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En defensa

de la fe

Mtra. E. Lorena Corts


Manresa
Doctorado en Ciencias Sociales
Universidad de Guadalajara

Debates
religiosos en
Guadalajara en
la segunda
mitad del siglo
diecinueve

Catolicismo y protestantismo en Mxico


Siglo XIX
La emergencia de otros universos religiosos en
Mxico desgasta la hegemona de un catolicismo
que emprende muy lentamente reformas internas
para retener a sus adeptos. El rechazo, e incluso
la confrontacin, de la Iglesia catlica con los
movimientos religiosos disidentes fractur la
homogeneidad de las creencias mexicanas. El
resultado de este proceso es claro: un mercado
religioso diversificado en el que participan
consumidores que, hacia fines del siglo XIX, an
rechazan los principios seculares del Estado
moderno.

Estructura social de
Guadalajara. S. XIX .
Minora de ascendencia
espaola (criollos)

Estructura social de
Guadalajara. S. XIX .
Mayora mestiza (clase
media en ascenso y una
clase empobrecida)

Primero la
devocin

La Iglesia y el Clero en Guadalajara:


La mano de la beneficencia pblica
La Iglesia subsanaba, como lo haca desde la
Colonia, la mayor parte de las necesidades de
la poblacin, otorgndole:
Asistencia espiritual
Hospitales y servicios mdicos
Educacin
Otras instituciones de asistencia social
(madres solteras, hospicios, asilos, etc.
Ejemplos: Hospicio, Hospital de San Miguel
de Beln, Escuela de primeras letras de San
Felipe)

Educacin a la manera religiosa: Eje


La Iglesia Catlica en Guadalajara
daba a la educacin, al igual que los
gobiernos republicanos, un sitio
privilegiado a la educacin dentro de
las actividades que realizaba. Para
sta, educar no consista solamente
en transmitir conocimientos
cientficos sino tambin en la
instruccin moral. El eje de su
discurso fue CIENCIA y RELIGIN.

Una nueva cruzada?


Los textos de la poca escritos por religiosos
catlicos hacen notar la amenaza que les
significa la introduccin de las ideas
modernas, las cuales, dicen, corrompen a la
juventud y van en perjuicio de la moral
catlica. Por tal razn se constituye una nueva
cruzada en defensa de la Iglesia y la fe
catlicas.
Desde el plpito, el foro periodstico y las aulas,
el clero y los devotos catlicos promovieron,
exaltaron y defendieron su fe y su religin.

Las Representaciones
Voz de la opinin pblica
Las Representaciones..., son textos en los que
se opina sobre un tpico particular y, como
colofn, se acompaa de una serie de firmas
que respaldan y representan la opinin
colectiva expresada en el texto.
Se haban publicado en Guadalajara
anteriormente, en los aos de 1823 y 1843. En
este trabajo, slo seleccionamos dos
correspondientes al contexto de 1856, ao en
el que el Congreso Constituyente debate sobre
la inclusin del artculo 15: la tolerancia de
cultos.

Unidad religiosa e identidad.


Asuntos centrales de la tolerancia de cultos
Los argumentos que enarbolan ambas Representaciones,
la de Las Seoras y Los Vecinos, pueden ser inscritas
en el contexto de defensa de la exclusividad del
catolicismo como religin de Estado asunto que seguir
siendo materia de debate hasta el tercer cuarto del siglo
XIX. La unidad religiosa era uno de los valores que en el
transcurso del siglo pretenda unir el cuerpo poltico y el
cuerpo mstico de la nacin mexicana.
La preocupacin de las seoras y los vecinos de
Guadalajara, se enfocan en un problema especfico, no es
de hecho la desaparicin de la cultura religiosa
tradicional, sino el quiebre de uno de sus elementos
principales: la unanimidad.

A pesar de que los principios


liberales en materia religiosa
contemplaban en su marco jurdico y
poltico la libertad de cultos, el arribo
de los protestantes a Guadalajara no
encontr el terreno frtil para la
difusin de sus ideas ya que, en gran
medida, se enfrentaron a una fuerte
y slida oposicin cotidiana por parte
del clero y los feligreses catlicos.

Catlicos contra Protestantes en


Guadalajara:

Dos ejemplos de la pugna religiosa en


Guadalajara
1873-1880

Polmica entre Agustn de la Rosa y


los protestantes que arribaron a
Guadalajara.
Asesinato de un grupo de
protestantes en Zalatitn.

Los protestantes arribaron a


Guadalajara con la esperanza de
contar con las condiciones para
difundir su ideologa fincada en la
confianza de las capacidades del
hombre y en su desarrollo y
superacin individuales, pero la
utopa de la tolerancia de cultos y
el muro de la fe catlica les
impidieron realizar sus objetivos;
an hacia fines de siglo, su
doctrina era dbilmente sostenida

Conclusin
La iglesia catlica tapata, sus representantes,
sus fieles voceros y sus seguidores,
manifestaron a partir de 1856 y hasta fines de
siglo XIX dos actitudes: una de sorpresa e
indignacin y otra de defensa.
En este combate los catlicos tapatos se
adhirieron a la apologa de su fe mostrando
indiferencia ante los gobiernos republicanos;
sobre todo, desobediencia cvica en lo tocante
a las manifestaciones pblicas del culto
restringidas por la ley.

La nueva cruzada comenz con la


movilizacin de la sociedad tapata
emitiendo su opinin respecto a la
introduccin de otros cultos a Mxico a
travs del medio impreso; y continu
con la defensa del catolicismo ante la
presencia del protestantismo y el
espiritismo. Esta nueva cruzada tuvo en
ocasiones, resultados algo violentos,
demostrando que a fin de cuentas, los
catlicos en Guadalajara eran tan
devotos como combativos.