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Atraccin e Intimidad

Prof. J. Pabn CMT, LMT

NECESIDAD DE PERTENENCIA
Motivacin para vincularse con
otros por medio de relaciones que
brinden interacciones positivas y
duraderas.

Segn Roy Baumeister y Mark Leary (1995)


Los vnculos mutuos permiten la supervivencia del grupo.
Los vnculos del amor conducen a la llegada de los hijos.
La separacin puede llevar a un estado de pnico.
Encontrar un alma compaera que nos apoye y en la
que podamos confiar, nos hace sentir aceptados y
valorados tal como somos.
La prdida de vnculos sociales desencadena dolor, ira o
retraimiento.

Qu factores cultivan el amor y el agrado


por los dems ?
Surgimiento de la atraccin:
Cercana
Atractivo fsico
Semejanza
Sensacin de agradar

Cercana geogrfica. Distancia


funcional. Predice poderosamente el
agrado.
Puede general tambin hostilidad

PROXIMIDAD

INTERACCIN
Con frecuencia nos hacemos amigos de quienes utilizan las
mismas entradas, los mismos estacionamientos o las
mismas reas recreativas.
Interactual permite que las personas exploren sus
semejanzas, que sientan agrado laq una por la otra y que se
perciban a s mismas como una unidad social. (Arkin y
Burger, 1980).
El fenmeno es adaptativo.
La suposicin de alguien agradable fomenta una relacin
gratificante.

Influye en nuestras evaluaciones


de los dems.

SIMPLE
CONTACTO

ATRACTIVO FSICO
La belleza personal es una recomendacin
mucho mejor que cualquier carta de
presentacin. Aristteles

Las personas sofisticadas e


inteligentes no estn interesadas
en cualidades superficiales como el
buen aspecto
fsico.

ATRACTIVO Y PAREJA
En general, las mujeres tienden amar
a los hombres por su carcter,
mientras que los hombres
tienden a amar a las mujeres
por su aspecto.
Bertrand Russell (1930)
Lo bonito gusta.

FENMENOS DE EMPAREJAMIENTO
Tendencia que tienen los hombres y las
mujeres a escoger como compaero a
quienes constituye una buena pareja
en cuanto atractivo y otros rasgos.
Con frecuencia el amor no es ms que
un intercambio favorable entre dos
personas que obtienen lo mejor que
pueden esperar, teniendo en cuenta su
valor en el mercado de personalidades.
Erich Fromm, 1955

EL ESTEREOTIPO DEL ATRACTIVO FSICO


Suposicin de que las personas
fsicamente atractivas poseen
tambin otros rasgos
socialmente deseables: lo que
es hermoso es bueno.
Incluso la virtud es ms
hermosa en un cuerpo
hermoso. Virgilio, La Eneida

Decir que el atractivo es importante,


mientras lo dems permanece igual,
no equivale a decir que la apariencia
fsica, podemos continuar creyendo
que nuestro atractivo fsico
desempea un lugar secundario en
la forma como somos tratados por
los dems. No obstante, es ms
difcil para quienes de hecho han
experimentado cambios rpidos en
su apariencia, continuar negando y
minimizando la influencia del
atractivo fsico en su propia vida;
este hecho puede producir trastornos
an cuando los cambios sean para
mejorar.

AMOR
El amor es un concepto universal relativo a la afinidad entre
seres, definido de diversas formas segn las diferentes
ideologas y puntos de vista (artstico, cientfico, filosfico,
religioso). De manera habitual, y fundamentalmente en
Occidente, se interpreta como un sentimiento relacionado con
el afecto y el apego, y resultante y productor de una serie de
actitudes, emociones y experiencias. En el contexto filosfico,
el amor es una virtud que representa todo el afecto, la bondad
y la compasin del ser humano. Tambin puede describirse
como acciones dirigidas hacia otros y basadas en la
compasin, o bien como acciones dirigidas hacia otros (o
hacia uno mismo) y basadas en el afecto

AMOR
Amor apasionado: estado de intensa aoranza por la
unin con otro. Los amantes apasionados se
encuentran absortos el uno en el otro, se sienten
extasiados al alcanzar el amor de su pareja y
desconsolados por su prdida.
Amor amigable: afecto que sentimos por aquellos conq
uienes nuestras vidas estn profundamente
entrelazadas .

Amor autopersonal: El amor propio, amor compasivo, es, desde el punto de vista de
la psicologa humanista, el sano amor hacia uno mismo. Aparece situado como
prerrequisito de la autoestima y, en cierto contexto, como sinnimo de sta. Es algo
positivo para el desarrollo personal e indispensable para las buenas relaciones
interpersonales y no debe confundirse con el narcisismo, que conlleva egocentrismo
y que coincide con una autoestima baja. Para el budismo, que califica al ego como
una mera ilusin de nuestra mente, el amor real, amor compasivo, slo existe cuando
se dirige hacia otra persona, y no hacia uno mismo. Para el psicoanlisis, que, de
forma completamente opuesta al budismo, califica al ego como la nica realidad, el
amor autopersonal siempre es narcisismo, que puede ser, a su vez, saludable o no
saludable.
Amor incondicional: Es el amor compasivo, altruista, que se profesa sin esperar nada
a cambio. El amor espiritual, predicado por las diferentes religiones, es el amor
incondicional por antonomasia. El amor maternal, o amor de madre a hijo, se
reconoce tambin como amor de este tipo, y, por tradicin, se considera motivado por
un fuerte instinto que lo hace especialmente intenso; no obstante, hay tambin quien
cuestiona la existencia de dicho instinto.
Amor filial: Entre hijos y padres (y, por extensin, entre descendientes y ancestros).

Amor fraternal: En su sentido estricto, es el afecto entre hermanos, aunque puede


extenderse a otros parientes exceptuados los padres y los descendientes. Nace
de un sentimiento profundo de gratitud y reconocimiento a la familia, y se
manifiesta por emociones que apuntan a la convivencia, la colaboracin y la
identificacin de cada sujeto dentro de una estructura de parentesco. Desde el
punto de vista del psicoanlisis, el fraternal es, al igual que el amor filial,
sublimado, ya que est fundado en la interdiccin del incesto.
Amistad: Cercano al amor fraternal, es un sentimiento que nace de la necesidad
de los seres humanos de socializar. El amor al prjimo nace a su vez del uso de la
facultad de la mente de empatizar y tolerar, y constituye la abstraccin de la
amistad. Para Erich Fromm, dicho amor al prjimo equivale al amor fraternal y al
amor predicado en la Biblia mediante la frase amars al prjimo como a ti
mismo.
Amor romntico: Nace en la expectativa de que un ser humano cercano colme a
uno de satisfaccin y felicidad existencial. Este sentimiento idealiza en cierto
grado a la persona objeto de dicha expectativa, definida en la psiquis.

Amor confluente: Amor entre personas capaces de establecer relaciones de


pareja, definido a mediados del siglo XX. Aparece por oposicin al amor
romntico: no tiene que ser nico, no tiene que ser para siempre, no supone una
entrega incondicional, etc.
Amor sexual: Incluye el amor romntico y el amor confluente. El deseo sexual,
segn Helen Fisher, es diferente del amor romntico y del afecto (vase su
estudio al respecto). Desde el punto de vista de la psicologa humanista, el amor
romntico y el amor interpersonal en general est relacionado en gran medida
con la autoestima.
Amor platnico: Con propiedad, es un concepto filosfico que consiste en la
elevacin de la manifestacin de una idea hasta su contemplacin, que vara
desde la apariencia de la belleza hasta el conocimiento puro y desinteresado de
su esencia. Para Platn, el verdadero amor es el que nace de la sabidura, es
decir, del conocimiento. Vulgarmente, se conoce como una forma de amor en que
no hay un elemento sexual o ste se da de forma mental, imaginativa o idealstica
y no de forma fsica.

Amor a los animales y a las plantas: Nace de un sentimiento protector.


Amor hacia algo abstracto o inanimado: A un objeto fsico, una idea, una
meta, a la patria (patriotismo), al lugar de nacimiento, al honor, a la
independencia (integridad). Puede considerarse amor platnico en su
sentido filosfico. El patriotismo puede ir asociado a la heroicidad, en cuyo
caso constituye un comportamiento de altruismo respecto a su grupo, que
en esencia es un comportamiento de egosmo respecto a otro grupo en la
medida en que no se considera al otro grupo de la misma condicin.

Amor hacia un dios o una deidad (devocin): Suele nacer de la educacin recibida
desde la infancia, y se basa en la fe. Se considera a Dios como la fuente de todo
amor. En la mayora de los casos, existe la creencia de que, tras la muerte, Dios
premiar de alguna forma a las personas que la correspondiente religin considere
virtuosas.
Amor universal: Amor espiritual que, segn diferentes religiones, todas las
personas pueden llegar a profesar al medio natural y que los grandes msticos
experimentan como expresin del nirvana, xtasis o iluminacin, estados de
conexin absoluta con el universo o con Dios. Es una manifestacin sublime en la
que se eclipsan o confluyen el resto de las manifestaciones. Eckhart Tolle sostiene
que el amor, como estado continuo, an es muy raro y escaso, tan escaso como
un ser humano consciente.