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HISTORIA ECLESISTICA INDIANA II

Fray Gernimo de Mendieta

Libro cuarto que trata del aprovechamiento de los


indios en la Nueva Espaa y progreso de su
conversin.

Jernimo de Mendieta
Naci en 1525, en Vitoria, Espaa. Fue el ltimo de los cuarenta hijos que, en tres matrimonios
tuvo su padre. Vino a la Nueva Espaa a los 29 aos, estuvo en Toluca, Tlaxcala, Xochimilco,
Tepeaca y Huejotzingo. Su aficin a la pintura lo llev a elaborar obras con pasajes de
las Sagradas Escrituras que utilizaba como recurso de enseanza en las clases de doctrina.
Aprendi el nhuatl.
En Mxico permaneci ms de sesenta aos, y fue guardin del convento de Tlaxcala y de otros
importantes conventos franciscanos, como Toluca y Xochimilco. Fue tambin varios aos
secretario e intrprete del Comisario General franciscano.
En 1571 recibi del Padre General el encargo de componer una historia de la orden en Mxico,
y partiendo de sus propios conocimientos y de los escritos de autores como Motolina, Olmos y
Sahagn, acab su grandiosa Historia eclesistica indiana en 1596, poco antes de morir en San
Francisco de Mxico, en 1604, a los setenta y nueve aos de edad. Su obra, muy cuidadosa y

exacta, se caracteriza por la profundidad de su sentido religioso. Su impresin fue retrasada


hasta 1870.

Sobre su obra...

En estas circunstancias, fray Jernimo de Mendieta dio trmino a


su Historia eclesistica indiana hacia 1596-97, es decir, su
elaboracin dur 25 aos. Mendieta envi una copia del
manuscrito a Espaa y durante mucho tiempo no se supo nada
del documento. El historiador Jos Luis Gonzlez nos informa
que:

La epidemia de cocoloztli (1576) o diarrea trajo a las carreras a los vecinos de


Xochimilco desde el otoo de 1601 hasta el verano de 1602. Fray Jernimo de Mendieta
fue una de las victimas de aqu desbarato del estomago que rompa en sangre. La
diarrea le dur muchos meses. Como no sanara, fue a vivir a la ciudad de Mxico. All

dispuso hacer una copia del libro recin terminado, pues quera enviarlo a Espaa para su
publicacin. En esas, dio en escupir sangre; puso en manos de su discpulo Juan Bautista
el original Historia Eclesistica; se le recrudecieron los dolores que soport con

grandsima paciencia. Muri de su enfermedad en el convento de San Francisco en


Nueva Espaa..
El 9 de marzo de 1604 muri en el convento de San Francisco de la ciudad de
Mxico.
En 1866, Joaqun Garca Icazbalceta encontr la copia de Historia eclesistica
indiana en Espaa y la public en 1869 para rescatarla del olvido y del supuesto
plagio que cometiera fray Juan de Torquemada con la mencionada obra en su libro
Monarqua indiana.

OBRA

Caractersticas fsicas: La obra consta de cinco libros acompaados de


cartas dedicatorias, prlogos al devoto lector, adems, las advertencias
prembulos hechas por el padre Joan De Domayquia. La obra se halla
dividida en cinco libros. El primero consta de diecisiete captulos. El
segundo libro est integrado por cuarenta y un captulos. El tercero con
sesenta captulos. El cuarto libro, de cuarenta y seis captulos. El quinto
libro se divide , a su vez, en dos partes: la primera (cincuenta y ocho
captulos) y la segunda parte (diez captulos).

Libro edicin Conaculta, tomo II

Estructura del texto:

Libro primero
Que trata de la introduccin del Evangelio y Fe cristiana en la isla Espaola y sus comarcas, que
primeramente fueron descubiertas.
Libro segundo
Que trata de los ritos y costumbres de los indios de la Nueva Espaa en su infidelidad.
Libro tercero

En que se cuenta el modo como fue introducida y plantada la fe de Nuestro Seor Jesucristo entre
los indios de la Nueva Espaa.
Libro cuarto

Que trata del aprovechamiento de los indios de la Nueva Espaa y progreso de su conversin.
Libro quinto
Que trata de las vidas de los claros varones, apostlicos obreros de esta nueva conversin que
acabaron en paz con muerte natural. Segunda parte que trata de los frailes menores que han sido
muertos por la predicacin del Santo Evangelio en esta Nueva Espaa.

Libro primero: Est dividido por diecisiete captulos, desde el maravilloso


descubrimiento de la isla Espaola, que fue principio para conquistarse las Indias
Occidentales, y la conveniencia el descubrimiento de las Indias cupo en suerte a
los Reyes Catlicos hasta de los excesivos trabajos y vejaciones con que fueron
acabados los indios de la isla Espaola y excusando los Reyes Catlicos de la
culpa que hubo en esta inhumanidad.
Libro segundo: est dividido por cuarenta y un captulos, desde las creencias
religiosas de los indios, sus dolos, ritos, costumbres, ceremonias,
castigos, la genealoga de los indios pobladores de esta Nueva Espaa, de los
seores que reinaron en Mxico, antes que los espaoles viniesen, hasta las
ceremonias con que enterraban los seores, y los que no lo eran, en esta
Nueva Espaa.

Libro Tercero: compuesto por sesenta captulos, comenzando por los prodigios y
pronsticos que los indios tuvieron antes de la venida de los espaoles, acerca de ella, de la
diligencia que paso el capitn Corts, cerca de la conversin de los indios
que haba conquistado, como fueron establecidas las bulas, como el gobernador D.
Fernando Corts recibi los doce religiosos, cmo los religiosos, con ayuda de sus
discpulos derrotaron los templos de los dolos, hasta el tema de los nios que fueron
muertos porque destruan los dolos. El recibimiento del bautizo, la confirmacin.
Libro cuarto: compuesto por cuarenta y seis captulos, tratando desde las
primeras rdenes religiosas que pisaron Nueva Espaa, las fundaciones como provincias,
de cmo los indios aprendieron los oficios mecnicos que ignoraban, y como los
perfeccionaron, cmo fueron enseados en la msica y en lo dems que pertenece al
servicio de la iglesia, de algunas visiones y revelaciones ante los indios, y del repartimiento
de los indios.
Libro quinto: se divide por cincuenta y ocho captulos, la primera parte y la segunda parte
por diez captulos.
Primera parte: Narra la vida venerable y apostlica de Fray Martn de Valencia, y de los
milagros que se cuentan de ese varn. Y tambin habla de otros Frailes que merecen ser
recordados.
Segunda parte: Trata sobre los mrtires frailes que fallecieron en la Nueva Espaa, como
los mataron los infieles predicando el santo Evangelio. Y de religiosos que han sido
muertes a manos de los chichimecos.

Funcin del tipo de texto: La obra busca como finalidad narrar la llegada de los espaoles alCaribe,
describe la situacin cultural de los pueblos que all encontraron y ofrece una cronologa de la
evangelizacin.
Recopilador (al haber hallado e impreso la obra de Mendieta en Espaa):
Joaqun Garca Izcalbaceta. ----http://books.google.com.mx/books?id=yVSPDUb6lG0C&pg=PA11&source=gbs_toc_r&cad=4
#v=onepage&q&f=false
http://www.ciberjob.org/etnohistoria/mendieta.htm
Fuentes empleadas para su elaboracin. Incluye hipotextos: Se sabe que fue influenciado por los escritos
de Motolina, Olmos y Sahagn. ----------Menciona a los Reyes Catlicos, D. Fernando Corts, Fr. Francisco de los ngeles y Fr. Juan
Clapion, los primeros religiosos de la orden del padre Santo Domingo, los primeros religiosos de la
orden del padre S. Augustn, Fray Martin de Valencia, Fr. Juan de TectoMenciona a los Reyes
Catlicos, D. Fernando Corts, Fr. Francisco de los ngeles y Fr. Juan Clapion, los primeros
religiosos de la orden del padre Santo Domingo, los primeros religiosos de la orden del padre S.
Augustn, Fray Martin de Valencia, Fr. Juan de Tecto

Su tematica fue ms all de la relacin de fundaciones y nmina de los religiosos que componan la
provincia del Santo Evangelio y trat muchos otros asuntos que encontr en textos de varios de sus
correligionarios como Olmos, Sahagn y Motolina, en aquellas partes que trataban de las costumbres
de los indios y otras, as como del propio Motolina, en aqullas donde narraba las actividades de los
primeros doce franciscanos.
Tambin se apoy en algunas biografas manuscritas hechas por compaeros de orden
contemporneos.

Hagiografa.
No se qued solo en los lmites naturales de la crnica, sino que en ella abarcaron temas que
correspondieron a los otros dos grupos, tanto al etonogrfico como al teolgico.

HIPOTEXTOS

Andrs de Olmos: Historia de las Antiguallas, desgraciadamente


perdida; el Tratado de hechiceras y sortilegios; Arte de la lengua
huasteca; Vocabulario de la lengua huasteca; un auto del juicio final en
nhuatl; Arte de la lengua mexicana; Vocabulario de la lengua
mexicana; Los huehuetlatolli (plticas de los viejos); Arte de la lengua
totonaca, y Vocabulario de la lengua totonaca.
Motolinia: