ORIGEN

DEL HOMBRE
Visin Filosfica
El ORIGEN DEL HOMBRE
CONSIDERACIONES
FILOSOFICAS
El origen del hombre es un temas
fundamental de la antropologa biologa es
sin duda uno de los punto mas importantes
para la reflexin filosfica sobre el hombre
La filosofa no est en principio de discutir a la
ciencia sus resultados sino para reflexionar
sobre las consecuencias de estos resultados o
para bien formular los reajustes que haya que
hacer en nuestras ideas

El tema del origen del
hombre es uno de los
temas ms
apasionados y que
mayor inters suscita
en la actualidad.
La teora del origen
del hombre es parte
fundamental de la
idea que nos hacemos
del hombre y esta
idea del origen del
hombre se presenta
como fundamental
para la prctica
humana o para el
modo de
comportarnos
El tema del origen del hombre es
uno de los temas ms
apasionados y que mayor inters
suscita en la actualidad. La
teora del origen del hombre es
parte fundamental de la idea
que nos hacemos del hombre

Cada cultura transmite una
historia sombre el origen del
hombre, nuestra cultura siempre
se ah remitido en este tema al
relato bblico, el origen divino del
hombre ha sido y sigue siendo en
gran medida en la cultura
occidental la mayor sea de
identidad

. El hombre se diferencia de los
animales por su origen y el
Hombre es persona porque es
hijo de Dios.

Los descubrimientos
cientficos de este siglo ah
hecho tambalear esta
imagen que constitua
elemento de auto
identidad accidental
ltimo descubrimiento
publicado hade apenas
diez aos parece dar el
traste con esa posibilidad
de escape: la diferencia
genealgica entre el
hombre y el mono ha
desaparecido, Washoe y
Sarah dos chimpancs a
los que se les ah enseado
con pleno xito a usas los
signos lingsticos, son
como smbolos del ultimo
eslabn perdido.


esto ah aumentado
la perplejidad y
curiosidad por el
enigma no hay
dudad que hay un
enorme abismo de
las relaciones
humanas
comparadas con las
de nuestros ms
cercanos parientes
les chimpancs.

A nivel paleontolgico
El hombre podra venir de los monos
Tenemos caractersticas muy parecidas,
como: la dentadura, los huesos de la
mandbula y la pelvis.

Evolucin

Ramapitbecus- 18 millones de aos
Homo habilis
Homo erectus
Homo sapiens
Homo sapiens- sapiens
El tipo de alimento que existe en la
sabana incide en la modificacin de la
boca, perdiendo longitud de los colmillos
que se igualan con otros dientes para
poder utilizar la mandbula inferior con
ms eficacia.

La liberacin de las manos al no
necesitarlas para caminar debido a su
postura erguida le permite ser ms
efectivo en la bsqueda de alimentos,
conducta tcnica, y defenderse mejor en
el uso de armas.

Tanto los primates como el hombre no
disponen de armas eficaces, es decir no
tienen bloqueadores innatos de la
agresividad. Pero el hombre posee
instrumentos que convierten la muerte de
otros en asunto fcil.

Uno de los elementos ms importantes
para el paso de la realidad biolgica a la
simblica fue el intercambio de mujeres,
es decir la exogamia marital, es en la que
un hombre se tiene q casar con una
mujer de fuera. Desde entonces el sexo
no ser visto como un objeto sexual sino
como ser sexual para el otro.

El hombre no vive como un hecho, como
una cosa, sino como un valor, como un
proyecto.
El hombre aspira a ser otra cosa de lo
que es, aspira a realizar un ideal.

Los mitos renacentistas

. La imagen que considera el hombre no
como un conjunto de hechos sino como
un conjunto de valores.
.Se refiere a los comportamientos con lo
que vale y con lo que no vale.
.La disolucion de la imagen del hombre
como valor.

Sus perspectivas
Se dice que los hombres somos utilizados
como instrumentos o cosas, pero la realidad
es otra.
El hombre utiliza a otros como instrumentos
por lo cual no se encuentra una explicacin.
El hombre tiene su bestia dentro que no
puede controlar ante sus maldades.
Podemos ser utilizados como instrumentos
pero tambin como utilizadores de
instrumentos.
Principales perspectivas

Somos objetos en el mundo. = hechos en
el mundo

Somos sujetos para el mundo = hacemos
el mundo y ser el centro de valor del
mundo.