
El uno puede darse el gusto de que uno apele
constantemente por l. Puede responder de todo con suma
facilidad porque no es nadie que haya de hacer frente a
nada.
El uno fue siempre y sin embargo no ha sido nadie.
EN CONCRETO, la obra existencial del ser ah inautntico es
la obra de aquel que no fue nadie.

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