Está en la página 1de 22

POLMICA

SOBRE EL
ORIGEN Y LA
UNIVERSALIDA
D DE LA
FAMILIA
Por: Dra. Mabel Sols

LA FAMILIA
La

palabra familia es un tipo de


realidad ligado a la realidad cotidiana y
a continuacin se expondr un estudio
comparativo de la familia entre los
pueblos y la polmica en torno a ello.

Los

antroplogos actuales se inclinan


hacia que la familia, constituida por la
unin de un hombre, una mujer y los
hijos de ambos, socialmente aprobada
es un fenmeno universal.

Desde

Herodoto hasta hoy la familia


mongama es muy frecuente;
invalidada en las sociedades complejas
y no as en los tipos ms simples y
primitivos.

Lo

anterior perdi vigencia cuando la


acumulacin de informacin arroj que: El
tipo de familia, caracterstico de la
civilizacin moderna, conformado por
matrimonio mongamo (establecimiento
independiente de pareja de recin
casados); es patente en sociedades que
parecen haber permanecido en el nivel
cultural ms simple

Los nayar (India) en el pasado debido a su


actividad guerrera, les impeda formar una
familia, no formaban lazos permanentes; las
mujeres tenan la libertad de tener tantos
amantes como quisieran y los hijos
pertenecan a la lnea materna y la autoridad
la ejercan los hermanos de la madre.

Por otra parte los masai y los chagga


(frica) reconocan a la familia como
unidad social y debido a las actividades
guerreras a los varones les impedan formar
una familia, aunque si tener relaciones
sexuales promiscuas; la familia coexista con
estas figuras sociales.

Ya

en la Alemania nazi, se empezaba a dar


ruptura familiar; los hombres polticos y
guerreros y las mujeres dedicadas a la
cocina, iglesia y nios.

El

prstamo de esposas ya sea por rituales


religiosos o de orden institucional no debe
interpretarse como supervivencia del
matrimonio en grupo

ya que coexisten con la familia. En algunas


tribus australianas, quien no presta a su
esposa es considerado egosta (monopoliza
el privilegio) y sumando a ello el dogma de
que:los hombres no desempean ningn
papel en la procreacin fisiolgica; es un
motivo suficiente para negar la existencia de
lazo alguno entre el marido e hijos;

la familia se convierte en un grupo


econmico basado en la divisin sexual
del trabajo. Esta es una visin relativista;
aplicable a la familia polgama
(combinacin de familias mongamas).

Poligamia/poliginia:

es un sistema en
donde a un hombre se le autoriza a
tener varias esposas.( tribu bantes)

Poliandria:

o sistema complementario
en el que varios maridos comparten
una misma esposa. En Brasil, entre los
tupikawahib; un hombre puede casarse
con varias hermanas, madre e hija y
los hijos son criados conjuntamente; as
tambin puede prestarle a sus
hermanos, funcionarios o visitantes a
sus esposas, dndose la poliginia y la
poliandria.

Para

los todas varios hombres (por lo


comn los hermanos) comparten una
misma esposa; el padre legtimo es
aquel que ha realizado una ceremonia
especial. Con la llegada de los ingleses
(s.XIX) se prohibi el infanticidio
femenino con lo cual se dio un giro a la
poliginia.

Mediante la observacin se deduce que: desde


Herodoto hasta hoy la familia mongama es
muy frecuente; invalidada en las sociedades
complejas y no as en los tipos ms simples y
primitivos. La palabra familia, sirve para designar
un grupo social, que posee por lo menos 3
caractersticas:

1.-Tiene su origen en el matrimonio.

2.-Formado por esposo, esposa e hijos y algunos


parientes cerca del grupo nuclear.

3.- Los miembros de la familia estn unidos por:


lazos legales, derechos y obligaciones econmicas,
religiosas, derechos y prohibiciones sexuales, as
como tambin diversos sentimientos psicolgicos.

EL MATRIMONIO Y LA
FAMILIA
El

matrimonio mongamo es ms comn, pero


an en los matrimonios polgamos se establece
una marcada diferencia entre la primera y
autntica esposa, dotada de todos los derechos
que establece el status conyugal y las otras son
las concubinas.

En

las sociedades modernas se ha oficializado


el matrimonio mongamo por razones de
tipo moral, religioso y econmico, aunque
tambin es trasgredido por la libertad
prematrimonial, la prostitucin, adulterio;
actualmente cada da se hace ms difcil
obtener los medios para poseer ms de una
esposa.

Casi

todas las sociedades conceden


apreciacin elevada al status
matrimonial; por otro lado existe cierto
sentimiento de repulsin hacia el
celibato y los hurfanos; los primeros
en las tribus primitivas no existen, pues
no podran sobrevivir; ambos trminos
son utilizados en ocasiones como
insulto, como si su condicin fuera el
resultado de una maldicin sobrenatural.

FORMAS DE LA FAMILIA
Existen

diferentes formas; ciertamente


existe un instinto maternal para cuidara
los hijos; as como tambin un impulso
psicolgico del varn de sentir afecto
por los hijos que crece de la mujer con
la que vive; o la couvade, que es la
costumbre de que un hombre comparte
el momento del parto en el intento de
construir una unidad.

Tambin

familias donde se realiza una


diferenciacin entre la lnea materna y
paterna, a travs de las cuales se heredan
derechos territoriales, privilegios, obligaciones
religiosas, status tcnicas mgicas. (Indios
hopi)

Loa

emerillon (Guayana Francesa) el


matrimonio es tan inestable que un individuo
puede casarse durante toda su vida con todas
las personas del sexo opuesto.

La

familia conyugal/familia
restringida: puede presentarse
conformada por la madre y los hijos y eso
es entendible por la dependencia
fisiolgica y psicolgica que al menos por
un tiempo se da.

De

igual manera la familia formada por el


marido, madre e hijos, se presenta con
frecuencia sumando las razones
econmicas.

La

familia domstica: donde la


propiedad de la tierra y la vivienda, la
autoridad paterna y liderazgo econmico
estaba a cargo del ascendiente de
mayor edad. (Europa s. XIX)

La

familia a articulada o
extendidas: varias docenas de
personas (pequeas familias
conyugales) que vivan bajo la misma
autoridad, usualmente el hermano
mayor.

LOS LAZOS FAMILIARES


Los

lazos familiares se dan a partir de la moral,


desde el cristianismo el establecimiento de
una familia impide que la gratificacin sexual
sea pecaminosa, aunque para algunas
sociedades el matrimonio no tiene que ver con
la satisfaccin del impulso sexual (India).

Por

necesidades econmicas presentes como


prioridad mayormente, o para formar alianzas;
o para la divisin sexual del trabajo que
permite instituir un estado recproco de
dependencia entre los sexos.

La

estructura familiar hace que cierto


tipo de relaciones sexuales no sean
posibles o sean equivocadas; como el
incesto. La prohibicin universal del
incesto especifica como regla
general: que las personas
consideradas como padres e hijos(as)
o hermano y hermana no pueden
tener relaciones sexuales y mucho
menos casarse unos con otro.

La

prohibicin del incesto obliga a las


familias a perpetuarse a s mismas,
fundando nuevas familias.

Con

el fin de asegurar que las familias


no se cerrarn, la sociedad prohbe el
matrimonio entre parientes. La eleccin
del cnyuge fuera de la familia
restringida posibilita el flujo continuo.

Para las sociedades primitivas su


frontera es donde terminan sus
lazostribales.

La

relacin entre el grupo social y la familia


restringida no es esttica , sino un proceso
dinmico, al que le cuesta encontrar el punto
de equilibrio, ya que la influyen variaciones de
una poca a otra.

La

sociedad pertenece al reino de la cultura ,


mientras que la familia es la emanacin, al
nivel social , de aquellos requisitos naturales
sin los cuales no podra existir la sociedad y en
consecuencia la humanidad.

FIN