Nace en el estado de concepto del bien y el mal,

reflexionando de la moral, donde cada individuo

juzga a partir de su propio contexto, levantando
juicios de la manera de ser y pensar.

El primero en abordar el tema fue Scrates(470-399

A.C) dejando a un lado los presocrticos, el
cosmos y la naturaleza, centrndose en la
conducta humana.

Crea en la introspeccin humana, dando

importancia al interior humano donde el
conocimiento, conducira a la verdad y esta al
bien.

juicios de moral humanos innatos en cada

individuo son los que provocan admiracin,
indignacin, asombro, culpa entre otros.

Abarcan los distintos temas fundamentales de la

sociedad como lo son el aborto la sexualidad la
eutanasia los DDHH entre otros

Suelen ser de carcter privado o publico.

Cmo
debemos
actuar?

Centrarse en
la constitucin
del sujeto y el
bien moral

fin

objeto

Preguntas bsicas

en que
consiste la
buena vida
para todos?

La buena
vida, en
relacin
entre la
teora y la
practica,
individuo y
su sociedad

Basta conocer el
bien par actuar
moralmente

Es la investigacin
emprica del
comportamiento
humano.
El nico fin que
buscan los hombres
es la felicidad
Qu nos hace
felices?

hedonismo

Solo hay una forma

de llegar a la
buena vida

eudemonismo

Platonismo

El bien es algo
absoluto
independientement
e de las opiniones.

Es la Bsqueda del
placer
Hay que determinar
En que consiste el
placer por que
algunos pueden
infringir dolor y
sufrimiento.
Con distintas
corrientes como lo
son el placer
material o espiritual.

tica cristiana

estoicismo

El bien y el mal
depende de cada
individuo
La voluntad y el
carcter nos hace
indiferentes al mal y
nos hacen fuertes
contra la adversidad
Hay que vivir
conforme a la
naturaleza

Pastoral: dada por

las en las
enseanzas de
Jess.
tica de la iglesia
Protestantismo
tienen en comn la
moral impuesta por
un ser superior divino

es la guerra un mal en si , o puede ser un bien?

La guerra histricamente ha sido un punto de
anlisis filosfico del bien o el mal donde se toma
como punto de referencia USA en su lucha contra
el terrorismo.
acta bien un individuo que siguiendo ordenes
va a la guerra?

nuestro cdigo moral es valido para todos?

Es el conjunto de preceptos y prohibiciones que

constituyen al sujeto moral , para que cada
individuo se convierta en lo que desea.

Las virtudes, son

aquellas
cualidades de
conducta que
producen una
correcta y sana
convivencia de
los seres
humanos entre s
y con el
ambiente.

El cumplimiento
correcto de las
virtudes viene a
ser lo que
llamamos TICA.

*Reciprocidad
humana (valores
humanos)
*Reciprocidad
terrenal.

La moral es el conjunto de las normas que rigen la

conducta de un individuo en una sociedad y las
valoraciones que hacemos sobre actos humanos
que consideramos desde la perspectiva de lo
bueno o lo malo, lo justo o lo injusto, etc.

Las personas no slo actuamos moralmente, sino

que, tambin reflexionamos sobre nuestro
comportamiento o el de los dems, como cuando
nos preguntamos debo hacer esto?, he hecho
lo correcto?, es justo que?, etc. Esta inquietud
humana por esclarecer su propio comportamiento
moral dio lugar a la tica.

Qu hay en el ser humano que lo hace valorar?

quin tiene la razn? Quin acta moral o
ticamente bien? La respuesta tiene que estar
vinculada con una teora moral, pero como ya
vimos todos tenemos una teora moral propia.

El filosofo encausa la reflexin en forma

sistemtica, con herramientas tericas adquiridas
a partir de un entrenamiento, sin embargo hay
cierta resistencia a reconocer la labor del filsofo.

Una cuestin que surge con frecuencia es si los

conceptos ticos son culturales e histricos, o por
el contrario, universales.
Con cierta facilidad ser acepta que los distintos
pueblos y pocas tienen sus propias costumbres y
que los individuos que pertenecen a ellas se rigen
por sus propias normas.
Hoy como nunca vivimos aparentemente en lo
que suele denominarse relativismo cultural, y por
consecuencia, moral.
La moral es historica y cultural.

 Ejemplo: Utilitarismo,
buscan un principio
objetivo para deter
minar si una accin
es buena o mala,
llamado principio
de utilidad

Deontolgica

Teolgica

Toma como criterio

las consecuencias
de las acciones
morales para
determinar si son
correctas.

Que por el contrario

asientan como criterio
los motivos del sujeto
moral para la accin.
Son llamadas ticas del
deber.
La clave radica en
establecer cules actos
se hacen por deber y
cules
conforme
al
deber.

NATURALISTAS
Los juicios morales son
reductibles a enunciados
cientficos, como los de la
psicologa. ej. el
utilitarismo, Hobbes.

SUBJETIVAS
El enunciado "es malo robar"
no tiene valor de verdad o
falsedad. ej. kant (lo puede
tener, pero slo para una
persona, Hobbes).

OBJETIVAS
El enunciado "es malo
robar" s tiene valor de
verdad o falsedad. ej.
Platn, el utilitarismo.

DEONTOLGICAS
Contra el
motivacionismo y el
consecuencialismo, lo
bueno y lo malo
dependen del acto
en s. ponen el
acento en el deber y
obligacin. el sujeto
acta bienpor deber,
porque es su
obligacin. ej. kant.

MOTIVACIONISTAS
Lo bueno o malo de
una accin depende
de los motivos para
realizarla. ej. kant.

NO NATURALISTAS
Los juicios morales son
verdaderos o falsos pero
no son reducibles a
conceptos cientficos. ej.
platn, cristianismo.

EMOTIVISTAS
Los juicios morales no son
verdaderos o falsos, sino
expresiones de sentimientos
humanos; por tanto, no son
reducibles a conceptos
morales. Carnap, Ayer,
Moore.

TELEOLGICAS O
CONSECUENCIALISTAS
Lo bueno o malo de una
accin depende de los
efectos o consecuencias
de la misma. ej. el
utilitarismo de Bentham y
de John Stuart Mill.