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JUAN DE PALAFOX Y

MENDOZA
(1600-1659)
DANIEL SANTILLANA

VIDA
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Navarra. Hijo
ilegtimo del
marqus de Ariza,
que lo reconoci
cumplidos los 9
aos.

VIDA
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Estudia en Terazona
en el Colegio de la
compaa de Jess
entre1610 y1615.
A los 15 aos ingresa
a la Universidad de
Huesca.
A los 16 ingresa a la
universidad de Alcal.

VIDA

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la_Pen%C3%ADnsula_Ib
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En 1617 ingresa a la
Universidad de
Salamanca. Muerto
su padre en 1622, se
hace cargo de la
administracin de las
villas de su familia.
De esa fecha datan
sus primeros
escritos.

VIDA

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livares.htm

En 1625 acude a las


Cortes de Valencia y gana
el favor del rey Felipe IV y
del conde-duque de
Olivares (1587-1645). El
monarca lo nombra Fiscal
del Consejo de Guerra
(1626); del de Indias
(1629) y su consejero
(1633); le da beneficios
eclesisticos en
Tarazona .

VIDA

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En 1629 se ordena
sacerdote.
En 1633 en el
ColegioUniversidad de
Sigenza, adquiere
el grado de
Licenciado y
Doctor.

VIAJES

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Viaja a Bohemia y Hungra


acompaando a la infanta
Mara de Austria (hermana de
Felipe IV) quien se casara con
el futuro emperador. Escribe:
Diario del viaje a Alemania; y
Vida de la serensima infanta
sor Margarita de la Cruz (1635);
as como ensayos de poltica
mundial. Logra su mayor xito
cuando es nombrado obispo
(1639) de la Ciudad de Puebla
en la Nueva Espaa.

OBISPADO EN PUEBLA DE
LOS NGELES

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Parte de Espaa en 1640.


Nuevos nombramientos:
Visitador General y
Presidente de la Real
Audiencia de Mxico.
Virrey interino entre la
destitucin del duque de
Escalona (junio de 1642)
y la llegada del conde de
Salvatierra (noviembre de
1642). Dedica mayor
tiempo a sus actividades
religiosas.

OBISPADO EN PUEBLA
DE LOS NGELES

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Inicia la formacin de
la Biblioteca
Palafoxiana, que
donar a la ciudad a su
partida. Da estatutos a
la Universidad de
Mxico. Construye el
palacio arzobispal, el
Seminario de San
Pedro y concluye la
catedral de Puebla.

POLMICAS
Su estancia en Puebla se acorta debido a las polmicas
que sostuvo con los Dominicos, Agustinos y los Jesuitas.
Fueron tres las polmicas iniciadas por Palafox antes de
su cada en desgracia: las doctrinas (es decir, la
misiones regentadas por frailes que deban pasar a
parroquias regidas por sacerdotes, tal y como exiga
Palafox), los diezmos (que deban pagar incluso los
religiosos: origen del problema con los jesuitas, que
siendo los ms ricos no pagaban) y las licencias
ministeriales (que deba otorgar el obispo, siguiendo las
directrices de Trento, tambin a los jesuitas, que
confesaban y predicaban sin tenerlas).

POLMICAS
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Cada una de las actuaciones del


obispo y visitador provocaba
grandes alborotos, especialmente
las que los jesuitas tomaban como
un ataque personal. Ya en 1641
apareci un libelo contra
Palafox; en 1643, a las crticas de
los jesuitas se sumaron las de los
seguidores del virrey depuesto, y
se sucedieron los pasquines que
hablan criminalsimamente de mi,
segn expresin del propio Palafox.

POLMICAS
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Palafox se defendi
enviando escritos a las
ms altas instancias.
Primero, el destinatario fue
el rey, al que le escribi
innumerables memoriales;
luego, el papa Inocencio X,
destinatario de las tres
famosas cartas llamadas
inocencianas. Cuanto
ms escriba el obispo ms
calentaba los espritus;
hasta que lleg el fuego.

POLMICAS
Las denuncias contra Palafox llegaron de todas las instancias:
de la ciudad de Mxico, que escribe al rey; de la Inquisicin de
Mxico, que publica un libelo con notas del arzobispo,
calificado por Palafox de sanguinario e infamante; del virrey
conde de Salvatierra, sobre multitud de asuntos; y desde
luego, de los jesuitas, que en 1647 deciden acogerse al
derecho de nombrar jueces conservadores delegados por el
Papa para defender a los religiosos, eligiendo dos padres
dominicos para la ocasin. Con ello daban principio al gran
combate inacabado. Ante la pretensin de los jesuitas, el
obispo contest advirtiendo al virrey de los escndalos que
podran producirse, pues la ciudad estaba ya dividida entre
juanetes y palancas.

POLMICAS
Los jueces conservadores aceptaron 29 acusaciones
graves contra el obispo, que poco despus les excomulg.
El cruce de pasquines lleg al delirio y los conservadores
excomulgaron al obispo. La Inquisicin tuvo que intervenir
para recoger los pasquines, mientras el virrey daba la
razn a los conservadores contra Palafox en nombre del
rey. Los partidarios de Palafox, gente baja, negros,
mulatos y mestizos, apedrean las casas de los jesuitas en
un ambiente de gran exaltacin del pueblo, mientras la
Inquisicin denuncia que el obispo tiene en su casa armas
y municiones. El virrey advierte grave peligro de motines
populares y, sin explicacin alguna, Palafox desaparece,
quizs conocedor del peligro que poda correr su vida.

POLMICAS
El 17 de junio de 1647 Palafox se retira provocando una
nueva polmica y, desde luego, grandes festejos de su
detractores, que llegaron a representar funciones de teatro
burlescas en el palacio episcopal. Cuatro meses estuvo
escondido, andando veinte leguas en un da, sin comer
ms que un pedazo de pan y un huevo hasta que en
noviembre volvi a la sede, previo sometimiento al virrey
que le prohibi la entrada en Puebla si no aceptaba la
autoridad del rey. En su ausencia, se haba hecho cargo
del gobierno de la mitra el cabildo, que devolvi a los
jesuitas las licencias. stos, exultantes, celebraron por
todo lo alto el da de San Ignacio, ridiculizando al obispo
en procesin, ms bien una mascarada grotesca.

POLMICAS
La paz entre Palafox y los jesuitas fue ya
imposible, incluso mediando el papa. Al final de
su episcopado en Puebla, Palafox firmaba su
tercera Inocenciana, la ms dura contra la
Compaa. Tanto es as que el propio obispo se
justific luego diciendo que la carta era hija de las
dolorosas circunstancias que atravesaba al verse
fuera de la mitra y obligado por el rey a volver a
Espaa.

POLMICAS
Imagen tomada de
http://www.fuenterrebollo.co
m/Spinola/felipe4velazquez.jpg

El 6 de febrero de 1648, Palafox


fue destituido del obispado de
Puebla por cdula de Felipe IV.
Casi un ao despus, el 5 de enero
de 1649, el obispo anunciaba a
sus fieles de Puebla su prximo
viaje a Espaa (el da 8 firmaba la
tercera Inocenciana). El 6 de mayo
dejaba Puebla para dirigirse a
Veracruz, donde embarcara el 10
de junio.
Con su marcha no ces el
enfrentamiento y las dos partes
siguieron hacindose dao, en
Puebla, en Mxico y en Roma,
pues al poco de morir, el Vaticano
reprodujo las controversias.

OBISPO EN OSMA

Vuelto a Espaa, Palafox se encontr


Imagen tomada de:
con una cama de espinas, un clima
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commo
ns/thumb/d/d0/Catedral_del_Burgo_de_Osma_ de hostilidad que l entiende bien,
(Soria)
habiendo entrado desacreditado y
deshonrado por las relaciones que de
l haban hecho los quejosos de sus
resoluciones y comisiones. Sali
airoso del preceptivo juicio de
residencia, pero su cargo ya no fue el
Consejo de Indias sino el Consejo
Real de Aragn.
Vivi la vida piadosa del cura
pretendiente en Madrid, atrado por
la Escuela de Cristo, desengaado;
no duda en presentarse con una
calavera en la mano para despedirse
de sus hermanos antes de ir a tomar
posesin de la mitra de Osma, en
1654.

OBISPO EN OSMA
En Osma, el obispo se entreg a pastorear a sus fieles, a escribir y
a meditar. No pudo olvidar el fuego que haba desatado, que
prosegua muy vivo en Mxico y obligaba al propio papa a mediar,
incluso, como hizo en 1653, a decretar el perpetuo silencio sobre
el pleito entre jesuitas y Palafox.
Las algaradas callejeras seguan en Mxico y en Puebla, mientras
los numerosos pleitos promovidos iban recibiendo sentencias, en
contra o a favor. En Osma, a pesar de su vida ms sencilla, todava
desempolv el asunto de los diezmos y las contribuciones
eclesisticas, y escribi contra la pretensin del arruinado
monarca Felipe IV de cobrar los millones a las iglesias, permitido
por el papa por un sexenio, que ya haba terminado.
Su obrita, dirigida a los curas del obispado, lleg a la Corte y
motiv una nueva reprimenda del rey, la ltima, pues muri el 1
de octubre de 1659.