Enseanzas

del Papa
. Francisco
No.88

Acerca de las familias dijo:

El 21 de enero en Audiencia General dijo:

Da consuelo y esperanza ver tantas familias
numerosas que acogen a los hijos como un
verdadero don de Dios: ellos saben que cada hijo es
una bendicin. Escuch decir que las familias con
muchos hijos y el nacimiento de tantos nios se
encuentran entre las causas de la pobreza. Me
parece una opinin simplista.

Puedo decirque la causa principal de la pobreza es un

sistema econmico que ha quitado a la persona del centro
y ha colocado al dios dinero;
un sistema econmico que excluye, excluye siempre,
excluye los nios,
los ancianos, los jvenes sin trabajo,
y que crea la cultura del descarte que vivimos.

Nos hemos acostumbrado a ver personas descartadas.

ste es el motivo principal de la pobreza, no las familias
numerosas.
es necesario proteger a las familias, que se enfrentan
a diversas amenazas, de modo que puedan testimoniar la
belleza de la familia en el proyecto de Dios. Es preciso
tambin defender las familias de las nuevas colonizaciones
ideolgicas, que atentan su identidad y su misin.

El 23 de enero dijo:
El seno materno que nos acoge es la primera
'escuela' de comunicacin, hecha de escucha y de
contacto corpreo, donde comenzamos a
familiarizarnos con el mundo externo en un ambiente
protegido y con el sonido tranquilizador del palpitar
del corazn de la mam.

Despus de llegar al mundo, permanecemos en un 'seno',

que es la familia. Un seno hecho de personas diversas en
relacin
donde la familia es el 'lugar donde se aprende a convivir
en la diferencia'.

All nace un vnculo que fundamenta la palabra, que a su

vez fortalece el vnculo. Y en la familia se aprende a
hablar la lengua materna, es decir,
la lengua de nuestros antepasados. Pero tambin
se percibe que otros nos han precedido, y nos han puesto
en condiciones de existir y de poder, tambin nosotros,
generar vida y hacer algo bueno y hermoso.

podemos dar porque hemos recibido,

y este crculo virtuoso est en el corazn de la
capacidad de la familia de comunicarse y de
comunicar;
y, ms en general, es el paradigma de toda
comunicacin.

La experiencia del vnculo que nos 'precede' hace que la

familia sea tambin el contexto en el que se transmite esa
forma fundamental de comunicacin que es la oracin. As,
la mayor parte de nosotros ha aprendido en la familia la
dimensin religiosa de la comunicacin,
que en el cristianismo est impregnada de amor,
el amor de Dios que se nos da y que nosotros ofrecemos a
los dems.

Lo que nos hace entender en la familia lo que es

verdaderamente la comunicacin como descubrimiento
y construccin de proximidad es la capacidad de
abrazarse, sostenerse, acompaarse, descifrar las
miradas y los silencios, rer y llorar juntos, entre
personas que no se han elegido y que, sin embargo, son
tan importantes las unas para las otras.

la familia est viva si respira abrindose ms all de

s misma
y as pueden comunicar su mensaje de vida y de
comunin,
pueden dar consuelo y esperanza a las familias ms
heridas,
y hacer crecer la Iglesia misma, que es familia de

la familia es, ms que ningn otro, el lugar en el

que,
viviendo juntos la cotidianidad, se experimentan los
lmites propios y ajenos, los pequeos y grandes
problemas de la convivencia,
del ponerse de acuerdo.

 no existe la familia perfecta, pero no hay que tener

miedo a la imperfeccin, a la fragilidad, ni siquiera a
los conflictos;
hay que aprender a afrontarlos de manera
constructiva.
Por eso, la familia en la que, con los propios lmites y
pecados,
todos se quieren, se convierte en una escuela de

En un mundo donde tan a menudo se maldice, se

habla mal,
se siembra cizaa, se contamina nuestro ambiente
humano con las habladuras, la familia puede ser
una escuela de comunicacin como bendicin.

all donde parece que

prevalece inevitablemente el
odio y la violencia, cuando las
familias estn separadas
entre ellas por muros de
piedra o por los muros no
menos impenetrables del
prejuicio y del resentimiento,
cuando parece que hay
buenas razones para decir
'ahora basta';
el nico modo para romper la
espiral del mal, para
testimoniar que el bien es
siempre posible,
para educar a los hijos en la
fraternidad,
es en realidad bendecir en
lugar de maldecir, visitar en
vez de rechazar, acoger en

__________
Quisiera invitarles a todos
a rezar juntos por las vctimas
de las manifestaciones de
estos ltimos das en la
amada Nger,
se han cometido actos de
extrema brutalidad hacia los
cristianos, los nios y las
iglesias.
Invoquemos del Seor el don
de la reconciliacin y de la
paz,
para que nunca el sentimiento
religioso se transforme en
ocasin de violencia,
de vejacin y de
destruccin.

No se puede hacer la guerra en nombre de Dios!

Espero que cuanto antes se pueda restablecer un clima
de respeto recproco y de pacfica convivencia para el
bien de todos.
Recemos a la Virgen por la gente de Nigeria.

La comunidad cristiana en Nger est an en

estado de shock:
Casi todas las iglesias, doce de catorce, fueron
completamente saqueadas, sin quedar nada, todo
fue quemado,
declar a Radio Vaticana el Arzobispo de Niamey,
Mons. Michel Cartateguy.

El 22 de enero dijo:
todos estamos llamados a ser custodios
de nuestro prjimo, la esperanza cristiana
descansa sobre una roca inamovible: el
amor de Dios.

 Como cristianos, estamos llamados a no darnos

por vencidos
y no desanimarnos.
Nuestra esperanza descansa sobre una roca
inamovible:
el amor de Dios, revelado y entregado en Cristo

Citando a San Pablo apstol: ''Quin nos separar del

amor de Cristo?
Tal vez la tribulacin, la angustia, la persecucin, el
hambre, la desnudez,
el peligro, la espada? ... Pero en todas estas cosas somos
ms los vencedores gracias a Aquel que nos am.

En homilas dijo:

El 22 de enero dijo en parte de su homila:

El pueblo siente esto y ve que en Jess se cumplen las
promesas,
que en Jess hay una esperanza.
El pueblo estaba un poco aburrido por el modo de ensear la
fe,
de los doctores de la ley de aquel tiempo, que cargaban sobre
los hombros tantos mandamientos, tantos preceptos,
y que no llegaban al corazn de la gente.

Y cuando ve a Jess y siente

a Jess, las propuestas de
Jess,
las bienaventuranzas
siente dentro algo que se
mueve
es el Espritu Santo que
despierta eso! y el pueblo
va a ver a Jess.
Jess salva! Estas
curaciones,
estas palabras que llegan al
corazn son el signo y el
inicio de una salvacin.

 Jess ante el Padre,

ofrece su vida, la
redencin,
hace ver al Padre las
llagas,
el precio de la salvacin.
Y todos los das, as, Jess
intercede.
Y cuando nosotros,
por una cosa o por otra,
estamos un poco
deprimidos,
recordamos que es l quien
reza por nosotros,
intercede por nosotros
continuamente.

As la gente busca a Jess con esa intuicin de la

esperanza del pueblo de Dios, que esperaba al Mesas, y
trata de encontrar en l la salud,
la verdad, la salvacin, porque l es el Salvador y como
Salvador an hoy, en este momento, intercede por
nosotros.

Que nuestra vida cristiana est cada vez ms convencida de

que nosotros hemos sido salvados, que tenemos un Salvador,
Jess a la diestra del Padre,
que intercede. Que el Seor, el Espritu Santo, nos haga
entender estas cosas.

El 23 de enero dijo en parte de su homila:

Ante todo, Dios perdona siempre! No se cansa de
perdonar. Somos nosotros los que nos cansamos de
pedir perdn.
Pero l no se cansa de perdonar.

Cuando Pedro pregunta a Jess: 'Cuntas veces debo

perdonar?
Siete veces?'. 'No siete veces: setenta veces siete'. Es
decir siempre.
As perdona Dios: siempre. Y si t has vivido una vida de
tantos pecados, de tantas cosas feas, pero al final, un
poco arrepentido, pides perdn,
te perdona inmediatamente! l perdona siempre.

No hay pecado que l

no perdone. l perdona
todo.
Si t vas arrepentido
(a confesarte), perdona
todo.
T comienzas a pedir
perdn
y l te hace sentir esa
alegra del perdn antes
de que t hayas
terminado de decir todo.

Cuando Dios perdona hace fiesta y olvida puesto

que lo que le importa a Dios es encontrarse con
nosotros.

 ste es nuestro Dios,

tan bueno.
Tambin debemos
ensear:
para que aprendan
nuestros nios, nuestros
muchachos a confesarse
bien,
porque ir a confesarse no
es ir a la tintorera para
que te quiten una
mancha.
No! Es ir a encontrar al
Padre,
que reconcilia, que
perdona
y que hace fiesta.

Acerca de unin de los cristianos dijo:

El 22 de enero dijo en el marco de la Semana de Oracin por

la Unidad de los Cristianos:
en las palabras de Jess a la Samaritana en el pozo: Dame
de beber.
As, nos recordamos que la fuente de toda gracia es el Seor
y que sus dones transforman a aquellos que lo reciben,
hacindolos testigos de la vida verdadera que proviene slo
de Cristo.

un testimonio cristiano compartido es

particularmente necesario ante la desconfianza, la
inseguridad, las persecuciones y los sufrimientos que
experimentan tantas personas en el mundo de hoy.

El 25 de enero dijo en sus palabras previas al

ngelus:
Es feo que los cristianos estn divididos! Jess
nos quiere unidos:
un solo cuerpo.
Nuestros pecados, la historia,
nos han dividido y por esto debemos orar mucho,
para que sea el mismo Espritu Santo y nos una de

continuemos rezando y trabajando por la plena unidad de

los discpulos de Cristo, en la certeza de que l mismo est a
nuestro lado y nos sostiene con la fuerza de su Espritu para
que tal meta se acerque.

El anuncio de Jess es similar al de Juan, con la

diferencia sustancial de que Jess no indica ms que
debe venir otro:
es l mismo el cumplimiento de las promesas;
es l la buena noticia para creer, para acoger
y para comunicar a los hombres y a las mujeres de
todos los tiempos a fin de que tambin ellos confen
a l su existencia.

Jesucristo en persona es la Palabra viviente y la palabra

que acta
en la historia: quien lo escucha y lo sigue entra en el Reino
de Dios.

Jess, es el cumplimiento de las promesas divinas

porque es Aquel que dona al hombre el Espritu
Santo, el 'agua viva' que calma nuestro corazn
inquieto, sediento de vida, de amor de libertad, de
paz: sediento de Dios.

Dios, hacindose hombre, ha hecho propia nuestra sed,

no solo del agua material, sino sobre todo sed de una
vida plena,
libre de la esclavitud del mal y de la muerte.

Al mismo tiempo, con su encarnacin, Dios ha puesto

su sed en el corazn del hombre: Jess de Nazaret.
Por lo tanto, en el corazn de Cristo se encuentran la
sed humana
y la divina.

El deseo de la unidad de sus

discpulos pertenece a esta
sed.
Lo encontramos expresado en
la oracin elevada al Padre
antes de la Pasin:
'Para que todos sean una sola
cosa'.
Que esta sed de Jess se
convierta tambin en nuestra
sed!.

El 25 de enero dijo:
La unidad se hace
caminando, nunca se
para.
muchas controversias
entre los cristianos,
heredadas del pasado,
pueden superarse dejando
de lado cualquier actitud
polmica o apologtica, y
tratando de comprender
juntos en profundidad lo
que nos une, es decir,
la llamada a participar en
el misterio del amor del
Padre, revelado por el Hijo
a travs del Espritu

Por ello,
la unidad de los
cristianos no ser el
resultado de refinadas
discusiones tericas,
en las que cada uno
tratar de convencer al
otro del fundamento de
las propias opiniones.

Debemos reconocer
que, para llegar a las
profundidades del
misterio de Dios,
nos necesitamos unos
a otros, necesitamos
encontrarnos
y confrontarnos bajo la
gua del Espritu Santo,
que armoniza la
diversidad y supera los
conflictos.

 Dame de beber, palabras que Cristo dirigi a la

Samaritana en el pozo de Jacob. l no tiene ninguna
dificultad en encontrarse con los samaritanos,
considerados herejes, cismticos, separados de los
judos. Su actitud nos dice que confrontarse con los
que son diferentes de nosotros puede hacernos crecer.
Jess, cansado del viaje,
no duda en pedir de beber a la mujer samaritana.

La sed que siente va mucho ms all de la sed

fsica,
puesto que es tambin sed de encuentro,
deseo de entablar un dilogo con aquella mujer,
ofrecindole as la posibilidad de un camino de
conversin interior.

Jess, es paciente, respeta a la persona que

tiene ante l,
se revela a ella gradualmente, al tiempo que
su ejemplo alienta a buscar una confrontacin
pacfica con el otro.

Poco a poco, la mujer samaritana entiende

que quien la ha pedido de beber, puede
saciarla
y Jess se le presenta como la fuente de la
que brota el agua viva que apaga para
siempre su sed.

El hombre tiene ciertas

aspiraciones, como la
bsqueda de la verdad,
la sed de amor, de justicia y
libertad, que son
deseos satisfechos slo en
parte, porque, desde lo ms
profundo de su ser, el
hombre se mueve hacia un
'ms',
un absoluto capaz de
satisfacer su sed de manera
definitiva.

La respuesta a estas
aspiraciones la da Dios en
Jesucristo,
en su misterio pascual. Del
costado traspasado de Jess
fluy sangre y agua: l es la
fuente de la que brota el agua
del Espritu Santo, es decir,
'el amor de Dios derramado en
nuestros corazones' el da del
Bautismo.

Este misterio de amor

es la razn ms profunda de unidad que une a
todos los cristianos, y que es mucho ms grande
que las divisiones que se han producido a lo largo
de la historia.
Por esta razn, en la medida en que nos acercamos
con humildad
al Seor Jesucristo, nos acercamos tambin entre
nosotros.

El encuentro con Jess

transforma a la mujer
samaritana en una
misionera
y al haber recibido un
don ms grande e
importante que el agua
del pozo, la mujer deja
all su cntaro y corre a
decir a sus
conciudadanos que ha
encontrado al Cristo.

 hoy existe una multitud

de hombres y mujeres
cansados y sedientos, que
nos piden a los cristianos
que les demos de beber.
Es una peticin a la que no
podemos sustraernos.
En la llamada a ser
evangelizadores, todas las
Iglesias y Comunidades
eclesiales encuentran un
mbito fundamental para
una colaboracin ms
estrecha.

el compromiso comn de anunciar el Evangelio

permite superar toda forma de proselitismo y la
tentacin de la competicin.
Todos estamos al servicio del nico y mismo
Evangelio

En twitter dijo:
A mis amigos de Sri Lanka y Filipinas:
Que Dios los bendiga a todos. Por favor,
recen por m.

Cada Vida es un Don. #marchforlife

Practicar la caridad es la mejor forma de

evangelizar.

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