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Universidad de la Serena
Facultad de Humanidades
Escuela de Psicologa
Enfoque centrado en
la Persona
Integrantes: Piera Alfaro
Yenifer Carvajal
Carolina Pizarro
Eva Zrate
Teoras Psicolgicas Contemporneas II
Biografa
de Carl Rogers
Naci el 8 de Enero de 1908, en Illinois.

En 1939 public su primer libro:
The Clinical Treatment of the Problem child.

En 1942 funda las bases de la terapia centrada en el
cliente mediante su libro: "Consejera y Psicoterapia

En 1957 obtiene la ctedra de Psicologa y Psiquiatra de
la Universidad de Wisconsin

En 1969 funda el Center for the Study of the Person y,
sucesivamente, el Institute of Peace para el estudio y la
resolucin de los conflictos.
Muri el 28 de enero de 1987 a los 85 aos.




Deja de ver a el individuo como
un ser patolgico e
inmodificable conductualmente
Las realidades son asuntos
privados a los cuales slo
pueden acceder las personas
mismas
Se centra en un cmulo de experiencias que
el ser humano constantemente integra a su
vida..
A raz de su experiencia clnica se
origin la teora de la personalidad
Contextualizacin
Enfoque Centrado en la
Persona
Cada individuo la tiene, es propia y nica.
Contiene los sucesos, las percepciones, y sensaciones
de las cuales la persona no tiene conciencia.
Es selectivo, subjetivo e incompleto.
Esta esfera se centra en las preocupaciones e intereses mas
inmediatos, excluyendo casi todo lo dems.

La esfera de la
experiencia
Principales conceptos de la teora:
(Cloninger, 2003)
Enfoque Centrado en la
Persona
El Self como proceso
(Cloninger, 2003)
Se encuentra ubicado dentro de la esfera de la experiencia.
Es una Gestalt organizada y coherente que est constantemente
en formacin y reformacin, a medida que las circunstancias van
cambiando.

Explicara el por qu los individuos no tan slo son capaces de
conseguir el crecimiento y desarrollo personal, si no que tambin
un cambio positivo que es natural y esperado.

Estructura sujeta a cambios, que requiere de una redefinicin
continua.
El self ideal es un modelo hacia donde se dirigen todos los
esfuerzos.
Si el self ideal difiere del self real se va a inhibir la capacidad de
desarrollo, pudiendo ser un obstculo para la salud personal,
por lo que adems sufrira de problemas neurticos.
El Self Ideal
Enfoque Centrado en la
Persona
(Cloninger, 2003)
Es de naturaleza humana y una necesidad de todos los seres
vivos.
El hombre se ve impulsado a transformarse en una persona
completa, autorrealizada y plena.
La fuerza que la impulsa es fcil borrarla, desviarla y reprimirla,
debido a hechos del pasado o creencias.

Tendencia a la
Autoactualizacin
Enfoque Centrado en la
Persona
(Cloninger, 2003)
Dimensin social de la teora
Se refiere al lugar en donde se ejerce el poder de tomar las
decisiones que regulan o controlan los pensamientos, las
emociones o la conducta de otros o de s mismo.
Lo que impide la realizacin de esta tendencia al desarrollo es el
control que ejercen otros sobre nuestras decisiones.
A mayor incorporacin del poder personal, mayor colaboracin
para solucionar sus problemas.

Poder Personal
(Cloninger, 2003)
Enfoque Centrado en la
Persona
Equilibrio entre la experiencia
(lo que ocurre), la comunicacin
(lo que se expresa) y la conciencia
(lo que se percibe).

Tanto las observaciones propias como las de otro resultaran
coherentes.
Congruencia
Enfoque Centrado en la
Persona
(Cloninger, 2003)
Ocurre cuando hay desequilibrio entre la experiencia, la
conciencia y la comunicacin.
Mecanismos que impidan el equilibrio: represin y negacin,
La incongruencia es cuando el individuo no tiene conciencia de
estos conflictos, no los entiende y por ende, no puede
resolverlos o equilibrarlos.

(Cloninger, 2003)
Enfoque Centrado en la
Persona
Incongruencia

Teora de la Personalidad

1
Percibe su experiencia como una realidad.
2
Tiene una tendencia innata a actualizar las
potencialidades de su organismo
3
Interacta con su realidad en funcin de esa
tendencia fundamental a la actualizacin
(Rogers, 2002)
Caractersticas del nio:

4
En su interaccin con la realidad, el individuo se
comporta como una totalidad organizada
5
Se inicia un proceso de valoracin organsmica, en
el que el individuo valora la experiencia tomando
como criterio de referencia la tendencia
actualizante.
6
Tiende a buscar las experiencias que percibe
como positivas y a rechazar las que percibe como
negativas.
(Rogers, 2002)
El Desarrollo del Yo
Como consecuencia de
la tendencia a la
diferenciacin, una parte
de la experiencia del
individuo se diferencia y
se simboliza en la
conciencia.
A consecuencia de la
interaccin entre el
organismo y el medio, la
conciencia de ser y de
actuar como individuo
aumenta y se organiza
gradualmente para formar el
concepto del yo.
Orden de sucesin lgica que ha
seguido el desarrollo del yo:

(Rogers, 2002)

La Necesidad de
Consideracin Poltica

Concepto propuesto por
Standal (1954)
A medida que se exterioriza la
conciencia del yo, el individuo
desarrolla una necesidad de
consideracin positiva.
Esta necesidad es universal por
cuanto existe en todo ser humano y
se hace sentir de manera continua
y penetrante.
(Rogers, 2002)
Las satisfacciones o las frustraciones que acompaan a las
experiencias del yo, pueden ser experimentadas por el individuo
independiente de toda manifestacin de consideracin positiva
de los dems.

La necesidad de consideracin de s mismo se presenta como
una necesidad adquirida, que se desarrolla a partir de la
asociacin de experiencias del yo con la satisfaccin o con la
frustracin de la necesidad de consideracin positiva


El desarrollo de la necesidad de
consideracin positiva de s
mismo

(Rogers, 2002)
El individuo llega a experienciar la presencia o la
ausencia de consideracin positiva. Se convierte en su
propio criterio.
La consideracin positiva de si mismo que se
experimenta con cualquier experiencia (s) del yo, se
comunica al complejo de consideracin del yo global

El desarrollo de la necesidad de
consideracin positiva de s
mismo

Desarrollo de la valoracin
condicional
Cuando las experiencias del yo del individuo son juzgadas por otros
como dignas (o no) de consideracin positiva, la consideracin
positiva del individuo con respecto a s mismo tambin ser selectiva

Cuando una experiencia del yo es buscada (o evitada) slo porque
es percibida como ms (o menos) digna de consideracin de s
mismo, el individuo ha adquirido un modo de valoracin
condicional
Si el individuo experienciara una actitud de consideracin positiva
incondicional, entonces no se desarrollara ninguna actitud de
valoracin condicional, y su funcionamiento psquico sera
ptimo.
(Rogers, 2002)

Desarrollo de la incongruencia
entre el yo y la experiencia

A causa de la necesidad de consideracin positiva de s
mismo, el individuo percibe su experiencia de manera
selectiva, en funcin de la valoracin condicional a la que
ha llegado a someterse.

a. Las experiencias que estn de acuerdo con su valoracin
condicional son percibidas y simbolizadas adecuadamente
en la conciencia.

b. Las experiencias contrarias a la valoracin condicional son
percibidas de manera selectiva; son distorsionadas hasta
hacerlas concordar con dicha valoracin, o bien parcial o
totalmente negadas en la conciencia.
(Rogers, 2002)
2.En el organismo se producen experiencias que no son
reconocidas como experiencias del yo, no son
simbolizadas adecuadamente y no se organizan en la
estructura del yo de forma simbolizada

3. Desde que se produce la primera percepcin selectiva
en funcin de la valoracin condicional, se establece
cierto estado de incongruencia entre el yo y la
experiencia, y aparece cierto grado de inadaptacin
psicolgica y de vulnerabilidad
(Rogers, 2002)

Desarrollo de la incongruencia
entre el yo y la experiencia

Desarrollo de las
discrepancias en la conducta

La
incongruencia
yo-experiencia
lleva a una
incongruencia
en la conducta
Algunas
conductas son
coherentes con
el concepto de
yo y lo
enriquecen y
actualizan. Son
adecuadament
e simbolizadas
Otras
conductas no
se reconocen
o se perciben
distorsionada-
mente para
que sean
congruentes
con el yo.
(Rogers, 2002)

La experiencia de amenaza y
el proceso de defensa

Las experiencias no congruentes con el yo se
encasillan inconscientemente como amenazantes
Si la experiencia amenazante es adecuadamente
simbolizada se produce angustia
La defensa impide la aparicin de hechos
perturbadores, lo que preserva la congruencia
La defensa lleva adems a la rigidez conceptual
y a la discriminacin insuficiente.
(Rogers, 2002)
Conductas defensivas

Racionalizacin
Fabulacin
Proyeccin

En caso de incongruencia entre el yo y la experiencia , la
percepcin de la experiencia es distorsionada, o bien su
acceso a la conciencia es negado, o se efecta alguna
combinacin de la distorsin y la negacin.


Engloban conductas neurticas y
psicticas

(Rogers, 2002)

El proceso de crisis y
desorganizacin psquica

(Rogers, 2002)
Si se acenta la incongruencia, la defensa empieza a no servir
La incongruencia se percibe como angustia
Al falla la defensa, la experiencia se simboliza adecuadamente
en la conciencia, lo que genera desorganizacion psquica
En dicho estado, aparecen conductas extraas e inestables,
sea que formen o no parte de la estructura del yo
Terapia: angustia y crisis
psquica aguda
Angustia: Se
produce
cuando el
cliente vive
un estado de
incongruenci
a con su
imagen del
yo
Situacin
teraputica
favorable:
Angustia
tolerable
Saldo
positivo
Terapeuta
muy
entusiasta
con
respecto a
experiencias
del cliente:
Crisis
psictica
(Rogers, 2002)
Fenmeno de desorganizacin
o crisis psictica
Individuo que ha consultado simultneamente a
terapeutas de orientacin diferente
Tratamientos con pentotal sdico

Se produce cuando las defensas demuestran
ser impotentes, y la estructura del yo se
desintegra.


La fase psictica aguda es seguida de un proceso de
defensa que tiende a proteger al organismo contra la
toma de conciencia , muy penosa, de la incongruencia
profunda que existe entre el yo y el organismo.

(Rogers, 2002)
El proceso de reintegracin

1) Revertir el proceso de defensa, para lo cual es
necesario que:
El sujeto valore su experiencia de manera
menos condicional
El nivel de consideracin positiva incondicional
de s mismo se eleve

2) La consideracin positiva incondicional
demostrada y efectivamente comunicada al cliente
es una de las formas de realizar esas condiciones.


Restablecer la congruencia
entre el yo y la experiencia
(Rogers, 2002)
Consecuencias del proceso
de reintegracin
El individuo es menos sensible a experiencias
amenazantes
La conducta de defensa es menos frecuente y sus
consecuencias se reducen
La congruencia entre el yo y la experiencia aumenta
La consideracin positiva de s mismo aumenta
La consideracin hacia los otros aumenta
Aumenta la adaptacin psicolgica
El proceso de valoracin organsmica constituye
la base de regulacin de la conducta
El individuo funciona cada vez mejor

(Rogers, 2002)
Relaciones funcionales
cualitativas
(Rogers, 2002)
Mayor tendencia a la
actualizacin de la experiencia
Mayor n de experiencias
sentidas como amenazas
Mayor n de condiciones que
afectan la funcin de valoracin

Mayor vulnerabilidad e
inadaptacin psicolgica

Mayor n de experiencias
potencialmente amenazantes
Mayor probabilidad de conductas
que no sean reconocidas como
experiencias del yo
Mayor congruencia entre el yo y
la experiencia

Ms adecuada simbolizacin
en la conciencia

Mayor incongruencia
experienciada en la conciencia

Mayor probabilidad de
conductas desorganizadas

Mas adecuada ser la
conducta
Conclusiones
El humanismo nos presenta
otra visin del ser humano
Somos los seres humanos
de naturaleza neutra o
positiva?
La teora de la
personalidad se enfoca
en el yo y est
incompleta
Falta de criterios para definir el yo
real
Falta de criterios para definir
cuando se produce una
incongruencia
Importancia de tomar
conceptos de varias
corrientes de la psicologa
Referencias
Carlinger, S. (2003). Teoras de la Personalidad (3 ed.). Pearson
Educacin de Mxico, S.A. de C.V. 413-455.

Rogers, C. (2002). Terapia, personalidad y relaciones interpersonales.
Buenos Aires, Argentina: Nueva Visin.

Sassenfeld, A., Moncada, L. (2006). Fenomenologa y psicoterapia
humanista-existencial. Revista de Psicologa de la Universidad de Chile, XV
N1, 89-104.

Segrera, A. (2002). El enfoque centrado en la persona en el centenario de
su fundador. Tesis de Ttulo. Universidad Iberoamericana
Mxico, Distrito Federal, Mxico. Recuperado el 22 de Noviembre desde:
http://www.focusing.com.ar/El%20enfoque%20centrado%20en%20la%20pe
rsona%20en%20el%20centenario.doc