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Cmo
debemos
actuar?
Centrarse en
la constitucin
del sujeto y el
bien moral
fin
objeto
Preguntas bsicas
en que
consiste la
buena vida
para todos?
La buena
vida, en
relacin
entre la
teora y la
practica,
individuo y
su sociedad
Basta conocer el
bien par actuar
moralmente
Es la investigacin
emprica del
comportamiento
humano.
El nico fin que
buscan los hombres
es la felicidad
Qu nos hace
felices?
hedonismo
eudemonismo
Platonismo
El bien es algo
absoluto
independientement
e de las opiniones.
Es la Bsqueda del
placer
Hay que determinar
En que consiste el
placer por que
algunos pueden
infringir dolor y
sufrimiento.
Con distintas
corrientes como lo
son el placer
material o espiritual.
tica cristiana
estoicismo
El bien y el mal
depende de cada
individuo
La voluntad y el
carcter nos hace
indiferentes al mal y
nos hacen fuertes
contra la adversidad
Hay que vivir
conforme a la
naturaleza
El cumplimiento
correcto de las
virtudes viene a
ser lo que
llamamos TICA.
*Reciprocidad
humana (valores
humanos)
*Reciprocidad
terrenal.
Ejemplo: Utilitarismo,
buscan un principio
objetivo para deter
minar si una accin
es buena o mala,
llamado principio
de utilidad
Deontolgica
Teolgica
NATURALISTAS
Los juicios morales son
reductibles a enunciados
cientficos, como los de la
psicologa. ej. el
utilitarismo, Hobbes.
SUBJETIVAS
El enunciado "es malo robar"
no tiene valor de verdad o
falsedad. ej. kant (lo puede
tener, pero slo para una
persona, Hobbes).
OBJETIVAS
El enunciado "es malo
robar" s tiene valor de
verdad o falsedad. ej.
Platn, el utilitarismo.
DEONTOLGICAS
Contra el
motivacionismo y el
consecuencialismo, lo
bueno y lo malo
dependen del acto
en s. ponen el
acento en el deber y
obligacin. el sujeto
acta bienpor deber,
porque es su
obligacin. ej. kant.
MOTIVACIONISTAS
Lo bueno o malo de
una accin depende
de los motivos para
realizarla. ej. kant.
NO NATURALISTAS
Los juicios morales son
verdaderos o falsos pero
no son reducibles a
conceptos cientficos. ej.
platn, cristianismo.
EMOTIVISTAS
Los juicios morales no son
verdaderos o falsos, sino
expresiones de sentimientos
humanos; por tanto, no son
reducibles a conceptos
morales. Carnap, Ayer,
Moore.
TELEOLGICAS O
CONSECUENCIALISTAS
Lo bueno o malo de una
accin depende de los
efectos o consecuencias
de la misma. ej. el
utilitarismo de Bentham y
de John Stuart Mill.