EL DECLOGO Y

LOS DERECHOS
FUNAMENTALES

ANTECEDENTES
Primeras civilizaciones (4000
a. C.)
Moiss recibe las Tablas de la Ley (aprox
1250 a. C.)

Cilindro de Ciro (539 a.

C.)
Filsofos griegos (400 300
a. C.)

DERECHOS
FUNAMENTALES
Los derechos humanos son derechos inherentes a
todos los seres humanos, sin distincin alguna de
nacionalidad, lugar de residencia, sexo, origen
nacional o tnico, color, religin, lengua, o
cualquier otra condicin. (ONU)
Jun XXIII
La fuente ltima de los derechos humanos no radica
en la voluntad de los seres humanos, en el Estado,
o los poderes pblicos, sino en el hombre mismo y
en su Creador.
Tales derechos son <<universales, inviolables e

DERECHOS
FUNAMENTALES
Universales porque estn presentes en todos los seres
humanos sin excepcin alguna de tiempo, de lugar y de
sujetos.
Inviolables porque son <<inherentes a la persona humana y
a su dignidad>> y porque sera <<intil proclamar los
derechos si al mismo tiempo no se realizasen esfuerzos para
que estuviese asegurado su respeto>>
Inalienables en cuanto <<Nadie puede privar de estos
derechos a uno slo de sus semejantes, sea quien sea,
porque esto significara ejercer violencia contra la propia
naturaleza humana>>

PACEM IN
DERECHOS
TERRIS
Derecho a la existencia y a un decoroso nivel de
vida
Derecho a la buena fama, a la verdad y a la
cultura
Derecho al culto divino
Derechos familiares
Derechos econmicos
Derechos a la propiedad privada
Derecho de reunin y asociacin
Derecho de residencia y emigracin
Derecho a intervenir en la vida pblica
DEBERES
Derecho a la seguridad jurdica
Respetar los derechos ajenos
Colaborar con los dems
Actuar con sentido de
responsabilidad

Declogo
Del Declogo deriva un
compromiso que implica no
slo lo que concierne a la
fidelidad al nico Dios
verdadero, sino tambin las
relaciones sociales dentro del
pueblo
la Alianza.
Los diezde
mandamientos,
que
constituyen un
extraordinario camino de
vida e indican las
condiciones ms seguras
para una existencia liberada
de la esclavitud del pecado,
contienen una expresin
privilegiada de la ley natural.

Declogo
Nos ensean al mismo tiempo la verdadera
humanidad del hombre. Ponen de relieve los
deberes esenciales y, por tanto indirectamente,
los derechos fundamentales inherentes a la
naturaleza de la persona humana>>

Bibliografa
Juan XXIII. Carta encclica. Pacem in terris. 11 de Abril 1963.
Catecismo de la Iglesia Catlica. (n.d.).
Inhttp://www.vicariadepastoral.org.mx/1_catecismo_iglesia_catolica/
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