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cosas
de
Michel
Foucault (1966)
[1]
Ibid., p. 192.
No
hay
historia
(trabajo,
produccin, acumulacin y aumento
de los costos reales) sino en la
medida en que el hombre, en cuanto
ser
natural,
es
finito[1].
[1]
Ibid., p. 254.
El hombre no es el problema ms
antiguo ni el ms constante que se haya
planteado el saber humano... el hombre
es una invencin reciente[1]. El gran
problema que plantea la evaluacin
sedicentemente objetiva de esta obra
radica en la imposibilidad de explicar el
paso de una episteme a otra.
[1]
Ibid., p. 375.
[1]
Olivier Renault dAllonnes. Michel
Foucault: las palabras contra las cosas. En A. V.
Anlisis de Michel Foucault, p. 35-36.