NATURALEZADE LA

ACTIVIDAD PSIQUICA

Lic. Geraldine De la Torre

Medina

Fuente: Psicologa de la
Actividad Psquica Martel V. y
Urbano V Primera EdicinLima 2011

INICIOS DE
LA ACT.
PSQUICA
En sus inicios la actividad psquica, como escuela psicolgica, fue abordada por
Ivn Sechenov en su obra Los reflejos cerebrales(1964). All desarroll una
teora monista materialista sobre la subjetividad humana que, hasta entonces, se
la consideraba inaccesible a la fisiologa o ajena a esta. Por esas razones a esta
escuela psicolgica se la conoci en sus albores con el nombre de Reflexologa.

Sechenov tom como referentes los trabajos

de Darwin, pero no slo los referidos a la
evolucin de las especies, sino tambin sus
estudios sobre la expresin de las emociones
en los animales y el hombre. Estos trabajos
fueron objeto de mltiples crticas, a pesar de
su consistencia terica (demostrable y muy
slida), pero sobre todo porque cuestionaba
creencias religiosas muy arraigadas en ese
entonces.

Vase: El origen e las especies, Primera

Edicin Charles Darwin(1859)

Sechenov postula al igual que Darwin,

Pavlov, Vigotsky, Luria, Galperin,
Leontiev, Wallon, Skinner, Gonzlez y
otros, que en los comportamientos de
los animales y el hombre se encuentran
arraigos, tales como; acontecimientos
con los que se relacionan y en los que
estn insertos. La razn de esta
paradoja es simple: nos percatamos de
aquellas experiencias que alcanzan la
intensidad necesaria para imponerse
sobre las dems, y cuando eso sucede
atendemos a la ms intensa e
ignoramos
a
las
que
fueron
desplazadas.

Quede claro que esta teora no ha

permanecido estacionaria, todo lo
contrario, se ha enriquecido con los
aportes de distinguidos estudiosos
como Ivan Pavlov, que resolvi la
paradoja cuerpo-mente o cerebromente, o como quiera llamrsele.
Pavlov demostr experimentalmente
Cmo los objetos que se encuentran
distantes del organismo, a partir de
algunas de sus propiedades o incluso
de sus seales, pueden ejercer
influencia sobre este, tal como ocurre
cuando se usa el lenguaje. Por ejemplo,
esta influencia se observa en los
comportamientos de los sujetos que
expresan su enojo o alegra ante
descripciones verbales que les llegan
auditivamente, sin la presencia real de
los objetos amenazantes o gratificantes

CMO ENTENDER LA
PSICOLOGA DE LA ACTIVIDAD
PSQUICA?
Sin duda, como el estudio de las
significaciones que adquieren los
mltiples procesos fisiolgicos que se
producen en nuestro sistema nervioso
superior. Esta actividad no es esttica,
mas bien es dinmica y psquica,
porque su interpretacin y significacin
son singulares.

LA PSICOLOGA
MATERIALISTA
En la Grecia antigua se observa en los
fragmentos de los filsofos presocrticos y , particularmente, en
Herclito, que la existencia del universo
no se deba a ninguna otra influencia
que no fuese la natural: Este cosmos
(el mismo de todos) no lo hizo ningn
dios ni ningn hombre, sino siempre
fue, es o ser fuego eterno que se
enciende segn medida y se extingue
segn medida. (Herclito, VI A.C.)

Parmnides, de un modo muy similar a los

filsofos que lo antecedieron, plante un a
idea muy clara acerca de un determinismo
materialista
en
el
devenir
de
los
acontecimientos, no slo fsicos sino tambin
orgnicos.

Parmnides sostiene lo siguiente: Un solo

camino queda: qu es. Y sobre este camino
hay signos abundantes: que, en tanto existe
no es generado y es imperecedero: ntegro,
nico en su gnero, indestructible y realizado
plenamente: nunca fue ni ser, pues es ahora
todo a la vez, uno continuo. Pues qu gnesis
le buscaras?; cmo de dnde habr crecido?
De lo que no es no te permito que lo digas ni lo
pienses, pues no se puede decir ni pensar lo
que no es. Y qu necesidad habra impulsado
a nacer antes o despus, partiendo de la
nada? As es forzosamente necesario que
exista o no. (Parmnides VI A.C.)

Jenfanes explicita: Los etopes dicen

que sus dioses son negros y de nariz
chata, mientras que los tracios dicen
que los suyos tienen ojos azules y
cabellos rojizos. Si los bueyes, los
caballos y los leones tuvieran manos y
pudiesen dibujar y hacer escritura como
los hombres, los caballos dibujaran sus
dioses en forma de caballos y los
bueyes en forma de bueyes y formaran
el cuerpo de sus dioses a imitacin del
propio (...) Los dioses no han revelado a
los hombres todo desde el principio,
pero los hombres buscan y con el
tiempo encuentran lo mejor.(Jenofanes
VI A.C.)

APROXIMACIONES TEORICAS ACERCA DE LA

ACTIVIDAD PSIQUICA

Segn Leontiev (1978) la Psicologa

de la Actividad Psquica es el
resultado de una inmensa cantidad
de contribuciones acumuladas a lo
largo de la historia de la humanidad.
La naturaleza humana, tan singular,
desde sus inicios tuvo el deseo de
interpretar y explicar su presencia en
el mundo, para lo cual era
imprescindible que explicara su
propia naturaleza.

Se la denomina Actividad Psquica

porque
postula
que
nuestras
representaciones subjetivas estn
actualizndose y modificndose
permanentemente,
pero
conservando
una
orientacin
singular en cada individuo. Esas
representaciones subjetivas deben
entenderse como singulares, en
tanto corresponden a cambios
bioqumicos producidos en el
cerebro y que cada sujeto conserva.

PSICOLOGIA DELA
ACTIVIDAD PSIQUICA
En realidad, como se ha sealado,
las primeras nociones de los
postulados de esta teora las
encontramos en la antigua Grecia,
en la filosofa materialista de los
presocrticos,
entre
los
que
destacan: Anaxgoras, Herclito,
Anaximandro,
Jenfanes
y
Parmnides. Se las denomina
materialistas porque postulaban que
el alma de los hombres no era ms
que el resultado de la accin de los
acontecimientos
exteriores
en
nuestro organismo, y que este los
conservaba de algn modo.

Leonardo Da Vinci estaba convencido

que el organismo humano funcionaba
anlogamente a las mquinas. Mucho
ms tarde, cuando se produjo el
asombroso avance en el conocimiento
de las ciencias naturales, las conjeturas
elaboradas por los presocrticos se
fueron confirmando. Una expresin
bastante lograda de estos avances se
halla en Charles Darwin quien en su
obra La expresin de las emociones en
los animales y el hombre, muestra las
mltiples semejanzas funcionales en el
organismo y, de modo especial, en la
fisiologa de los animales y el hombre.

ORGANISMOS VIVOS Y
MUNDO INORGANICO
La actividad psquica no es ms que un
fragmento dentro de una relacin
bastante compleja que se produce entre
los organismos vivos, el mundo
inorgnico y los organismos vivos entre
s. A esta compleja relacin se ha
convenido en denominarla reflejo
anticipatorio de la realidad
(Anojin,1981). Este reflejo es comn a
todo organismo vivo, desde las plantas
hasta los animales ms evolucionados y
el hombre; lo que diferencia a unos y
otros es la complejidad creciente en
algunos de ellos, comparados con el
primitivismo de otros

LOS ANIMALES
INFERIORES
Entre los animales evolucionados se
encuentran los que poseen un
sistema nervioso, aunque sus
cerebros
carecen
de
corteza
cerebral, razn por la cual se los
denomina animales inferiores. Estos
animales inferiores pueden adquirir
aprendizajes cuyo repertorio es
limitado, puesto que carecen de la
capacidad
para
organizar
respuestas singulares para cada
experiencia; por lo tanto, sus
respuestas son comunes a toda una
especie.

LOS ANIMALES
SUPERIORES
Los mamferos y el hombre, se los
denomina as porque el sistema
nervioso que poseen incluye a la
corteza
cerebral
que
est
conformada por clulas nerviosas
ms evolucionadas como las
multipolares. Estas tienen una
inmensa capacidad para establecer
asociaciones
entre
ellas
y,
especialmente, para conservarlas
por algn tiempo, de acuerdo a la
intensidad y significacin de las
mismas.

GRAFICO N 01
:ORGANISMOS EN
UN CONTEXTO
NATURAL

GRACIAS.POR SU
ATENCIN