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La norma en la

historia del hombre

Un acercamiento a los
inicios del derecho
cannico

1. EN EL
ANTIGUO
TESTAMENT
O

La inspiracin bblica
-El relato creacional: Gn 2, 16-17:
Dios impuso al hombre este mandamiento: Puedes
comer de cualquier rbol del jardn, pero no
comers del rbol de la ciencia del bien y del mal,
porque el da que comieres de l morirs sin
remedio

Argumentacin Bblica
Lo que se seala aqu, es la facultad
de decidir uno por s mismo lo que es
bueno y malo, y de obrar en
consecuencia: una reclamacin de
autonoma moral.

La inspiracin bblica
El Tratado entre Labn y Jacob: Gn 31, 45.
48-49. 52-53:
Jacob tom una piedra y la erigi como estela.
Labn dijo: Este majano es hoy testigo entre nosotros
dos. Por eso lo llam Galed, y tambin Misp, pues
dijo: Que Yahv nos vigile a los dos, cuando nos
alejemos el uno del otroTestigo sea esta estela y
este majano de que yo no he de traspasar este
majano hacia ti, ni t has de traspasar este majano y
esta estela hacia m para nada malo

Argumentacin Bblica
A parte de ser un pasaje que expresa
la unificacin de la tradicin Elohista
y la Yahvista; es uno de los primeros
tratados o acuerdos entre seres
humanos, como norma de conducta
poltica

Inspiracin bblica
Los Sueos del Faran: Gn 41, 3233ss:
Y el que se haya repetido el sueo del
faran dos veces es porque la cosa es firme
de parte de Dios,Ahora, pues, fjese el
faran en algn hombre inteligente y sabio,
y pngalo al frente de Egipto

Argumentacin Bblica
Expresin del mandato divino y del
cumplimiento en la vida del hombre,
como promesa de realizacin

Inspiracin Bblica
Ex 12, 21. 24-25. 43ss
Moiss llam a todos los ancianos de Israel
y les dijo: Escogeos una res por familia e
inmolad la PascuaObservad todo esto
como ley perpetua para vosotros y vuestros
hijos. Cuando entris en la tierra que Yahv
os va a dar, como prometi, observaris
este ritoYahv dijo a Moiss y a Aarn:
Esta es la ley de la Pascua.

Argumentacin Bblica
El carcter normativo se hace
presente en este pasaje, ya que se
impone el cumplimiento de una ley,
una tradicin, para el cumplimiento
del pacto hecho entre Dios y su
pueblo

Inspiracin Bblica
Ex 20, 1-26; 21, 1-35; 22, 1- 30; 23, 1- 33, 24-34

Dios pronunci estas palabras: Yo soy Yahv, tu


Dios, que te ha sacado del pas de Egipto del
lugar de la esclavitud. No tendrs otros dioses
fueras de mEsts son las leyes que les
expondrs,Sed santos para mGuardad todo
lo que os he dichoEscribe estas palabras, pues
a tenor de ellas hago alianza contigo y con Israel

Argumentacin bblica
Es prcticamente el cdigo de la
alianza, una coleccin de escritos
heterogneos que reflejaba a la
sociedad de esos tiempos y normaba
sus conductas para la vivencia de su
relacin con Dios.

Inspiracin Bblica
El libro completo del Levtico (clave
de alianza)
Yahv llam a Moiss y le habl as
desde la Tienda del Encuentro:
Comunica a los israelitas lo siguiente
stas son las normas por si alguien
peca por inadvertencia contra
cualquiera de las prohibiciones
ordenadas por Yahv

Argumentacin Bblica
La totalidad del libro del levtico,
hace
referencia
a
normas
dictaminadas por Dios para su
pueblo, con el fin de que este le
rinda culto como es debido.

Inspiracin Bblica
El Declogo y el cdigo
Deuteronomio: Dt 5, 1-33; 6ss:
Estos son los estatutos, los preceptos y
normas que dict Moiss a los israelitas a su
salida de EgiptoAprndelos y procura
ponerlos en prcticaPorque no es una
palabra vana para vosotros, sino que es
vuestra vida

Argumentacin Bblica
Es la reunin de varias colecciones
de leyes de origen diverso, algunas
de las cuales deben provenir del
reino del Norte, de donde habran
sido introducidas en Jud. Un
conjunto que tiene en cuenta la
evolucin religiosa y social del
pueblo; y que norma su conducta
para siempre

Intrpretes de la ley a la muerte de


Josu
Fungen el papel de intrpretes y
cumplidores de la ley, los preceptos
dados por Dios a Moiss, hombres y
mujeres, que hacen las veces de
maestros, de jueces; reglamentando
la
vida
del
pueblo
israelita.
Sucedidos posteriormente por los
reyes (David, Salomn)

Aparicin de los Profetas


Lectura solemne del rollo de la
Doctrina y la reforma religiosa de
Jud: 2Re 23, 1-14:
celebr el rito de la alianza ante Yahv:
que ellos deberan seguir a Yahv y guardar
sus mandamientos, sus testimonios y sus
preceptos con todo el corazn y toda el
alma, y cumplir los trminos de este alianza
tal y como estaban en este rollo

Argumentacin Bblica
Es una poca en la que figuran
hombres que recuerdan el
compromiso hecho por el pueblo
ante Dios, y dan estatutos de cmo
se debe vivir el culto ante l

Inspiracin Bblica
Actas del compromiso aceptado por
la comunidad: Ne 10, 1-40
adquirimos un firme compromiso por
escritoconforme a lo escrito en la ley

Argumentacin Bblica
Figura una mencin de ajuste
conductual a la norma vigente hasta
el momento (la ley de Moiss)

Inspiracin Bblica
Eleccin de la sabidura: Pr 4, 1-27:
Escuchar hijos, las enseanzas paternas,
atended para adquirir inteligencia; ya que os
enseo una buena doctrina, no abandonis
mis instrucciones

Argumentacin Bblica
Al hablarse sobre un proemio a la
sabidura, se ensalza el hecho de
saber seguir los mandamientos
dictaminados por Dios, para regir la
vida

Inspiracin Bblica
La Sabidura y la Ley: Si 24, 23-34:
Todo esto es el libro de la alianza del Dios
Altsimo, la Ley que nos prescribi Moiss

Argumentacin Bblica
En realidad varios pasajes del libro
del Eclesistico hacen una referencia
al Deuteronomio, al xodo (en
cuanto la ley conferida por Dios a su
pueblo, a travs de su mediador:
Moiss)

Inspiracin Bblica
Testamento: Is 30, 8-11ss:
Ahora ven, escrbelo en una tablilla,
grbalo en un rollo de cobre, y que dure
hasta el ltimo da, como testimonio hasta
siempre

Argumentacin Bblica
Representacin ejemplificada de un
pueblo que ha olvidado la ley trazada
entre Dios y los hombres (Moiss); y
busca recuperar su acervo espiritualnormativo, a travs de la inscripcin
de su pacto.

2. EDAD
APOSTOL
ICA

Apstoles y ancianos de Jerusaln, para


dirimir la cuestin de los judaizantes,
dan disposiciones validas tambin para
los hermanos de Antioqua
Pablo, interprete autorizado del derecho
divino positivo (1 Cor 7,10-11) y de dar
disposiciones
autoritativas
sobre
materias que el Seor no haba regulado
directamente (1 Cor. 7,12-19.25-40)
S. I / actividad eclesial de recopilacin
de normas

3.
COLECCIONES
ANTERIORES
AL CORPUS
IURIS
CANONICI

3.1 Colecciones pseudoapostlicas


(SS.II-V)

Doctrina Duodcima Apostolorum o


Didach
Didascalia
Traditio Apostolica
Contitutiones Apostolicae
Canones 85 Apostolici:

3.2 Colecciones de la unidad


catolica-regional (SS.V-VI)
De oriente proceden las colecciones
de leyes eclesiales y civiles
En Africa, Espaa y Fracia se recogen
colecciones de concilios regionales
Recopilaciones importantes:
-Versio Hispana
-Versio Prisca
- Collectio Dionysiana

3.3 Colecciones de la
diversidad nacionalregional (SS.VI-VII)
Collectio Trullana
Collectio Hispana (Corpus canonum
authenticum Eclesiae Hispanae)
Libri paenitentiales

3.4 Colecciones del renacimiento


franco (SS.VIII-IX)
Feudalismo intrumentaliza y debilita la
jerarqua eclesial
Aparece la coleccin Dacheriana
Se recurren a las normas que restauran la
disciplina antigua (reforma romana):
-antiguos concilios de Oriente y Occidente
-decretales de los papas
-derecho romano
-capitulares
-Sagrada Escritura
-santos padres

3.5 Colecciones entre la reforma carolingia


y la reforma gregoriana (SS.IX-X)

Aumentan los apocrifos favoreciendo


la confusion
Reforma gregoriana promueve la
potestad suprema univesal de los
papas como solucion a problemas de
la epoca

3.6 Colecciones de la reforma


gregoriana (S.IX)
De este periodo son:
-Dictatus Papae Gregorii VII
-Collectio 74 titulorum: fue el Liber
Manualis de la curia romana y papas.

3.7 Colecciones de la reforma


gregoriana revolucionaria (S.XI)
De este periodo son las Collectiones
Ivonis
Carnutensis:
Tripartita;
Decretum; Panormia.

3.8 Escritos y colecciones que preparan


el Decreto de Graciano (SS.XI-XII)
Ciencia cannica empieza a utilizar el
mtodo escolstico, aplicado tambin en
el estudio del derecho romano
Vinculo entre derecho cannico y la
teologa